研究生: |
潘富偉 Pua, Fu-Wei |
---|---|
論文名稱: |
失靈的運動國族主義?李宗偉、羽球運動與馬華社群的國族認同 A Malfunction of Sport Nationalism? Lee Chong Wei, Badminton, and the National Identities of Malaysian Chinese |
指導教授: |
蔡如音
Tsai, Eva |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
大眾傳播研究所 Graduate Institute of Mass Communication |
論文出版年: | 2019 |
畢業學年度: | 107 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 146 |
中文關鍵詞: | 李宗偉 、羽球 、觀螢文化 、馬華社群 、國族認同 、馬來西亞 |
英文關鍵詞: | Lee Chong Wei, Badminton, Screen Culture, Malaysian Chinese, National Identity, Malaysia |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/THE.NTNU.GMC.001.2019.F05 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:381 下載:57 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
本研究分別從觀賽與國族兩個面向,探討馬來西亞華人社群(簡稱馬華社群)觀看大馬羽球國手李宗偉的羽球賽事所產生的國族認同情感,以及馬華社群如何應對執政黨利用李宗偉作為政治選舉的拉票工具。在與十六名受訪者的深度訪談中,本研究深入地探討馬華社群對李宗偉的認同流動過程。研究結果發現,馬來西亞特有的公共空間-嘛嘛檔(mamak stall)透過低廉的飲食消費、融合三大種族的特色料理,以及運動賽事的轉播,模糊了傳統餐廳經常存在的單一種族劃界,並提升了馬華社群對嘛嘛檔的空間認同,而李宗偉所代表的國族形象也在嘛嘛檔中被建立。但是,李宗偉在奪牌之後卻迅速成為執政黨的利用工具,其個人力量及代表性被政治機器所挪用,執政黨嘗試藉此左右馬華社群的國族認同,卻也因此誘發了危機。研究發現,曾經或現在移居海外的馬華社群經常與國內強勢的馬來霸權發生衝突,無法認同官方所定義的國族概念,反而透過國家運動賽事等文化元素去想像國族身份與認同,換言之,馬華社群的國族認同往往建立在觀賞李宗偉的羽球賽事上,但種族間的不和諧卻隱隱約約發酵在日常生活當中,例如受到教育壓迫以致選擇留學海外等。面對雙層認同的流動,馬華社群的認同總是不斷地在國族與種族之間拉扯。馬華社群始終認為,即便國家仍以馬來文化為建國基礎,但就目前局勢來看,馬來西亞不再適合以種族/族裔認同進行區隔或劃分,反倒要強調「馬來西亞」的國族概念,方能解決國內種族之間的矛盾,進而達成多元文化的民主社會。
This study explored the national identity of Malaysian Chinese community when they watched the badminton tournament of Malaysian badminton player, Lee Chong Wei, and how the Malaysian Chinese community responded to the ruling party's appropriation of Lee as a tool for political election. In an in-depth interview with 16 respondents, this study delved into the process of Malaysian Chinese community's identity flow towards Lee. The results showed Malaysia's unique public space – mamak stall, whereby through cheap food consumption that integrated the three ethnics unique tastes, as well as the broadcasting of sports channel, has eliminated the fuzzy limitation of single race that was often found in traditional restaurant. This has also promoted the Malaysian Chinese community’s recognition towards mamak stall as a place to unite all races with Lee representing the national image of unity. However, Lee quickly became a tool used by the ruling party after he became the world champion. The ruling party tried to influence the national identity of the Malaysian Chinese community by this means, which ended up causing a racial crisis. Also, this study found that most of the Malaysian Chinese do not agree with the privilege granted to the Malay by the National Constituency. They believed all that was born in Malaysia should be treated equally and regarded as Malaysian, not as unequal racial groups. Therefore, only through sports that the Malaysian Chinese are able to find their sense of belonging, their national status and identity as a Malaysian. In other words, a kind of Malaysian Chinese nationalistic affect is often built during Lee’s competition, but the disharmony and unfair treatment between ethnics happened daily, such as the oppression in education which causes many to choose to study abroad and etc. Faced with such double identities, the Malaysian Chinese are constantly caught between their national and ethnic affinities. They believed that even if the country was founded on Malay culture, Malaysia is no longer suitable to be ruled under racial or ethnic segregation. Nonetheless, the national concept is needed in order to resolve the contradictions between domestic races and to achieve a multicultural democratic Malaysia.
