台灣現代文學若從1920年算起，至今已達百年。本土化論者賦予台灣文學「民族」性格，企圖塑造它成「台灣民族」的文學傳統。然近年來經全球化及西方理論介入的台灣後殖民論述，曾動搖本土概念。「台灣民族」文學論述已經難以解釋，百年台灣文學混雜意識之異質性悖論。有感於此，本文依廖朝陽〈再談空白主體〉提出「土地共同感」文學界義，並參考邱貴芬台灣文學「台灣性」，援引詹明信的《政治無意識》，提出「土地無意識」的文學批評論述，盼與學界共思。期待「土地無意識」能踏讀文本，獲得更繽紛「彼時、多方、此地」語義豐富性。

全文共分七章，於第一章（緒論）先勾勒出台灣文學某種「歷史化」過程，同時指出「台灣民族」文學論以及與「土地」攸關的「鄉土」與「本土」概念，並點出「土地」所具有的「理論」潛能。透過廖朝陽所謂「格義」能跨越思想疆界之精神，本文第二章針對「土地無意識」的「理論」取徑與論述形成做出說明。第二章第一節先論述從「空白主體」到「土地共同感」文學「界義」之演變過程，第二節則是闡述從《政治無意識》到「土地無意識」的文學批評理念，第三節則將論述焦點鎖定在從「精神分析」到台灣文學的「無意識主體」上。

第三章（形構台灣文學「無意識主體」之文本例證）以拉岡「精神分析」學說關於主體分裂的「ISR三界結循環」為論述基礎，描繪出台灣文學如何在想像的「大它者」目光壓迫下，總讓欲望主體陷入語言符號的牢籠中糾結，卻又以「真實界」殘餘「小對形」的「土地」換喻象徵，因而顯露出破碎、扭曲，且早已隱藏於「真實界」的「精神創傷性」。第四章（「土地無意識」的批評視域與文本「土地」型態）開始進入「土地無意識」文學批評視域之說明。依《政治無意識》強調「歷史」、「階級」、「生產方式」與「烏托邦」的內涵，及土地的「沉積」、「土層」、「墾殖」、「深掘」特性，第四章發展出「歷史語境」、「文化生產方式」、「階級層位」及「矛盾的烏托邦深掘」等「四種向度」形構「土地無意識」的四項操作型視域，並各自具有文學「外部」與「內部」的分析意義。

延續第四章「土地無意識」四項視域的論述脈絡，第五章、第六章（「土地無意識」的文本批評演練）依四項視域分別進行文本批評。第五章第一節選擇西川滿於戰前、戰後初期所創文本進行分析，開啟文本「內部關係」與「外部意義」的談論，亦已凸顯第一項視域「沉積而成的歷史語境」所謂每位作者皆已背負其出生年代的各自啟程獨特歷史共性。第二節則以「反共文學」時期男性與女性作家互為對比座標而論。本節除已論述出第二項視域「墾殖的文化生產方式」中「文化生產」的「統治者」角色，亦透過女性作家將視線拉回眼前「台灣土地」的「反『反共文學』」陰性筆觸，揭示某種「象徵秩序」已被女性作家「創作欲望」情感鑿出裂縫之精神分析。

第六章第一節持「深掘烏托邦的矛盾」之精神，將保釣世代「回歸現實」與原住民「生活土地」進行文本比對。本節指出彼時所謂「回歸現實」實正是回歸「眼前土地」外，並指出所謂「回歸現實」的「眼前土地」一直都是原住民族賴以為生的「生活土地」。第六章最末節則鎖定「土層般的剖面視角」探討黃崇凱的《文藝春秋》與百年台灣文學作家傳統之關係。最終章（持續欠缺的「空白主體」與未來展望）統整各章論述重點，並再次主張以「土地」作為文學批評視域能提供的台灣文學新論述。

