研究生: |
謝大寧 Xie, Dai-Ning |
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論文名稱: |
太史公思想研究(「儒」之真義與太史公在思想上地位之探討) |
指導教授: |
左松超
Zuo, Song-Chao |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
畢業學年度: | 71 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 193 |
中文關鍵詞: | 太史公思想 、儒之真義 、史觀 、方法論 、家學 、儒墨 、教統 、義理系統 、中國文學 、文學 |
英文關鍵詞: | CHINESE-LITERATURE, LITERATURE |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:167 下載:0 |
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全文凡分緒論,本論、結論三大部分。
緒論乃敘述本文所依據之史觀以及方法論之基礎,並說明本論之處理方式。
本論首章則由對原始甫樂傳統形成之追述,以澄清「家學」成立之內外緣背景,並以
家學之統一觀點,重新定義儒墨;而將之歸屬於一更廣泛意義下之「儒」。
第二章則將戰國迄漢學術思想之發展,區分為戰國前,後期和秦漢三個階段。吾人旨
在說明戰國前期諸子大抵繼承了「儒家」「墨家」之家學性格,以共同組成「儒」之
義理系統和「教統」生命;而後期諸子和秦漢學者則根本背離了家學生命,重新歸向
官學系統。於此,儒之宗教本質乃益發獲得突顯。同時吾人亦將於家學官學間發生轉
向之根本原因有所交待。
第三章則依據吾人對家學官學之瞭解,以重新規範太史公之學術立場及思想內涵,庶
能準確判斷其於思想史中所佔之地位。余謂太史公思想基本上原屬官學取向,而實與
作為宗教系統之「儒」無涉也。
結論則撮述官學家學之基本特質,以及太史公思想和儒義相歧出之事實,終乃略申先
秦迄漢學術流變所具之時代意義以為結云。