中文部分:
大紀元(2008年9月11日)。<「華人寄居論」馬來官員被凍結黨籍>。取自http://www.epochtimes.com/b5/8/9/11/n2259226.htm
王志弘(2006)。<移/置認同與空間政治:桃園火車站週邊消費族裔地景研究>,《臺灣社會研究季刊》,61:149-203。
王甫昌(2003)。《當代台灣社會的族群想像》。臺北:群學。
王佳煌(2016)。《文化研究4.0》。臺北:學富文化事業有限公司。
王俊年(2015年9月15日)。<褪色的大馬足球>,《東方Online》。取自http://www.orientaldaily.com.my/s/103123
王陽翎(2016年8月6日)。<細說當代一段奧運「黑暗史」>,《關鍵評論》。取自https://hk.thenewslens.com/article/46027
王德齊(2008年8月20日)。<衣錦還鄉盛事淪為替國陣助選?檳政府投訴李宗偉半途被騎劫>,《當今大馬》。取自https://www.malaysiakini.com/news/88198
王鴻泰(2000)。<從消費的空間到空間的消費-明清城市中的酒樓與茶館>,《新史學》,11(3):1-48。
中國報(2018年3月9日)。<《Lee Chong Wei》電影首映 李宗偉與萬人同賞>,《中國報》。取自http://www.chinapress.com.my/20180309/%E3%80%8Alee-chongwei%E3%80%8B%E9%9B%BB%E5%BD%B1%E9%A6%96%E6%98%A0%E6%9D%8E%E5%AE%97%E5%81%89%E8%88%87%E8%90%AC%E4%BA%BA%E5%90%8C%E8%B3%9E/
田思(1989)。<我們不是候鳥>,砂拉越華文作家協會(編),《我們不是候鳥》,頁29-32。馬來西亞:砂拉越華文作家協會。
李丁讃、陳兆勇(1998)。<衛星電視與國族想像:以衛視中文台的日劇為觀察對象>,《新聞學研究》,56:9-34。
李金梅譯(1997)。《民族與民族主義》,臺北:麥田出版股份有限公司。(原書Hobsbawm, E. J. [1990]. Nations and Nationalism since 1780: Programme, Myth, Reality. New York, NY: Cambridge University Press.)
李慶芳(2012年5月23日)。<「量化」到「質化」的四個轉向>。取自「跨域研究與個人質性修煉的反思」http://reskm98.blogspot.my/2012/05/blog-post_23.html
李蕾蕾(2012)。《探討馬來西亞華人的愛國意識憂患-從激蕩工作坊到黃明志》。馬來西亞拉曼大學中華研究院中文系學士論文。
邱金松、黃東治譯(2008)。《運動世界的社會學》,臺北:學富文化。(原書Maguire, J., Jarvie, G., Mansfield, L. & Bradley, J. [2002]. Sport Worlds: A Sociological Perspective. Champaign, IL: Human Kinetics.)
