近年來，與臺灣原住民相關的研究受到學界普遍重視，主題也相當多元，從地權轉移、人口遷徒、文化習俗，到原漢之間的交流與對抗，透過研究都得以逐一拼湊出臺灣原住民在不同歷史階段的生活樣貌。回顧臺灣原住民史的研究成果，女性一直是較被忽略的群體，清代的原住民女性更鮮少研究，遑論個別人物的深入瞭解。不過，現今已有一些研究，或藉由文本重建客觀的原住民女性集體特質、生活場域和傳統習俗，或聚焦於書寫者的主體意識、他者觀點，但共同的不足是缺少個體的角度、人物的案例。

本文的研究重心，在爬梳各類清代文獻檔案後，先指出原住民女性在文獻中的樣貌，充滿書寫者在文化、性別、種族、階級上的偏見， 虛實參半的內容，致使她們的形象遭到扭曲或貶抑，真實面貌無法呈現。繼而，強調這些文本仍能偶見原住民女性的碎片記載，她們的故事只是不曾清楚描述，以致不為人知。因此，本文以人物為切入點，透過進一步的史料解讀，將這些原住民女性人物從歷史中一一挖掘出來，釐清史料的虛與實，在歷史文化脈絡下重新建構她們的人生故事，冀以補足清代臺灣原住民女性史的部分闕漏。

The issues related to Taiwanese aborigines have received attention on diverse range recently; such as land tenure configuration, immigrant population, cultures and customs, interchange and confrontation between Han people and aborigines. The real life of Taiwanese aborigines could be gradually put together by these studies. However, women are always ignored in the previous researches about Taiwanese aborigines, neither aboriginal women of the Qing dynasty nor individuals. Currently researchers have tried to describe the character, life, and traditional customs of overall aboriginal women, or the analysis of writing consciousness, point of view of the other. But the point of view of themselves and case studies of the individual is lacking.

The main purpose of the study is to reviewing various Qing dynasty archives, and to point out that the images of aboriginal women in records are usually accomplished with prejudice of culture, gender, race, and social class, which causes their image to be distorted and belittled. Although these records contain some stories about aboriginal women, but that was not complete enough, so those individuals are still unknown. Hence the study intends to use historical documents, to excavate stories by collecting records, arranging and clarifying the truth, and to reconstruct image of individual aboriginal women with historical and cultural context. It is expected that the study could be a supplement to the partial insufficient history of aboriginal women in Taiwan of the Qing dynasty.

一、機關檔案
中央研究院歷史語言研究所藏，「內閣大庫檔案」。
國立故宮博物院藏，「乾隆朝軍機處檔摺件」。
國立故宮博物院藏，「光緒朝軍機處檔摺件」。
國立故宮博物院藏，「同治朝軍機處檔摺件」。
國立故宮博物院藏，「雍正朝宮中檔硃批奏摺」。
國立故宮博物院藏，「乾隆朝宮中檔硃批奏摺」。
國立故宮博物院藏，「大清世祖章皇帝實錄」。
國立故宮博物院藏，「大清高宗純皇帝實錄」。
國立故宮博物院藏，「道光朝上諭檔」，小方本。
國立故宮博物院藏，「國史大臣列傳」，清國史館本。
國立故宮博物院藏，「劉銘傳傳包」。
國立故宮博物院藏，「望溪集」，清乾隆間寫文淵閣四庫全書本，集部。
國立故宮博物院藏，「西河集」，清乾隆間寫文淵閣四庫全書本，集部。
國立故宮博物院藏，「欽定平定臺灣紀略」，清乾隆間內府朱絲欄寫本。
國立臺灣大學圖書館藏，「淡新檔案」。

二、史料文獻
—，1964，《大清世宗憲（雍正）皇帝實錄（二）》。臺北：華聯出版社。
—，1964，《大清世宗憲（雍正）皇帝實錄（三）》。臺北：華聯出版社。
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孟華主編，2000，《比較文學形象學》。北京：北京大學出版社。
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四、學術論文
林昌華，2002.2，〈甘治士牧師《臺灣略記》：17世紀西拉雅族的人類學報告書〉，《新使者雜誌》110：35-43。
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陳玉美，2014.6〈熟番雙雙之死：論清代臺灣族群關係與地方治理〉，發表於崑山科技大學主辦「第二屆臺南學學術研討會」。
陳昱升，2009，〈當代臺灣地區原住民婦女形象〉，收於經國管理暨健康學院通識教育中心編，《性別文化與通識教育研討會論文集》，頁277-295。新北市：新文京開發出版股份公司。
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陳龍廷，2004.12，〈帝國觀點下的文學想象——清代臺灣原住民的妖魔化書寫〉，《臺灣文獻》55.4：211-245。
黃憲作，2004.11，〈天真與野蠻——論清代臺灣原住民形象的塑追〉，《大漢學報》19：289-324。
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詹素娟，2015.3，〈以社為治——《康熙臺灣輿圖》的虛與實〉，《臺灣博物季刊》34.1：16-23。
楊傑銘，2008.7，〈帝國的凝視——論清代遊宦文人作品中的原住民形象的再現〉，《臺灣文學評論》8.3：84-107。

五、學位論文
宋冠美，2014，〈圖像、知識與帝國統治：清代臺灣原住民形象的比較分析〉，國立臺灣師範大學臺灣史研究所碩士論文。
黃瀞儀，2007，〈平埔族婦女形象與角色的變遷，1603-1895）〉，國立暨南國際大學歷史學系碩士論文。
陳芷凡，2011，〈跨界交會與文化"番"譯：海洋視域下臺灣原住民記述研究(1858-1912)〉，國立政治大學中國文學研究所博士論文。
楊鴻謙，2002，〈清代臺灣南部西拉雅族番社地權制度變遷之研究－以鳳山八社領域為例〉，臺北：國立政治大學地政研究所博士論文。
廖婉汝，2013，〈清代臺灣婦女的形象建構〉，國立中央大學歷史研究所碩士論文。
藍偵瑜，2008，〈清代來臺文人之臺灣特殊性書寫研究〉，國立成功大學臺灣文學研究所碩士論文。