研究生: |
曾馨平 Hsin-Ping, Tseng |
---|---|
論文名稱: |
Martha C. Nussbaum憐憫概念及其教育蘊義 Martha C. Nussbaum's Concept of Compassion and its Implications for Education |
指導教授: |
林建福
Lin, Chien-Fu |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
教育學系 Department of Education |
論文出版年: | 2014 |
畢業學年度: | 102 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 132 |
中文關鍵詞: | 瑪莎‧納斯邦 、認知/評價 、憐憫 、情緒 、情緒教育 |
英文關鍵詞: | Martha C. Nussbaum, cognitive-evaluation, compassion, emotion, emotional education |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:286 下載:35 |
分享至: |
查詢本校圖書館目錄 查詢臺灣博碩士論文知識加值系統 勘誤回報 |
本研究旨在透過概念分析及詮釋學方法,針對《思想的劇變》一書的第二部分探究Martha C. Nussbaum的憐憫概念及其在教育上之蘊義。主要研究目的如下:(一)釐清compassion在字義與哲學脈絡上的樣貌。(二)理解Nussbaum的情緒觀。(三)分析Nussbaum憐憫概念。(四)探究Nussbaum 憐憫概念在教育上之蘊義。根據上述研究結果得出以下結論:(一)Nussbaum採取認知評價取徑勾勒情緒樣貌,使其情緒觀富饒教育蘊義。(二)Nussbaum情緒理論為道德教育困境提供合理解釋。(三)Nussbaum指出情緒標誌人類的脆弱性。(四)Nussbaum情緒觀與斯多亞情緒觀存在辯證關係。(五)適切憐憫情緒概念涉及正確價值體系之建構與同理能力。
The main purpose of this study is to focus on and explore Martha C. Nussbaum's concept of compassion and its implications of education from Part two of "Upheavals of Thought".Conceptual analysis and hermeneutics are used.The four goals are as follows:
First of all, to specify the concept of compassion on definition and philosophical context. Secondly, to understand Nussbaum’s thoughts of emotion. Thirdly, to analyze Nussbaum’s concept of compassion. Finally, to explore the implications for education.
The conclusion of this study includes:
(1)Nussbaum took a cognitive-evaluation account to draw out the appearance of emotions, and this is to make emotions to be filled with meaning of education.
(2)Nussbaum’s emotional account responded to the difficulties in moral education and provided reasonable explanations.
(3)Emotions signal the fragility of human beings.
(4)There are dialectical relations between Nussbaum and the Stoics on emotional accounts.
(5)A moderate compassion implies to build the right value system and the ability to empathize.
一、中文部分
方佳俊(譯)(2007)。Martha C. Nussbaum著。逃避人性:噁心、羞恥與法律(Hiding from humanity : disgust, shame, and the law)。臺北市:商周。
王巍(譯/審定)(2002)。H. J. McCann撰。Practical reason實踐理性。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁974)。臺北市:貓頭鷹。 江麗美、魯宓(譯)(2008)。J. Banmen編。薩提爾成長模式的應用(Application of the Satir Growth Model)。臺北市:心靈工坊文化。