朱倢平(2016)。《當大老婆愛上小三:中老年閱聽人對鄉土劇中瑤婷戀的詮釋與妥協》。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
吳韋銓(2016)。《馬來西亞的國族想像與華人認同:探討黃明志作品中的政治性意向》。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
林大州(2016年9月23日)。<拒絕國歌的美國運動員>,《蘋果即時》。取自http://www.appledaily.com.tw/realtimenews/article/new/20160923/954919/
林淑馨(2010)。《質性研究:理論與實務》。臺北:巨流。
每日頭條(2016年9月9日)。<他的一個行為轟動美國體育界 平等自由為何如此重要?>,《每日頭條》。取自https://kknews.cc/zh-tw/sports/xjpmqg.html
周偉航(2017年8月29日)。<運動是手段,還是目的?--沾光、國族主義與小鮮肉>,《鳴人堂》。取自https://opinion.udn.com/opinion/story/6085/2669711
范銘如(2015)。《空間/文本/政治》。臺北:聯經。
茹明遠(2017)。《2016馬來西亞羽球奧運奪金計畫之探討》。國立臺灣師範大學運動休閒與餐旅管理研究所碩士論文。
孫采薇(2016)。<選區分配與族群投票:從馬來西亞2013年國會大選評析馬國政黨輪替的瓶頸>,《政治學報》,61:57-85。
星洲日報(2012年11月10日)。<李宗偉黃妙珠新婚.元首首相等顯要出席.李宗偉婚宴浪漫華麗>,《星洲網》。取自http://www.sinchew.com.my/node/1292521
星洲日報(2016年2月2日)。<《Ola Bola》開畫票房破250萬·Chiu導:親自赴金馬影展>,《星洲網》。取自http://www.sinchew.com.my/node/1449167
星洲日報(2017年8月31日)。<再見東運·快樂國慶>,《星洲網》。取自http://www.sinchew.com.my/node/1677913
施盈廷、劉忠博、張時健譯(2011)。《反身性方法論:質性研究的新視野》,新北:韋伯。(原書Alvesson, M. & Sköldberg, K. [2000]. Reflexive Methodology: New Vistas for Qualitative Research. London, UK: Sage.)
郭洪紀(1997)。《文化民族主義》。臺北:揚智文化。
倪慧如(2016年10月17日)。<為無聲的人發聲-從“黑人的命也是命”到華裔青年…>,《僑報紐約網》。取自http://ny.uschinapress.com/weekends/2016/10-17/105273.html
陳子軒(2008)。<公共電視運動轉播與國族認同建構-以公視王建民經驗與CBC的【Hockey Night in Canada】為例>,《新聞學研究》,96:213-259。
陳子軒(2014)。<黨國資本主義下的電視運動轉播>,黃順星(編),《新聞媒介的歷史脈絡》,頁41-67。臺北:世新大學舍我紀念館。
陳金盈、徐耀輝等譯(2003)。《運動政治學:運動、政策與政治》,臺北:風雲論壇出版社有限公司。(原書Houlihan, B. [1998]. Sport, Policy and Politics: A Comparative Analysis. London, UK: Routledge.)
陳奕廷(2016年4月10日)。<棒球對臺灣人為什麼這麼重要?我揮棒,故我存在!>,《端傳媒》。取自https://theinitium.com/article/20160410-taiwan-baseball/
陳俞安(2016)。《運動酒吧氣氛與消費者人格特質對再購意願之研究》。國立雲林科技大學休閒運動研究所碩士論文。
陳冠名(1996)。《台灣花式撞球史》。國立臺灣體育學院體育研究所碩士論文。
陳豪偉、 許光麃(2010)。<運動與宗教節慶之變遷>,《身體文化學報》,10:27-51。
陳儀彰(2006)。<球場,政治人物的另一個舞台?>,《中正學報》,7:191-197。
陳曉律、王成、陸艷與何方(2000)。《馬來西亞:多元文化中的民主與權威》。成都:四川人民出版社。
陳鴻瑜(2012)。《馬來西亞史》。臺北:蘭臺出版社。
陳露明(2008)。<空間(Space)>,《文化研究@嶺南》,10:1-3。
徐雨村(2013年5月27日)。<臉書頭像突然變黑的一晚 遙研2013年馬來西亞國會大選>,「芭樂人類學」。取自https://guavanthropology.tw/article/4715
翁嘉銘(1992)。<棒球的美麗與哀愁-民心變遷下的臺灣棒球史>,《中國論壇》,23:27-31。
黃一豪(2010年6月10日)。<從世界盃看大馬足球運動興衰>,《當今大馬》。取自http://www.malaysiakini.com/letters/134212
黃東治(2006年6月)。<運動文化與國家認同初探>,「國家認同之文化論述學術研討會」,臺北國家圖書館國際會議廳。
黃東治、連恆欣、何金樑(2011)。<韓國體育運動歷史演進與民族主義之形成>,《臺灣國際研究季刊》,7(1):79-112。
黃美冰(2013)。<馬來西亞多元文化主義:官方與民間的話語>,《哲學與文化》,40(2):65-82。
黃冠華(2011)。<國族、快感與資本:國際運動景觀的邏輯>,《新聞學研究》,107:291-323。
黃瀞琦(2013)。《與K-pop共舞:Cover Dance與台灣年輕女性的身體實踐》。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
張力可(2000)。《臺灣棒球與認同:一個運動社會學的分析》。國立清華大學社會學研究所碩士論文。
張媛(2013)。<再現「中國」:電視儀式與國家認同建構>,《寧波廣播電視大學學報》,4:71-73。
許世龍(2015)。《臺灣足球迷群的認同建構與文化實踐》。國立交通大學傳播研究所碩士論文。
許坤榮譯(2002)。<結構歷程和地方-地方感和感覺結構的形成過程>,夏鑄九、王志弘(編),《空間的文化形式與社會理論讀本》,頁81-103。臺北:明文書局股份有限公司。(原文Pred, A. [1983]. Structuration and Place: On the Becoming of Sense of Place and Structure of Feeling. Journal for the Theory of Social-Behavior, 13(1), 45-68.)
