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研究生: 蔡府原
論文名稱: 從伊川易傳探伊川思想
指導教授: 陳郁夫
學位類別: 碩士
Master
系所名稱: 國文學系
Department of Chinese
論文出版年: 2000
畢業學年度: 88
語文別: 中文
論文頁數: 138
中文關鍵詞: 伊川易傳伊川思想易經易傳程頤伊川宋明理學
論文種類: 學術論文
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  • 對伊川而言,《伊川易傳》的完成,不僅僅是伊川易學思想的成就,更是其傾一生之力完成的理學結晶,比起<遺書><語錄>更精準的架構其思想,因此如欲探究伊川思想,《伊川易傳》就應是最重要的資料。因此,本文就以《伊川易傳》為核心,來探討伊川的思想。 對於章目的編排,是先編列「伊川年譜」,對其一生做一縱覽,再以第三章「伊川的易學思想」為核心,進而探討伊川易學對理學的建構、對闢佛思想的發展、對政治思想的建構,最後再評議伊川在傳統儒學中的地位與對儒學的展望。研究的重點包括:一、易經透過「興」的文學心靈探究哲學思想的思考模式,對伊川起著巨大的作用。二、「性即理」理論就是因為其「寂然不動」,方能「感而遂通」,伊川以此證成性善論。三、「格物窮理」的前提是:學者為道德動力充沛的君子,因此,必能「知至至之,知終終之」,使知識轉為道德。四、闢佛論雖有所誤解,然透過闢佛,二程彰顯儒家的精神,提供人生令一生命取向。五、不論「自誠明」,或是「自明誠」,都是孔子嫡傳。

    第一章 序論…………………………………………...1第一節 研究動機…………………………………………………….1第二節 研究設計…………………………………………………….3第三節 《伊川易傳》版本之說明………………………………….5第二章 伊川年譜………………………………………7第一節 伊川年譜…………………………………………………….7第二節 伊川年譜的四個問題……………………………………….12一、 濂溪與二程師承問題……………………………………….12二、 伊川思想的時代背景問題………………………………….19三、 論二程得年對其學術發展之問題………………………….21四、 論蜀洛黨爭的問題………………………………………….22.第三章 伊川的易學思想………………………………27第一節 易經的基本性格…………………………………………….27------對天道的熱切探索與「興」的文學心靈第二節 伊川的易學思想…………………………………………….32一、 充滿道德理性的精神……………………………………….32二、 體用與理事合一的中心思想……………………………….37三、 陰陽二元氣化說…………………………………………….42四、 變易隨時與重中的時位觀………………………………….47第四章 伊川易學對其理學思想的建構………………53第一節 對本體論的建構:理一分殊……………………………….53第二節 對心性論的建構:性即理………………………………….56第三節 對功夫論的建構:涵養須用敬,進學在致知…………….62第五章 伊川的闢佛思想………………………………73第一節 背景說明…………………………………………………….73第二節 闢佛理論…………………………………………………….75一、 本體論:實理闢空理……………………………………….75二、 宇宙論:消長變化闢成住壞空…………………………….76三、 心性論:理性闢空性……………………………………….77四、 功夫論:知止闢禪定靜坐………………………………….80五、 人生取向:入世闢出世…………………………………….81六、 總論:大公闢自私………………………………………….83第三節 闢佛思想評議……………………………………………….86第六章 伊川易學對其政治思想的建構………………89第一節 伊川易學對其政治思想的建構…………………………….89一、 聖君賢相的道德主義……………………………………….89二、 君乾臣坤的政治倫理……………………………………….93三、 正名循禮的秩序情結……………………………………….95四、 重視刑罰在政治教化的積極意義………………………….98第二節 伊川政治思想評議………………………………………….100第七章 伊川在傳統儒學的地位………………………111第一節 伊川地位的爭議…………………………………………….111一、 論伊川「別子為宗」……………………………………….111二、 論伊川「性即理」………………………………………….120三、 論伊川「重學順取,知識不必然即是道德」…………….122第二節 伊川在傳統儒學地位評議………………………………….124一、 樹立道德尊嚴……………………………………………….124二、 重續儒學傳統……………………………………………….125三、 政治與倫理上強調片面倫理,承繼者多而創新者少.……127第八章 儒學的展望……………………………………131