李平漚(譯)(1989)。J. J. Rousseau著。愛彌兒(Émile)。臺北市:五南。
李常山(譯)(1986)。J. J. Rousseau著。論人類不平等的起源和基礎(A Discourse on Inequality)。臺北市:唐山。
(魏)何晏等注、(宋)邢昺疏(清/1955)。十三經注疏:論語注疏。臺北市:藝文印書館。
兒童福利聯盟文教基金會(2007)。兒童校園「霸凌者」現況調查報告。臺北市:兒童福利聯盟基金會。
兒童福利聯盟文教基金會(2009)。都會、偏鄉同不同?──2009年臺灣兒童人權城鄉差距報告。臺北市:兒童福利聯盟基金會。
兒童福利聯盟文教基金會(2011)。反霸凌、要和平:2011年臺灣校園霸凌現象調查報告。臺北市:兒童福利聯盟基金會。
兒童福利聯盟文教基金會(2012)。虛擬的霸凌,真實的傷害:2012年臺灣網路霸凌現象調查報告。臺北市:兒童福利聯盟基金會。
林安梧(譯/審定)(2002)。Kwong-loi Shun撰。jen仁。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁613-614)。
林佳儀(2008)。猥褻、性與道德-由晶晶書庫案之爭議談起。國立臺灣大學法律學研究所碩士論文,未出版,臺北市。
林建福(1990)。謝勒愛的現象學及其在教育上的蘊義。國立臺灣師範大學教育系碩士論文,未出版,臺北市。
林建福(1999)。情緒教育的哲學省思。歐美研究,29(4),119-151。
林建福(2002)。教育哲學:情緒層面的特殊關照(第二版)。臺北市:五南。
林建福(2006)。德行、情緒、與道德教育。臺北市:學富文化。
林建福(2009)。同情、道德與道德教育的哲學探究。當代教育研究季刊,17(4),1-26。
林家瑄(譯)(2010)。Barbara Ehrenreich著。我在底層的生活:當專欄作家化身為女服務生(Nickel and Dimed: on (not) getting by in America)。新北市:左岸文化。
林逢祺(1993)。分析哲學與教育研究。載於賈馥茗、楊深坑(主編),教育學方法論(頁3-31)。臺北市:五南。
林逢祺(譯)(2010)。J. Rachels著。道德哲學要義(The Elements of Moral Philosophy)。臺北市:桂冠。
邱靖惠、蕭慧琳(2009)。台灣校園霸凌現象與危機因素之解析。臺北市:兒童福利聯盟基金會。
段德智、尹大貽、金常政(譯)(2004)。P. A. Angeles著。哲學辭典(Harper Collins Dictionary)(第二版)。臺北市:貓頭鷹。
韋政通(主編)(1983a)。中國哲學辭典大全。臺北市:水牛。
韋政通(編著)(1983b)。中國哲學辭典。臺北市:大林。
韋啟昌(編譯)(2011)。論道德的基礎(Über die Grundlage der Moral)載於韋啟昌,叔本華論道德與自由(第二版)(頁118-222)。上海:人民。
孫治本(譯)(1999)。U. Beck著。全球化危機(Was ist Globalisierung?)。臺北市:臺灣商務印書館。
孫善豪(譯)(2010)。Martha C. Nussbaum著。培育人文:人文教育改革的古典辯護(Cultivating humanity: a classical defense of reform in liberal education)。臺北市:政大出版。
(清)孫詒讓(1997)。墨子閒誥(上冊)(第十版)。臺北市:世界書局。
徐子婷、楊雅婷、何景榮(譯)(2008)。M. Nussbaum著。正義的界限:殘障、全球正義與動物正義(Frontiers of Justice: Disability, Nationality, Species Membership)。新北市:韋伯文化。
徐佐銘(譯/審定)(2002)。D. L. Hull撰。Darwinism達爾文主義。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁281-283)。臺北市:貓頭鷹。
徐偉傑(譯)(2000)。M. Waters著。全球化(Globalization)。臺北市:弘智文化。
徐偉傑(譯)(2001)。R. J. Caston著。企業導向的社會(Life in a Business-Oriented Society: a socialogical perspective)。臺北市:洪葉文化。
張岱年(1992)。中國哲學大綱。臺北市:藍燈文化。
張旺山(譯/審定)(2002)。J. Narveson撰。social philosophy社會哲學。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁1148-1150)。臺北市:貓頭鷹。
張春興(2010)。社會發展與教育。載於教育心理學:三化取向的理論與實踐(重修二版)(頁63-104)。臺北市:東華書局。
張春興(編著)(1992)。張氏心理學辭典。臺北市:東華書局。
張春興(編著)(2006)。張氏心理學辭典(重訂版)。臺北市:東華書局。
張睿纖(2012年,9月3日)。兒童遭霸凌家暴,身心俱創老得快。中國時報,E3版。