許振輝(2017年9月5日)。<1972年9月5日:讓奧運染血的「慕尼黑慘案」>,《世界日報》。取自http://www.worldjournal.com/5156614/article-1972%E5%B9%B49%E6%9C%885%E6%97%A5%EF%BC%9A%E8%AE%93%E5%A5%A7%E9%81%8B%E6%9F%93%E8%A1%80%E7%9A%84%E3%80%8C%E6%85%95%E5%B0%BC%E9%BB%91%E6%85%98/
許夢芸譯(2007)。《文化研究智典》,臺北:韋伯文化。(原書Barker, C. [2004]. The Sage Dictionary of Cultural Studies. London, UK: Sage.)
許樹淵(2012)。《體育運動社會學》。臺北:師大書苑。
惟工新聞(2016年8月3日)。<【運動公社】夏季奧運和政治的十件事(中)>,《惟工新聞》。取自https://wknews.org/project/2/2/1184
畢恆達(2010)。<訪談作為一種交談行動>,畢恆達(編),《教授為什麼沒告訴我》,頁101-132。臺北:小畢空間出版社。
馮垂華(2018年8月31日)。<寫給政黨輪替後的馬來西亞:讓眾聲喧嘩,才能沖淡威權文化>,「關鍵評論」。取自https://asean.thenewslens.com/feature/ge14/102894?utm_campaign=sharebtn&utm_medium=facebook&utm_source=social2017
梁淑玲(1993)。《社會發展、權力與運動文化的形構:臺灣棒球的社會、歷史、文化分析(1895-1990)》。國立政治大學社會學系碩士論文。
游雅雯(2015)。<馬來西亞華人認同的形塑與變遷-以馬華文學為分析文本>,《臺灣國際研究季刊》,11(1):139-170。
番仔火(2017年7月21日)。<「馬來人」其實不等同「馬來西亞人—台灣人對馬來西亞認知的五大誤區」>,《換日線》。取自https://crossing.cw.com.tw/blogTopic.action?id=782&nid=8324&utm_source=Facebook&utm_medium=Social&utm_campaign=Repost
壹讀(2016年9月6日)。<美黑人運動員惹怒警方>,《壹讀》。取自https://read01.com/nj8aAe.html#.WZvf3SgjFdg
溫國鑫(2015年9月12日)。<球迷行為,球隊買單>,《東方Online》。取自http://www.orientaldaily.com.my/s/102531
齊順利(2012)。<政治整合視域下的馬來西亞民族建構研究>,《國際論壇》,14(4):74-81。
廖小健(2010)。<馬來西亞納吉政府華人政策調整述評>,《華僑華人歷史研究》,4:10-16。
廖小健(2010)。<馬來西亞“513事件”與“308政治海嘯”的比較-兼論“308政治海嘯”後馬來西亞的政治發展>,《東南亞研究》,5:9-14。
廖小健(2012)。《戰後馬來西亞族群關係:華人與馬來人關係研究》。廣州:暨南大學出版社。
廖炳惠(2003)。《關鍵詞200:文學與批判研究的通用辭彙編》。臺北:麥田。
蕭宇軒(2016)。《翻不翻墻:赴中交換臺生的網路使用策略》。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
蔡珮(2010)。<澳洲布里斯本澳籍台裔的離散認同研究>,《人口學刊》,40:91-155。
劉昌德(2017年9月1日)。<世大運後,運動與政治還要在一起嗎?>,《鳴人堂》。取自https://opinion.udn.com/opinion/story/8468/2677103
劉玟妤(2016)。《網路媒體對華裔政治參與行為的影響-以2013馬來西亞第13屆大選為例》。淡江大學亞洲研究所碩士論文。
潘文杰(2016)。《馬來西亞華語電影與認同政治:以周青元電影為例》。國立臺灣師範大學大眾傳播研究所碩士論文。
潘淑滿(2003)。《質性研究:理論與應用》。臺北:心理出版社。