Contemporary Taiwanese literature has been developing for 100 years if dated back to 1920. The historical context brought by multiple colonial periods and immigrants has made Taiwan nativist literature, which occupied more than half of the development period, develop a correlation generated from nativist literature to locality in Taiwan, and then the correlation was linked to the Taiwanese national consciousness. Scholars who support the Taiwanese localization movement attach national character to Taiwanese literature in an attempt to shape it into the literary tradition of the "Taiwanese nation".However, the postcolonial discourse in Taiwan with the introduction of globalization and western theories in recent years has cause many people to waver in the concept of locality. The Taiwanese literary tradition of 100 years mixed with the paradox of heterogeneity in consciousness is now difficult to explained by the Taiwanese National Literary Theory. Upon observing this phenomenon, the literary boundary concept of the "sense of land commonality" was suggested in the study based on More on the Subject as Void by Chao-Yang Liao. The concepts of "Taiwaneseness in Taiwanese literature" proposed by Kuei-Fen Chiu and Political Unconscious by Fredric Jameson were both referred, and the discussion of the literary criticism and discourse on "land unconscious" was raised. It is expected that the concept of "land unconscious" can be applied to the reading of text in order to obtain the semantic variety of "then, multi-party and here". Due to the length limit, no further description or comparison of events in literary history was in the study, and the main idea of it was to discuss a possibility in literary studies.

（一）專書：
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霍斯陸曼．伐伐，《玉山魂》，台北：印刻出版，2006.12。
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鍾肇政，《滄溟行》，台北，遠景出版社，2005.2。
鍾肇政，《插天山之歌》，台北，遠景出版社，2005.2。
鍾理和，《笠山農場》，台北，草根出版社，1996.9。
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龍瑛宗，〈植有木瓜樹的小鎮〉，《植有木瓜樹的小鎮》，台北：遠景出版社，1997。
簡義明，〈理想主義者的言說與實踐—郭松棻釣運論述的意義〉，李渝、簡義明主編，《郭松棻文集〔保釣卷〕》，台北：印刻出版社，2015.11。
蘇碩斌等著，《終戰那一天：臺灣戰爭世代的故事》，台北：衛城出版社，2017.12。
顧德莎，《驟雨之島》，台北：有鹿文化，2018.5。
顧玉玲，《回家》，台北：印刻出版社，2014.10。
Arif Dirlik（阿里夫．德里克）著，馮奕達譯，《殖民之後？：台灣困境、「中國」霸權與全球化》，台北：衛城出版，2018.5。
Benedict Anderson（班納迪克．安德森）著，《想像的共同體：民族主義的起源與散布》，台北：時報文化，1999.4。
Douglas L. Fix（費德廉）、羅效德編譯，《看見十九世紀台灣：十四位西方旅行者的福爾摩沙故事 》，台北：如果出版社，2006.12。
Edward Said（薩伊德）著，蔡源林譯，《文化與帝國主義》，台北：立緒出版社，2000.12。
Fredric Jameson（詹明信）著，王逢振、陳永國譯，《政治無意識》，中國北京：中國人民大學出版社，2018.5。
Hannah Arendt（漢娜‧鄂蘭）著，林驤華譯，《極權主義的起源》，台北：左岸文化，2009.11。
Jared Diamond（賈德‧戴蒙）著，王道還 、廖月娟譯，《槍砲、病菌與鋼鐵：人類社會的命運》，台北：時報文化，2019.8。
Markos Zafiropoulos（馬可．薩菲洛普洛斯），李郁芬譯，《拉岡與李維史陀：1951-1957回歸佛洛伊德》，台北：心靈工坊，2009.5。
Paul D. Barclay（巴克萊）著，堯嘉寧譯，《帝國棄民：日本在台灣「蕃界」內的統治（1874-1945）》，台北：國立台灣大學出版中心，2020.2。
René Wellek（韋勒克）、Austin Warren（華倫）著，王夢鷗、許國衡譯，《文學論：文學研究方法論》，台北：五南出版社，2019.10。
Slavoj Žižek（斯拉維‧紀傑克）著，朱立群譯，《幻見的瘟疫》，台北：國立編譯館，2004.8。
Thomas Hobbes（霍布斯）著，朱敏章譯，《利維坦》，新北市：台灣商務出版社，2002.9。