教育基本法(2011)。
郭方、吳必康、鐘偉雲(譯)(1998a)。I. Wallerstein著。近代世界體系(第二卷):重商主義與歐洲世界經濟體的鞏固(1600-1750)(The Modern World-System(Ⅱ))。臺北市:桂冠圖書。
郭方、夏繼果、顧寧(譯)(1998b)。I. Wallerstein著。近代世界體系(第三卷):資本主義世界經濟大擴張的第二時期(1730-1840年代)(The Modern World-System(Ⅲ))臺北市:桂冠圖書。
郭方、劉新成、張文剛(譯)(1998c)。I. Wallerstein著。近代世界體系(第一卷):十六世紀的資本主義農業和歐洲世界經濟的起源(The Modern World-System(Ⅰ))。臺北市:桂冠圖書。
郭俊巖、吳宏恩(2002)。馬克思論封建制度的轉化:圈地運動、僱傭關係與貧窮社會問題的歷史關聯。國立空中大學社會科學系社會科學學報,10,129-158。
陳伯璋(1988)。教育研究方法的新取向──質的研究方法。臺北市:南宏。
陳其邁(譯)(2001)。A. Giddens著。失控的世界:全球化與知識經濟時代的省思(Runaway World: how globalization is reshaping our lives)。臺北市:時報文化。
陳博文(2012)。噤聲的受刑人-以能力途徑論受刑人表意自由權的內涵與保障。私立東吳大學人權碩士學位學程碩士論文,未出版,臺北市。
陳瑤華(譯/審定)(2002a)。M. J. Meyer撰。character品格。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁179-180)。臺北市:貓頭鷹。
陳瑤華(譯/審定)(2002b)。B. Gert撰。rationality理性。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁1033-1034)。臺北市:貓頭鷹。
陳瑤華(譯/審定)(2002c)。J. L. A. Garcia撰。virtue ethics德行倫理學。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁1286-1287)。臺北市:貓頭鷹。
戚國雄(譯/審定)(2002)。J. Deigh撰。ethics倫理學。載於王思迅(主編),
劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁392-397)。臺北市:貓頭鷹。
馮友蘭(1991)。中國哲學史新編(第一冊)。臺北市:蘭燈文化。
傅清雪(2013)。認識情緒。傅清雪、劉淑娟、謝來鳳、曹天鳳、王秀文、方咨又、林智慧、魏妙娟、李純儀(合著),幼兒情緒與繪本教學(頁13-26)。臺北市:心理。
楊豹(2008)。倫理理論與反理論之爭:瑪莎‧努斯鮑姆倫理理論化思想評述。北京科技大學學報(社會科學版),24(1),160-164。
楊深坑(1988)。教育學科之詮釋學分析。載於理論‧詮釋與實踐──教育學方法論論文集(甲輯)(頁117-186)。臺北市:師大書苑。
路先恆(1988)。世界體系與資本主義:華勒斯坦(I. Wallerstein)與布賀岱(F. Braudel)的評介。臺北市:巨流圖書。
路國林(譯)(2004)。U. Beck & J. Willms著。自由與資本主義:與社會學大師貝克對談(Freiheit oder Kapitalismus)。臺北市:先覺。
熊鈍生(主編)(1980a)。辭海(上冊)(最新增訂本)。臺北市:中華書局。
熊鈍生(主編)(1980b)。辭海(中冊)(最新增訂本)。臺北市:中華書局。
熊鈍生(主編)(1980c)。辭海(下冊)(最新增訂本)。臺北市:中華書局。
蓋浙生(1982)。教育經濟學。臺北市:三民書局。
(漢)趙岐注、(宋)孫奭疏(清/1955)。十三經注疏:孟子注疏。臺北市:藝文印書館。
趙復三(譯)(2005)。馮友蘭著。中國哲學簡史(A Short History of Chinese Philosophy)。香港:三聯。
蔡繼光、李振昌、霍達文(譯)(2000)。T. L. Friedman著。了解全球化:凌志汽車與橄欖樹(The Lexus and the Olive Tree)。臺北市:聯經。
鄭雯如(2005)。WTO-FATS下高等教育市場化與資源分配論述之反思Amartya Sen與Martha Nussbaum「能力理論」之應用。私立東吳大學政治學系碩士論文,未出版,臺北市。
鄭雯娗(2008)。論誹謗罪刑法規制之研究-從隱私的後設觀點出發。國立臺灣大學法律學研究所碩士論文,未出版,臺北市。
賴柯助(2009)。論孟子「性善說」──「性本善論」或「性向善說」。鵝湖學誌,42,139-187。
錢永祥(譯/審定)(2002)。H. S. Richardson撰。Nussbaum, Martha C(raven)娜思包姆,瑪莎‧克拉文。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁841-842)。臺北市:貓頭鷹。
錢志純(2002)。理則學。新北市:輔仁大學。