駱淑慧、林彩雲(2005)。<馬來西亞華文教育現況與未來發展>,何福田(編),《大馬華文教學》,頁10-35。臺北:國家教育研究院籌備處。
盧美靜(2017)。《馬來西亞華人電影與國族文化認同建構:以周青元《輝煌年代》為例》。國立中正大學電訊傳播研究所碩士論文。
《2017年馬來西亞人口統計報告》(2017)。取自https://www.dosm.gov.my/v1/index.php?r=column/cthemeByCat&cat=155&bul_id=a1d1UTFZazd5ajJiRWFHNDduOXFFQT09&menu_id=L0pheU43NWJwRWVSZklWdzQ4TlhUUT09
盧尉安(2008)。《看電視對老人休閒型態及人際關係互動歷程之影響》。元智大學資訊社會學研究所碩士論文。
鍾俊敏(2007)。<奧林匹克活動與台灣國族主義-運動與政治關係之再思考!>,《大專體育學刊》,9(4):17-27。
顏如玉(2017年4月29日)。<亞洲羽球賽/第39次英雄對決 林丹、李宗偉的男人之約>,《ETNEWS運動雲》。取自https://sports.ettoday.net/news/914176?t=%E4%BA%9E%E6%B4%B2%E7%BE%BD%E7%90%83%E8%B3%BD%EF%BC%8F%E7%AC%AC39%E6%AC%A1%E8%8B%B1%E9%9B%84%E5%B0%8D%E6%B1%BA%E3%80%80%E6%9E%97%E4%B8%B9%E3%80%81%E6%9D%8E%E5%AE%97%E5%81%89%E7%9A%84%E7%94%B7%E4%BA%BA%E4%B9%8B%E7%B4%84
關志華(2012)。<馬來中心主義下的國族認同行銷:對「一個馬來西亞」廣告的批判性思考>,《臺灣東南亞學刊》,9(1):113-135。
顏聖錝(2015)。《民主化?檢視馬來西亞「民主化」歷程,2008-2014》。國立暨南國際大學東南亞學系碩士論文。
蘇哲安譯(2003)。《解構共同體》,臺北:桂冠。(原書Nancy, J. L. [1986]. La communauté désœuvrée. Paris, FR: Christian Bourgois.)
CT Jennifer(2016年3月8日)。<奧運史上最慘案!摩薩德九年追殺以血還血>,《中時電子報》。取自http://hottopic.chinatimes.com/20160308004673-260812
Jw1121 (2016). <馬來西亞的國族英雄 李宗偉奪金的最後一哩路>,「運動視界」。取自https://www.sportsv.net/articles/32970
英文部分:
Anderson, B. (1991). Imagined Communities: Reflections on the Origin and Spread of Nationalism. London, UK: Verso.
Anderson, B. (1998). From Miracle to Crash. London Review of Books, 20(8), 3-7.
Appadurai, A. (1996). Modernity as Large: Cultural Dimensions of Globalization. Minneapolis, MN: University of Minnesota Press.
Ariffin, L. J. (2010, September 19). Sports in Malaysia – A Brief History. Sport Journalism Monash University. Retrieved from http://sjmu.blogspot.tw/2010/09/sports-in-malaysia-brief-history.html
Baradat, L. P. (1997). Political Ideology: Their Origins and Impact. New Jersey, NJ: Simon & Schuster.