（二）專書論文：
下村作次郎著，〈六、台灣原住民文學序論〉，邱振瑞譯，《從文學讀台灣》，台北：前衛出版社，1997.2。
王智明著，〈創造「主體性」：理論的轉譯與落地〉，《落地轉譯：臺灣外文研究的百年軌跡 》，台北：聯經出版社，2021.12。
王文興著，〈鄉土文學的功與過〉，尉天驄編，《鄉土文學討論集》，台北：遠景出版社，1978.04。
王拓著，〈是「現實主義」文學，不是「鄉土文學」—有關鄉土文學的史的分析〉，尉天驄編，《鄉土文學討論集》，台北：遠景出版社，1978.04。
王德威、陳國球編，《抒情之現代性：「抒情傳統」論述與中國文學研究》，北京：三聯書店，2014.09。
王惠珍，《譯者再現：台灣作家在東亞跨語越境的翻譯實踐》，台北：聯經出版社，2020.10。
申惠豐，〈土地、文化與生存的辯證—論王家祥的歷史小說〉，陳明柔主編《台灣的自然書寫》，台中市：晨星出版社，2006.11。
向陽，〈民族想像與大眾路線的交軌：一九三零年代台灣話文學論爭與母語文學運動〉，《台灣新文學發展重大事件論文集》，台南：國立台灣文學館籌備處，2004.12。
岡崎郁子著，〈拓拔斯──非漢族的台灣文學〉，葉迪譯，《台灣文學─異端的系譜》，台北：前衛出版社，1996.9。
李育霖，〈台灣作為方法：重讀吳濁流《亞細亞的孤兒》〉，《翻譯閾境》，台北：書林出版公司，2009.4。
李育霖，〈帝國與殖民地的間隙：黃得時與島田謹二文學理論的對位閱讀〉，《「帝國」在台灣：殖民地台灣的時空、知識與情感》，台北：台大出版中心，2015.12。
邱貴芬著，〈翻譯驅動力下的台灣文學生產〉，陳建忠等編，《台灣小說史論》第三章，台北：麥田出版社，2003.9。
邱貴芬，〈「後殖民」的台灣演繹〉、〈後殖民之外：尋找台灣文學的「台灣性」〉，《後殖民及其外》，台北：麥田出版社，2003.10。
吳介民著，〈鄉土文學論戰中的社會想像—文化界公共領域之集體認同的形塑與衝突〉，李丁讚等編，《公共領域在臺灣：困境與契機》，台北：桂冠出版社，2004.9。
吳有能著，〈烏托邦、人權與公民意識：當代台灣宗教的一側面〉，陳登武、吳有能主編，《誰的烏托邦：500年來的反思與辯證》，台北：臺灣師大出版社，2017.8。
周婉窈著，張隆志編，〈山、海、平原：台灣島史的成立與展望〉，《島史的求索【台灣史論叢　史學篇】》，台北：國立台灣大學出版中心，2020.10。
林巾力著，〈「鄉土」論述中的烏托邦想像〉，陳登武、吳有能主編，《誰的烏托邦：500年來的反思與辯證》，台北：臺灣師大出版社，2017.8。
范銘如，〈台灣新故鄉—五零年代女性小說〉，《眾裡尋她—台灣女姓小說縱論》，台北：麥田出版社，2002.3。
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陳其南，〈台灣的本土意識與民族國家主義之歷史研究〉，《傳統制度與社會意識的結構-歷史與人類學的探索》，台北：允晨文化公司，1998.2。
陳芳明著，〈後現代或後殖民：戰後台灣文學史的一個解釋〉，收於周英雄、劉紀蕙主編，《書寫台灣：後殖民與後現代》，台北：麥田出版社，2000.4。
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梅家玲，〈五○年代國家論述∕文藝創作中的家國想像〉，《性別，還是家國？：五○與八、九○年代台灣小說論》，台北：麥田出版社，2004.10。
張誦聖，〈文學史對話：從「場域論」和「文學體制觀」談起〉，黃錦樹、張錦忠編，《重寫台灣文學史》，台北：麥田出版社，2007.9。
彭瑞金，〈台灣民族運動與台灣民族文學〉，「國家認同學術研究會」會議論文《台灣文學探索》，台北：現代學術研究基金會，1993.5。
彭瑞金，〈用力敲打出來的台灣歷史慕情—論西川滿寫〈採硫記〉〉，陳義芝主編，《台灣現代小說史綜論》，台北：聯經出版公司，1998.12。
尉天驄著，〈台灣婦女文學的困境〉，予宛玉編《風起雲湧的女性文學批評：台灣篇》，台北：谷風出版社，1988。
黃錦樹，〈無國籍華文文學—在台馬華文學的史前史，或台灣文學史上的非台灣文學：一個文學史的比較綱領〉，黃錦樹、張錦忠編，《重寫台灣文學史》，台北：麥田出版社，2007.9。
黃錦樹，〈詩，歷史病體與母性：論郭松棻〉，《文與魂與體：論現代中國性》，台北：麥田出版社，2006.5。
游勝冠，〈國家認同與九零年代的台灣文學論戰〉，「國家認同之文化論述學術研討會」會議論文《國家認同之文化論述》，台北：台灣國際研究學會，2006.11。
廖朝陽，〈理論與虛空〉，史書美、梅家玲、廖朝陽、陳東升編，《知識台灣：台灣理論的可能性》，台北，麥田出版社，2016.6。
趙偵宇，〈青木繁的台灣山林隨筆〉，《觀念、分類與文類源流》，台北，秀威資訊出版社，2016.6。
鄭明娳，〈當代台灣文藝政策的發展、影響與檢討〉，《當代台灣政治文學論》，台北：時報文化，1994.7。
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廖朝陽，〈中國人的悲情：回應陳昭瑛並論文化建構與民族認同〉，《中外文學》第23卷第10期，1995.3。
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蕭立君（訪問與修訂）、王榆晴（逐字稿），〈流變與空白：與廖朝陽談理論〉，《中外文學》第44卷第3期，2015.9。
蕭立君（訪問與修訂）、陳英傑（逐字稿），〈研磨自己的鏡片看世界：與賴俊雄談理論〉，《中外文學》第46卷第2期，2017.6。
蕭阿勤，〈民族主義與台灣1970年代的「鄉土文學」：一個文化（集體）記憶變遷的探討〉，《台灣史研究》第6卷第2期，2000.10。
盧莉茹，〈風土自然與環境再現：十九世紀中葉兩位英美旅者筆下的打狗見聞〉，《高醫通識教育學報》第11期，2016.12。
鍾秩維，〈抒情的政治、理論與傳統：重探一個台灣文學的批判論述〉，《中外文學》第48卷第2期，2019.6。
鍾秩維，〈抒情與本土－「世界中」的台灣文學及其時空關係〉，《台灣文學研究學報》第30期，2020.4。
鍾肇政，〈倒在血泊裡的筆耕者—鍾理和〉，《台灣春秋》第2卷第1期，1989.10。
藤井省三著、張季琳譯，〈西川滿的戰後創作活動和近代日本文學史上第二波臺灣熱潮〉，《中國文哲研究通訊》第25卷第3期，2015.9。