    參考書目本文之參考書目先依據經(先經後傳注)、史(先正史、次哲學史,次易學史,次理學史,次年譜)、子、現代人著作、期刊論文、其他分類,同一類者再依姓名筆畫次序排列。經論語 十三經注疏本 藝文印書館易經 十三經注疏本 藝文印書館伊川易傳 文淵閣四庫全書 台灣商務印書館易程傳 程頤 台北,文津出版社,1990周易集解 李鼎祚輯 台北,商務印書館,1996周易今註今譯 南懷瑾 徐芹庭註譯 台北,商務印書館,1997周易讀本 黃慶萱著 台北,三民書局,1980四書集注 朱熹著 台北,學海出版社,1979敦煌壇經新書 潘重規校定 台北,佛陀教育經金會, 1994史宋史 脫克脫 藝文印書館國史大綱 錢穆著 台北,商務印書館,1972中國哲學史 任繼愈主編 北京,人民出版社 ,1990中國哲學史 韋政通著 台北,水牛出版社,1988中國哲學簡史 馮友蘭著 台北,藍燈出版社新編中國哲學史 勞思光著 台北,三民書局,1990中國哲學史大綱 蔡仁厚著 台北,學生書局,1992易學哲學史 朱伯崑著 台北,藍燈書局,1991理學宗傳 孫奇逢著 藝文印書館宋元學案 黃宗羲著 台北,廣文書局宋元學案補遺 王梓才著 台北,世界書局,1974宋明理學 吳康著 台北,華國出版社,1955宋明理學史 侯外廬 邱漢生 張豈之主編 北京,人民出版社,1984宋明道學 孫振青著 台北,國立編譯館,1986宋明理學概述 錢穆著 台北,學生書局,1984程伊川年譜 姚名達著 上海,商務印書館,1947宋周濂溪先生惇頤年譜 許毓峰撰 台北,商務印書館,1986子二程全書 程顥 程頤著 台灣中華書局二程集 程顥 程頤著 台北,漢京出版社,1983朱文公文集 朱熹著 台北,商務印書館,1980近思錄 朱熹編,張伯行集解 台北,商務印書館,1996朱子語類 黎靖德編 台北,華世書局,1981傳習錄 王陽明 台北,金楓出版社文獻通考 馬端臨 上海,商務印書館,1936現代人著作中國歷代思想家(二八) 王開府 台北,商務印書館,1987中國哲學十九講 牟宗三 台北,學生書局,1989心體與性體 牟宗三 台北,學生書局,1996宗教學通論 呂大吉著 台北,博達出版社,1993程顥 程頤 李日章著 台北,東大出版社,1986宋明理學研究 李日章著 高雄,三信出版社,1979中國佛學源流略講 呂澂 台北,里仁書局,1985佛法概要 沙門 明暘 台北,大乘講堂,1993程伊川易學述評 胡自逢著 台北,文史哲書局,1995易經雜說 南懷瑾著 台北,老古出版社,1994易經繫傳別講 南懷瑾著 台北,老古出版社,1994二程學管見 張永雋著 台北,東大出版社,1988宋明理學邏輯結 張立文著 台北,萬卷樓出版社,1993性 張立文著 台北,七略出版社,1997儒家倫理與秩序情結 張德勝著 台北,巨流出版社,1991周敦頤 陳郁夫著 台北,東大,1990中國佛教簡史 郭鵬著 福建,人民出版社,1990周易縱橫談 黃慶萱著 台北,東大出版社,1995資本主義與二十一世紀 黃仁宇著 台北,聯經出版社,1992萬曆十五年 黃仁宇著 台北,食貨出版社,1993中國大歷史 黃仁宇著 台北,聯經出版社,1998宋代理概念之開展 鄧克銘著 台北,文津出版社,1993宋代理學與佛學之探討 熊琬著 台北,文津出版社,1991宋代儒釋調和論及排佛論之演進 蔣文斌 台北,商務印書館,1988北宋黨爭研究 羅家祥著 台北,文津出版社,1993北宋周張二程思想 戴景賢著 台北,台大文史叢刊之五三, 1979。之分析君王論 馬基維里著, 台北,商務印書館,1998 閻克文譯金錢簡史 傑克 魏勒福特著,楊月蓀譯 台北,商業週刊出版社,1998其他中國哲學三百題 上海古籍出版社,1988中國歷史大事年表 台北,華世出版社,1986期刊論文二程哲學思想探賾 潘清芳 師範大學國研所1984年博士論文。張載易學研究 陳正榮 台灣大學國研所1979年碩士論文。伊川易學研究 將超平 師範大學國研所1986年碩士論文。中庸與周張二程思想之關係 李昌年 台灣大學中研所1986年碩士論文。二程工夫論之比較 陳靜瑩 師範大學國研所1990年碩士論文。二程思想及其評價與影響 王開府 中華文化復興月刊,十一卷十一、十二 期,1978.12。宋河南二程子學略說 謝新瑞 孔孟月刊,八卷一期,1969.9。二程哲學思想述要 曾春海 哲學與文化,十卷八、十期,1983.8、 10。「生之謂性」釋論 岑溢成 鵝湖學誌,一期,1988.5。儒家與自律道德 李明輝 鵝湖學誌,一期,1988.5。程明道「生之謂性」說試探 陳靜瑩 鵝湖月刊,166期,1989.4。

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