男性愛，在過去的文學與文化視野裏，往往是擺放在檯面下以及較少被關注的研究層面。然而在同志議題、性別意識與象徵新世代的次文化逐漸在主流社會具有發聲位置後。以男性愛情為創作、為討論的「Boy’s Love」作為一種文化載體，在臺灣流行文化裡的重要性以及流動性，和社群概念也順理成章地步入社會大眾的視野。

　　「Boy’s Love」從字面來說，看似與男同志相關、牽涉到性向問題，然而關注其在臺灣的發聲契機，卻與少女漫畫、言情小說緊密相依，那麼這樣的詞彙與愛情元素是從何時何地開始進入女性讀者的視野裡？自漫畫與同人誌成為學術界新興的研究題材後，BL小說、漫畫亦同樣逐漸被論述擴及、被納進學術討論的範疇。前行研究亦有從言情小說觀點著手，探討男性愛與異性戀文本之間的性別權力關係，唯流行文化文本的特點便是易隨時間而產生變化。

　　延續BL小說為羅曼史次文類（或臺灣言情小說的次文類）的觀點，何以這樣描述男性情誼的愛情小說興起至今二十年左右，仍然存在？顯然與言情小說相似的BL小說，具有無法被取代的特殊性。因此本文研究意圖分析臺灣商業BL小說所形構的男性愛情敘述與男性形象呈現，是否具有女性書寫男體的反動意涵，而女性透過男體的展演表達何種情慾流動，男體是否成為一種身體符碼？男性／男體、陽性氣質／陰性氣質的差異性（或對比性）是如何被複製、被轉化，進而成為女性凝視下的「客體」被賞玩與建構。

　　研究將以文本分析探討BL小說這二十多年來的男性愛敘述中男體形象、氣質與愛情觀念、情慾呈現等有何轉變，並輔以Judith Butler性別操演論點去作為角度切入論述探轉變背後的意涵。以期檢視BL小說是否始終如一地像前行研究所檢視成果為「異性戀霸權的再製」，而無隨著時間變化？若有所變化，則這樣的變化又是什麼，具備何種意義於其中？

Love between two males, in the past literary and cultural vision, had been placed under the table and received little attention in academic researches. However, after gay issues, gender consciousness and sub-culture that symbolizes the new generation gradually obtain a speaking position in the mainstream society, “Boy’s Love” as the theme of literature and cultural discourse, and also as a concept of community, steps into the horizon of society and the mass people.
　　From the surface meaning of the term, Boy’s Love seems to be related to male homosexuality, but in Taiwan, the emergence and development of the fiction of BL is closely connected to girls’ cartoon and romance. Then when does the phenomenon of BL enters the reading habits of female romance readers? Since cartoon and fan fiction became the subject matters of academic researches, BL has also attracted the attention of the academia. Previous researches begin with the perspectives of romance studies, exploring gender and power relationship in the texts of BL and romance. But we have to be aware that the characteristic of popular culture is in constant changes in the course of time.
　　If BL can be regarded as a sub-genre of romance fiction in Taiwan, why is it that after the existence of two decades, it is still popular? This study therefore intends to analyze commercial BL in Taiwan and the ways male romantic love and male images can contain subversive implications in terms of female authors writing about male bodies.
　　Questions are raised regarding how female authors can express erotic flows through the representation and performance of the male body and in what ways the male body has become a cultural signifier. By what means the difference and contrast between masculinity and femininity are reproduced and transformed to such an extent that the male body can be a playful and pleasurable object of female gaze?
　　This study will analyze and discuss the changes taking place over the past two decades regarding male romantic discourse, the images of the male body, masculinity, and desire. The theoretical perspectives of Judith Butler, in particular the notion of gender performative, will be used in order to examine whether or not BL, according to previous research results, reproduces heterosexual hegemony without any changes in the course of time. If there have been changes, what are their significances?