錢宜群(2008)。政治哲學中的情感:瑪莎˙納思邦論情感與正義之關係。國立臺灣大學政治學系碩士論文,未出版,臺北市。
謝世民、吳妍儀(譯/審訂)(2002)。Dan W. Brock撰。Utilitarianism效益主義。
載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁1263)。臺北市:貓頭鷹。
羅竹風(主編)(1997)。漢語大詞典(第七卷)。臺北市:東華書局。
羅念生(譯)(1996)。Aristotle著。修辭學(Rhetoric)。北京:三聯。
蘇昌美(1989)。愛的哲學。臺北市:東大。
顧忠華(譯/審定)(2002)。J. Bohman撰。Marcuse, Herbert馬庫色,赫伯特。載於王思迅(主編),劍橋哲學辭典(The Cambridge dictionary of philosophy)(頁726-727)。臺北市:貓頭鷹。
二、英文部分
Aristotle (1995). Rhetoric. In J. Barnes (Ed.), W. R. Roberts (Trans.), The Complete Works of Aristotle: The revised Oxford translation (volume two) (pp. 2152-2269). Princeton, NJ: Princeton University Press.
Arnot, M., Pinson, H., & Candappa, M. (2009). Compassion, Caring and Justice: Teachers’ Strategies to Maintain Moral Integrity in the Face of National Hostility to the “Non-citizen”. Educational Review, 61(3), 249-264.
Bein, S. (2013). Compassion and Moral Guidance, USA: University of Hawaii Press.
Bourdieu, P. (1986/2004). The Forms of Capital. In S. Ball(Ed.), Nice ( R. Nice, Trans.), The Routledge reader in sociology of education (pp. 15-29). London: Routledge Falmer.
Cates, D. F. (2003). Conceiving Emotions: Martha Nussbaum’s Upheavals of Thought. Journal of Religious Ethics, 31(2), 325-341.
Crisp, R. (2008). Compassion and Beyond. Ethic Theory Moral Prac, 11, 233-246.
Deigh, J. (2004). Nussbaum’s Account of Compassion. Philosophy and Phenomenological Research, 465-472.
Donleavy, G. D. (2008). No Man’s Land: Exploring the Space between Gilligan and Kohlberg. Journal of Business Ethics, 80, 807-822.
Gilligan, C. (1982/2001). In a different voice: Psychological theory and women’s development(pp. 5-23).Cambridge, MA: Harvard University Press(Original work published 1982).
Jorgensen, G. (2006). Kohlberg and Gilligan: Duet or Duel? Journal of Moral Education, 35(2), 179-196.
Kottak, C. P. (2009a). Making a living. In Mirror for humanity: a concise introduction to cultural anthropology(7th ed)(pp.89-113). NY: McGraw-Hill.
Kottak, C. P. (2009b). Political systems. In Mirror for humanity: a concise introduction to cultural anthropology(7th ed)(pp.114-139). NY: McGraw-Hill.
Kottak, C. P. (2009c). The world system and colonialism. In Mirror for humanity: a concise introduction to cultural anthropology(7th ed)(pp.211-233). NY: McGraw-Hill.