Bogart, L. (1956). The Age of Television: A Study of Viewing Habits and the Impact of Television on American Life. New York, NY: Frederick Ungar.
Boopathy, K. M. (2008). Badminton: Origins and the Domestic Game. In Tan Sri Dato’ Seri Ahmad Sarji bin Abdul Hamid, The Encyclopedia of Malaysia - Sports and Recreation (pp. 68-71). Singapore: Archipelago Press.
Borden, S. (2015, December 2). Long-Hidden Details Reveal Cruelty of 1972 Munich Attackers. The New York Times. Retrieved from https://cn.nytimes.com/sports/20151202/c02munich/en-us/
Certeau, M. de (1984). The Practice of Everyday Life. Berkeley, CA: University of California Press.
Cheef, E. T. (2002). Discovering My Mother as the Other in the Saturday Evening Post. In N. K. Denzin & Y. S. Lincoln (Eds.), The Qualitative Inquiry Reader (pp. 73-89). Thousand Oaks, CA: Sage.
Chin, J. & Wong, C. H. (2009). Malaysia's Electoral Upheaval. Journal of Democracy, 20(3), 71-85.
Cho-Han, H. J. (2004). Beyond the FIFA's World Cup: An Ethnography of the 'Local' in South Korea around the 2002 World Cup. Inter-Asia Cultural Studies, 5(1), 8-25.
Chuma, W. (2012). Framing the Cape Town World Cup Stadium in the Media: The Politics of Identity and Sports in South Africa. Journal of African Media Studies, 4(3), 315-329.
Crawford, G. (2004). Consuming Sport: Fans, Sport and Culture. London, UK: Routledge.
Dobbert, M. L. (1982). Ethnographic Research: Theory and Application for Modern Schools and Societies. New York, NY: Praeger.
Duruz, J. & Khoo, G. C. (2014). Eating Together: Food, Space, and Identity in Malaysia and Singapore. London, UK: Rowman & Littlefield.
Dyck, N. & Hognestad, H. (2015). Anthropological Perspectives and the Sociology of Sport. In Giulianotti, R. (Eds.), Routledge Handbook of the Sociology of Sport (pp. 123-132). New York, NY: Routledge.
Evans, M. D. R. (1996). International Sport and National Pride, Australia 1995. WwA Worldwide Attitudes, 22, 1-8.
Gleaves, J. & Llewellyn, M. (2014). Ethics, Nationalism, and the Imagined Community: The Case against Inter-national Sport. Journal of the Philosophy of Sport, 41(1), 1-19.
Grix, J. (2016). Sport Politics: An Introduction. London, UK: Palgrave Macmillan.
Harris, O. (1999). The Rise of Black Athletes in the USA. In J. Riordan & A. Krüger (Eds.), The International Politics of Sport in the Twentieth Century (pp. 150-176). New York, NY: Routledge.
Hermanowicz, J. C. (2002). The Great Interview: 25 Strategies for Studying People in Bed. Qualitative Sociology, 25(4), 479-499.
Hills, M. (2004). Conceptualizing Sport Fans. In G. Crawford, Consuming Sport: Fans, Sport and Culture (pp. 19-51). London, UK: Routledge.
Hoberman, J. M. (1984). Sport and Political Ideology. Austin, TX: University of Texas Press.
Iwabuchi, K. (2017). Introverted Jingoism in a Post-Imagined-Community Digital Era: The Upswings of Hate Speech Demonstration in Japan. In C. M. Wang & D. P. Goh (Eds.), Precarious Belongings: Affect and Nationalism in Asia (pp. 39-55). London, UK: Rowman & Littlefield International.
Jensen, R. (2012). Why Hispanic Fans Are the Lifeblood of Major League Soccer. In A. C. Earnheardt, P. M. Haridakis & B. S. Hugenberg (Eds.), Sports Fans, Identity, and Socialization: Exploring the Fandemonium (pp. 191-200). London, UK: Lexington Books.
Jones, K. (2014). ''A Time of Great Tension'': Memory and the Malaysian Chinese Construction of the May 13 Race Riots. Berkeley Undergraduate Journal, 27(2), 75-97.