（四）報紙與電子媒體：
內政部，「人口統計資料」，《戶政司全球資訊網》，https://www.ris.gov.tw/app/portal/346。
王家祥第二屆五四獎之得獎感言，來源：文化建設委員會網站《台灣大百科全書》，https://nrch.culture.tw/twpedia.aspx?id=7507。
行政院，《重要施政成果》，https://www.ey.gov.tw/achievement/4FA9200AE4958785。
朱啟華、方永泉，〈單子論〉（Monadology），國家教育研究院網站《教育大辭書》，來源：https://terms.naer.edu.tw/detail/1311078/?index=1，2000.12。
余光中，〈狼來了〉，《聯合報》副刊，1977.08.20。
吳明益對《倖存者，如我們》的專文導讀：https://okapi.books.com.tw/article/15103。
邱貴芬，〈原住民需要文學創作嗎？〉，《自由時報》副刊第E7版，2005.9.20。
范銘如，〈輕‧鄉土小說蔚然成形〉，《中國時報》開卷版，2004.5.10。
陳映真，〈精神的荒廢：張良澤皇民文學論的批評〉，《聯合報》第41版，1998.4.2。
張良澤，〈正視台灣文學史上的難題—關於台灣「皇民文學」作品拾遺〉，《聯合報》第41版，1998.2.10。
張貴興接受OPEN BOOK閱讀誌受訪全文：https://www.openbook.org.tw/article/p-20567。