Leget, C. (2003). Martha Nussbaum and Thomas Aquinas on the Emotions. Theological Studies, 64, 558-581.
Noddings, N. (2010). Moral Education in an Age of Globalization. Educational Philosophy and Theory, 42(4), 390-396.
Nussbaum, M. C. (2003). Compassion & Terror. Daedalus, 132(1), 10-26.
Nussbaum, M. C. (2004a). Hiding from Humanity: Disgust, Shame, and the Law. Princeton, N J: Princeton University Press.
Nussbaum, M. C. (2004b). Responses. Philosophy and Phenomenological Research, 18(2), 473-486.
Nussbaum, M. C. (2008). Upheavals of Thought(8th ed). NY: Cambridge.
Nussbaum, M. C. (2010). Not for Profit: why democracy needs the humanities. NJ: Princeton University Press.
Nussbaum, M. C. (2013a). Political Emotions: Why Love Matters for Justice. Cambridge, MA: Harvard University Press.
Nussbaum, M. C. (2013b). Response to the papers. International Journal of Social Economics, 40(7), 633-676.
Oakley, J. (1992). Morality and the emotions. London/ New York: Routledge.
Papastephanou , M. (2005). Globalisation, Globalism and Cosmopolitanism as an Educational Ideal. Educational Philosophy and Theory, 37(4), 532-551.
Rousseau, J. J. (1964/1782). Émile. In R.L. Archer(Ed. & Trans.), Jean Jacques Rousseau: his educational theories selected from Émile, Julie and other writings. New York: Barrons̓ Educational Series.
Ruiz, P. O. & Mìnguez, R. (2001). Global Inequality and the Need for Compassion: Issues in Moral and Political Education. Journal of Moral Education, 30(2), 155-172.
Ruiz, P. O. & Vallejos, R. M. (1999). The Role of Compassion in Moral Education. Journal of Moral Education, 28(1), 5-17.
Wispé, L. (1986). The distinction between sympathy and empathy: To call forth a concept, a word is needed. Journal of Personality and Social Psychology, 50(2), 314-321.
三、網路資料
行政院主計處(2012)。中華民國臺灣地區國民所得統計摘要。臺北市:行政院主計處。2012年9月12日,取自http://www.stat.gov.tw/public/data/dgbas03/bs4/nis93/ni.pdf
行政院原子能委員會(無日期)。車諾比核電事件回顧。臺北市:行政院原子能源委員會。2012年9月8日,取自
http://www.aec.gov.tw/www/service/other/files/book_21.pdf Online Etymology Dictionary. (2001). Retrieved July 25, 2012, from http://www.etymonline.com/index.php?term=mercy&allowed_in_frame=0
Online Etymology Dictionary. (2001). Retrieved July 25, 2012, from http://www.etymonline.com/index.php?term=compassion&allowed_in_frame=0
Online Etymology Dictionary. (2001). Retrieved July 25, 2012, from http://www.etymonline.com/index.php?term=pity&allowed_in_frame=0
Online Etymology Dictionary. (2001). Retrieved July 25, 2012, from http://www.etymonline.com/index.php?term=empathy&allowed_in_frame=0
Online Etymology Dictionary. (2001). Retrieved July 25, 2012, from http://www.etymonline.com/index.php?term=sympathy&allowed_in_frame=0
Rousseau, J. J. (1782). Émile(Livre IV). Retrieved February 3, 2012, from http://fr.wikisource.org/wiki/%C3%89mile,_ou_De_l%E2%80%99%C3%A9ducation/%C3%89dition_1782/Livre_IV
The New York Times Magazine (November, 21, 1999). Who Needs Philosophy?: A profile of Martha Nussbaum. Retrieved September 13, 2012, from http://www.robertboynton.com/articleDisplay.php?article_id=55
University of Chicago, the law school (n.d.). Martha Nussbaum. Retrieved September 13, 2012, from http://www.law.uchicago.edu/faculty/nussbaum