研究生: |
王令 Wang, Ling |
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論文名稱: |
意識的本質與流變—王令繪畫創作論述 The Essence and Flux of Consciousness—Wang Ling's Discourse on Painting Creation |
指導教授: |
孫翼華
Sun, Yi-Hua |
口試委員: |
李宗仁
LI, ZONG-REN 謝其昌 Hsieh, Chi-Chang 李振明 Lee, Cheng-Ming 莊連東 Chuang, Lien-Tung 孫翼華 Sun, Yi-Hua |
口試日期: | 2023/12/26 |
學位類別: |
博士 Doctor |
系所名稱: |
美術學系 Department of Fine Arts |
論文出版年: | 2024 |
畢業學年度: | 112 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 142 |
中文關鍵詞: | 水墨 、膠彩 、意識 、異識 、心識 、虛實 、幻相 |
英文關鍵詞: | Ink, glue painting, consciousness, transcendental awareness, awareness, virtual-real, illusory appearances |
研究方法: | 紮根理論法 、 主題分析 、 文件分析法 、 現象分析 、 內容分析法 |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202400064 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:111 下載:8 |
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本文為筆者在歷經了世界性疫情與科技化時代的轉變下,對於內心與觀者之間連結的一種反思,在意識流變的當下會帶來什麼不一樣的創作經驗與對生命歷程的梳理。試圖利用複合性的創作,研究膠彩與水墨間融合的可能性,藉由文本研究出意識存在性並獲得認知與啟發,進而探討心識與創作的關係。
本文共分為六章:第一章緒論,說明研究動機與目的、闡述研究方法、範圍與限制,及名詞釋義。第二章學理探討,以意識中的虛實幻相作為切入點,探究心識的存在性,將東西方哲學相關理論探討解析,並在心識存在探討的過程中尋找重構自身的藝術場域。第三章透過心識的審美思維,梳理出心識美學哲思境意與相關藝術表現,並進一步求證出真實與虛幻的表徵意義。第四章個人創作思維與實踐,筆者以「虛實幻相」作為主要研究方向,因認識真虛方知真實,故以意識哲學思維內涵理念作為個人創作思維,並利用「虛實」與「幻相」塑造出創作軌跡。第五章為筆者創作實踐,共分為三個部分,《異生幻相》、《異視異識》、《心意視界》三個子題,圍繞著意識的剖析,並用內省的態度分析並檢討作品。第六章結論部分,說明在研究以「意識」為主的創作過程中,經過文獻探討與相關佐證,分析出意識中包含了心識與異識,當意識去除了異識影響後,經過沉澱與淨化,最終能達到心識的境界。最後總結並檢討創作研究的過程、成效與所遇之問題,並期望能在探討意識的研究過程中,得到人生的創作新方向。
This article is a reflection by the author on the connection between inner thoughts and observers after experiencing the global pandemic and the transformation of the technological era. It explores how the shifting stream of consciousness can bring about a different creative experience and a reevaluation of life experiences. The attempt is made to utilize a complex form of creation, investigating the possibilities of blending glue painting and ink, studying the consciousness through text, gaining cognition and inspiration, and further exploring the relationship between consciousness and creation.
The article is divided into six chapters: Chapter 1 introduces the research motivation and purpose, explains the research methodology, scope, limitations, and provides definitions of terms. Chapter 2 delves into theoretical discussions, using the illusions in consciousness as a starting point to explore the existence of consciousness. It analyzes relevant theories from Eastern and Western philosophies and seeks to reconstruct the artistic domain during the exploration of consciousness existence. Chapter 3, through the aesthetic thinking of consciousness, organizes the aesthetics of consciousness, philosophical thoughts, and related artistic expressions, and further verifies the representational meaning of reality and illusion. Chapter 4 focuses on the author's personal creative thinking and practice, using "virtual-real illusions" as the main research direction. By understanding the true illusion, the author incorporates philosophical thoughts on consciousness into personal creative thinking, shaping the creative trajectory of "virtual-real" and "illusory appearances." Chapter 5 presents the author's creative practice, divided into three parts: "Differences arise Illusions," "Different visions and Knowledge," and "Mindful Vision." These revolve around the analysis of consciousness, with a reflective attitude to analyze and review the artworks. Chapter 6 concludes the research, explaining that in the creative process focusing on "consciousness," through literature review and relevant evidence, it is analyzed that consciousness includes awareness and transcendental awareness. When consciousness removes the influence of transcendental awareness, after sedimentation and purification, it can ultimately reach the realm of awareness. The chapter summarizes and reviews the process, effectiveness, encountered issues of the creative research, and hopes to discover new creative directions in life through the exploration of consciousness.
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徐兆甫,《圓形空間下之複數性衍化-徐兆甫的個人曼陀羅演繹》,臺北市:國立臺灣師範大學美術創作組博士論文,2021。
吳惠淳,《朦朧・隱蔽-吳惠淳水墨創作中的漂流心象》,臺北市:國立臺灣師範大學美術創作組博士論文,2022。
洪國為,《雲端上的爬蟲腦-洪國為彩墨創作論述》,臺北市:國立臺灣師範大學美術創作組博士論文,2023。
張吟禎,《虛面實相-張吟禎水墨創作之意涵試探》,臺北市:國立臺灣師範大學美術系國畫組碩士論文,2016。
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姚衛群,《佛教的「空」觀念及其在當代社會中的影響》,引自《普門學報》第二期,高雄市:佛光山人間佛教研究院,2001。
黃文宏,《西田幾多郎的「直觀」論》,引自《臺大文史哲學報》第七十三期,臺北市:台灣大學文學院,2010。
蔡伯郎,《佛教心心所與現代心理學》,引自《中華佛學學報》第十九期,新北市:法鼓山中華佛學研究所,2006。
劉振維,《論莊子「物化」的哲學蘊義》,引自《朝陽學報》第十三期,台中:朝陽科技大學通識教育中心,2008。
潘襎,《由抽象繪畫與禪畫試論東、西藝術的差異》,引自《法光學壇》第一期,臺北市:法光佛教研究所,1997。
鄧克銘,《法藏之心識觀的特色》,引自《中華佛學學報》第九期,新北市:法鼓山中華佛學研究所,1996。
賴宗賢,《禪藝合流與石濤畫論的禪美學》,引自《普門學報》第一期,高雄市:佛光山人間佛教研究院,2001。
六、網路資源
《中國哲學書電子化計劃》,<https://ctext.org/zh>(2021年4月18日檢索)。
《維基文庫》,<https://zh.wikisource.org>(2022年1月18日檢索)。
《Chinese Buddhist Electronic Texts Association》,<https://www.cbeta.org/>(2021年6月23日檢索)。
《教育百科》,<https://pedia.cloud.edu.tw/>(2020年3月1日檢索)。