SLOTH。《光纖與大叔》（臺北：尖端出版，2011）
山月。《情難自禁》（彰化：藍襪子出版社，2009）
聿日。《火舞月情》（臺中：飛象文化，2001）
冰筑。《花街十二少之長樂公子》（臺中：映象文化，2002）
沐昱。《愛上另一個攻》（彰化：藍襪子出版社，2009）
拓人。《鍾愛》（臺中：飛象文化，2001）
--------《絕愛》（臺中：飛象文化，2001）
律時影。《強制沉淪》（臺北：鮮歡文化，2013）
思鄉明月。《反派要刷好感度 壹》（新北：威向文化，2014）
凌豹姿。《醜乞魅藥》（臺中：映象文化，2002）
　　　 《愛永不遲》（臺中：紅豆文化，2010）
俺爺。《白浪滔滔我好怕》（臺北：鮮歡文化，2010）
馮君。《王爺的冤家》（臺中：映象文化，2003）
莫里。《夫夫戀愛契約》（臺北：鮮歡文化，2011）
萬小迷。《腹黑的入門課程》（臺北：鮮歡文化，2011）
----------《腹黑的終極對決》（臺北：鮮歡文化，2011）
雷雅司。《直腐不兩立》（新北：威向文化，2013）
墨雨煙夜。《靈侵》（新北：鮮鮮文化，2014）
黯然銷混蛋。《哇！今夜哪裡有鬼！》（新北：倍樂文化，2006）
亞倫‧強森（The Gender Knot: Unraveling Our Patriarchal Legacy）。《性別打結：　拆除父權違建》，成令方、王秀雲等譯（臺北：群學，2008）
林麗珊。《女性主義與性別關係》（臺北：五南，2014）
劉開玲、游素玲主編，《Judith Butler的性別操演理論導論》（臺北：五南圖書，2012）
奧米‧沃爾夫（The Beauty Myth）。《美貌的神話》（臺北：自立晚報，2003）。
溝口彰子（BL進化論ボーイズラブが社会を動かす）。《BL進化論：男子愛可以改變世界！》，黃大旺譯（臺北：麥田、城邦文化，2016）
櫻雲社（ライトBLへようこそ）。《輕BL讀本》，王藝霏譯（臺中：銘顯文化，2013）
鄭運鴻，〈末日‧科幻‧啟示錄〉，《科學月刊》，43卷1期，頁43-52，2012。
邱佳心。《色情暴動：女性色情的論述結構與情慾能動性》（碩士論文，國立政治大學廣播電視學研究所，2010）
洪健媖。《薔薇花瓣中的情慾樂園－試論BL小說中隱匿的女／性》（碩士論文，南華大學傳播學系碩士班，2011）
張秀敏。《薔薇園裡的少年愛──同人誌文化與青少女性別主體》（碩士論文，國立中正大學電訊傳播研究所碩士論文，2005）
張茵惠。《薔薇纏繞十字架：BL閱聽人文化研究》（碩士論文，國立臺灣大學新聞研究所，2007）
張竣凱。《男同志閱讀BL小說經驗之探究》（碩士論文，國立高雄師範大學性別教育研究所，2016）
陳淑惠。《高中生閱讀BL漫畫與同性戀態度之相關研究》（碩士論文，國立臺南大學社會教育學研究所，2007）
莊雅惠。《性別圖像與迷群思維──以霹靂布袋戲為研究對象（2000~2009）》（碩士論文，國立中興大學臺灣文學，2011）
許哲銘。《言情小說中的女性身體政治─瓊瑤小說與九○年代後言情小說之比較》（碩士論文，南華大學教育社會學研究所，2003）
楊明。《台灣九0年代商業羅曼史小說研究》（碩士論文，國立中山大學中國文學系研究所，2011）
楊曉菁。《台灣BL衍生「迷」探索》（碩士論文，國立政治大學廣告研究所，2006）
楊若慈。《性別權力與情慾展演：台灣本土言情小說研究（1990~2011）》（碩士論文，中興大學台灣文學與跨國文化研究所，2012）
葉原榮。《王子的國度：台灣BL（Boy’s Love）漫畫迷的行為特質與愉悅經驗之研究》（碩士論文，國立臺灣藝術大學應用媒體藝術研究所，2011）
趙珮涵。《高中職女生對BL之解讀與其性別角色態度》（碩士論文，國立臺中教育大學課程與教學研究所，2011）
鄭青青。《台灣同人誌裡的男男性戀情想像──台灣霹靂布袋戲耽美迷為例》（碩士論文，國立政治大學傳播學院碩士在職專班，2009）
蔡芝蘭。《女性幻想國度中的純粹愛情—論臺灣BL小說》（碩士論文，臺灣師範大學國文學系，2011）
蔡昉彣。《從同人誌與Cosplay透視台、日「耽美」之次文化現象》（碩士論文，國立屏東教育大學視覺藝術學系，2013）
賴育琴。《台灣九○年代言情小說研究》（碩士論文，淡江大學中國文學系，2001）
鍾瑞蘋。《同性戀漫畫讀者之特性與使用動機之關聯性研究》（碩士論文，中國文化大學新聞研究所，1999）
飛象文化　http://www.ifnet.com.tw/book/
鮮文學網　http://www.myfreshnet.com/BIG5/
甜菊糖書系
http://www.myfreshnet.com/BIG5/literature/plugin/indextext.asp?free=100123233
綠葉森林書系
http://www.myfreshnet.com/BIG5/literature/plugin/indextext.asp?free=100091254
威向出版社　http://www.uei-shiang.com/Net/Bl_Index.aspx
紅豆文化　http://adzukibooks.blogspot.tw/
新月文化　http://www.crescent.com.tw/
喵喵屋　http://www.cathouse.com.tw/Default.asp
角川出版社　http://www.kadokawa.com.tw/
尖端出版社　http://www.spp.com.tw/
東立出版社　http://www.tongli.com.tw/
公共電視 爸媽囧很大 第307集 https://www.youtube.com/watch?v=QdfMCs3fYb4
維基百科 「Comic World」條目。https://zh.wikipedia.org/wiki/Comic_World
維基百科 「開拓動漫祭」條目。https://zh.wikipedia.org/wiki/%E9%96%8B%E6%8B%93%E5%8B%95%E6%BC%AB%E7%A5%AD