Kayama, R. (2002). Petit Nationalism Syndrome: Nipponism among the Young People. Tokyo, JP: Chuko-Shinsho Rakure.
Keech, M. (2004). One Nation, One Soul, One Dream, One Goal: Sport and National Identity in South Africa. In A. Smith & D. Porter (Eds.), Sport and National Identity in the Post-War World (pp. 105-127). London, UK: Routledge.
Kvale, S. (2007). Doing Interviews. London, UK: Sage.
Lim, S. G. L. (2001). Joss and Gold. New York, NY: Feminist Press at the City University of New York.
Lindlof, T. R. & Taylor, B. C. (2002). Observing, Learning and Reporting. In Qualitative Communication Research Methods (2nd Eds.)(pp. 132-169). Thousand Oaks, CA: Sage.
MacClancy, J. (1996). Sport, Identity and Ethnicity. Oxford, UK: Berg.
Maguire, J., Jarvie, G., Mansfield, L. & Bradley, J. (2002). Sport Worlds: A Sociological Perspective. Champaign, IL: Human Kinetics.
Malcolm, D. (2001). ''It's Not Cricket''. Journal of Historical Sociology, 14, 253-275.
Maralack, D. M. (2010). Transforming Sport and Identity in the post-Apartheid South African Nation State (Ph.D. thesis). Available from Library Digital Conservancy. (UMI No. 0130E_11602)
Martin, S. (2004). Football and Fascism: The National Game under Mussolini. Oxford, UK: Berg.
McCarthy, A. (2001). Ambient Television: Visual Culture and Public Space. Durham, NC: Duke University Press.
McKinley, M. (2009). Hockey: A People's History. Toronto, CA: McClelland & Stewart Ltd.
Neuman, W. L. (2000). Social Research Methods: Qualitative and Quantitative Approaches (5th Ed.). California, UC: Allyn and Bacon.
Newcomb, H. (1974). TV: The Most Popular Art. Garden City, NY: Anchor Press.
Nicholson, M., Hoye, R. & Houlihan, B. (2011). Participation in Sport: International Policy Perspectives. London, UK: Routledge.
Parker, A. & Harris, J. (2009). Sport and Social Identities. London, UK: Palgrave Macmillan.
Patton, M. Q. (2002). Qualitative Research and Evaluation Methods (3rd Ed.). Thousand Oaks, CA: Sage.
Relph, E. (1976). Place and Placelessness. London, UK: Pion.
Seippel, Ø. (2017). Sports and Nationalism in a Globalized World. International Journal of Sociology, 47, 43-61.
Strenk, A. (1977). Sport as an International Political and Diplomatic Tool. Arena Newsletter, 1, 3-10.
Tan Sri Dato’ Seri Ahmad Sarji bin Abdul Hamid (2008). The Encyclopedia of Malaysia - Sports and Recreation. Singapore: Archipelago Press.
The Star Online (2016, August 27). Chong Wei joins Unity Campaign. The Star Online. Retrieved from https://www.thestar.com.my/news/nation/2016/08/27/chong-wei-joins-unity-campaign/
Tilly, C. (2005). Identities, Boundaries, and Social Ties. Boulder, CO: Paradigm Pub.
Tosa, M. (2015). Sport Nationalism in South Korea: An Ethnographic Study. Sage Open, 1-13.
Wann, D. L. (2001). Sport Fans: The Psychology and Social Impact of Spectators. New York, NY: Routledge.
Yoshitaka, M. (2004). Intellectual Discourses on the World Cup in Japan and the Unspoken Consensus of Japaneseness. Inter-Asia Cultural Studies, 5(1), 106-114.
馬來文部分:
Muhammad Shamsul Abd Ghani (2016, Ogos 21). Wajah Chong Wei Hiasi Akhbar Malaysia. Sinar Online. Retrieved from http://www.sinarharian.com.my/mobile/nasional/wajah-chong-wei-hiasi-akhbar-malaysia-1.554549
Utusan Online (2016, Ogos 20). Chong Wei Tetap Juara di Hati Saya – Bapa. Utusan Online. Retrieved from http://www.utusan.com.my/sukan/badminton/chong-wei-tetap-juara-di-hati-saya-bapa-1.372827