相較於魏晉六朝～唐、清代兩代文人對於狐狸精故事旺盛的創作力，「宋元明」時期，無疑是相對性的低谷，作品不但多屬傳抄編纂性質，且整體創作量亦不及前後兩期。但其狐狸精卻迥異於前朝而有嶄新的形象，如採補狐的出現及九尾狐之妖化，此外，狐狸精的強烈報復行為，更是有別於其他朝代，狐狸精置人於死之傳說，屢見不鮮。
更重要的是，狐狸精結合女禍觀念，於此時形成類型化的強勢形象。在明代小說（如《封神演義》）中被發揮得淋漓盡致的妲己，便十分接近今天我們稱之為「狐狸精」──美麗、妖媚、禍水，與男人維持著非正統婚姻關係等極度負面之形象。因此，宋元明時期可說是，上承六朝～唐，下啟清《聊齋誌異》，是現今狐形象底定之時期，其承先啟後之地位不容小覷。
在小說史裡，即使論及志怪小說，對於狐狸精之論述，不是付之闕如就是簡略帶過，若有，亦是依附於志怪小說的討論之下，其不受重視之程度可見一斑。本論文欲深入探討宋元明三代狐狸精故事及其形象，輔以了解文學、宗教等社會因素，以期對當時的狐狸精傳說做深刻探討，試圖找出宋元明不同於其他朝代的狐狸精形象及意義價值。

主要參考書目

一、古籍

【先秦】老子著，朱謙之校釋《老子校釋》，台北：漢京文化事業有限公司，1985年。
【先秦】左丘明《國語》，台北：台灣古籍出版有限公司，2007年。
【先秦】莊子【清】王先謙《莊子集解》，台北：東大圖書股份有限公司，2004年。
【先秦】慎子等《慎子、尹文子、公孫龍子》，台北：台灣古籍出版有限公司，2001年。
【先秦】韓非子【清】王先慎《韓非子集解》，台北：藝文印書館，2004年。
【秦】呂不韋，陳奇猷校釋《呂氏春秋校釋》，台北：華正書局，2004年。
【西漢】毛公傳、鄭玄箋、【唐】孔穎達等正義，《詩經》，板橋：藝文印書館十三經注疏本，1989年。
【西漢】孔安國傳、【唐】孔穎達等正義，《尚書》，板橋：藝文印書館十三經注疏本，1989年。
【西漢】劉安撰、高誘注，《淮南子注》，台北：世界書局，1969年。
【西漢】司馬遷《史記 本紀》，台北：台灣古籍出版有限公司，1997年。
【西漢】司馬遷《史記 列傳》，台北：台灣古籍出版有限公司，2003年。
【西漢】焦延壽《易林》，上海：上海商務印書館叢書集成初編，1936年。
【西漢】劉向集錄，范祥雍箋證、范邦瑾協校《戰國策箋證》，上海：上海古籍出版社，2006年。
【西漢】劉向《說苑》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1996年。
【東漢】王充撰、【清】惠棟批校《論衡》，台北 : 中國子學名著集成編印基金會印行，1978年。
【東漢】趙燁等《吳越春秋、晏子春秋》，台北：台灣中華書局聚珍仿宋四部備要史部，1965年。
【東漢】班固撰，清陳立疏證《白虎通疏證》，台北：中國子學名著集成編印基金會，1978年。
【東漢】班固《漢書》，台北：鼎文書局，1974年。
【東漢】黃憲《天祿閣外史》，上海：上海商務印書館叢書集成初編，1936年。
【東漢】許慎著，【清】段玉裁注，【民國】魯實先正補《說文解字注》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1996年。
【東漢】王逸注，何錡章編《王逸注楚辭》，台北：黎明文化事業股份有限公司，1973年。
【東漢】鄭玄注、【唐】孔穎達等正義，《禮記》，板橋：藝文印書館十三經注疏本，1989年。
【東漢】應劭《風俗通義》，台灣：商務印書館四部叢刊正編，1979年。
【漢】《春秋潛潭巴》，板橋：藝文印書館四類分類叢書集成，1972年。
【魏】王弼、韓康伯注、【唐】孔穎達等正義，《周易》，板橋：藝文印書館十三經注疏本，1989年。
【西晉】葛洪《抱朴子》，台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1978年。
【東晉】干寶《搜神記》，台北：五南書局，1997年。
【東晉】干寶《搜神記》，台北：里仁書局，1980年。
【東晉】陶潛《搜神後記》，上海：上海商務印書館叢書集成初編，1936年。
【南朝宋】劉敬叔《異苑》，板橋：藝文印書館百部叢書集成，1966年。
【南朝梁】沈約《竹書紀年》，台北：台灣商務印書館歷代紀年編，1968年。
【南朝梁】沈約《宋書》，台北：鼎文書局中國學術類編，1990年。
【北齊】魏收《魏書》，台北：鼎文書局中國學術類編，1990年。
【唐】歐陽詢等編《藝文類聚》，台北：文光出版社，1974年。
【唐】李百藥《北齊書》，台北：鼎文書局中國學術類編，1990年。
【唐】魏徵《隋書》，台北：鼎文書局，1975年。
【唐】釋玄奘譯《阿毗達磨大毗婆沙論》，北京：北京大學圖書館，2002年。
【唐】唐三藏般若等譯《大乘本生心地觀經》，宜蘭：如來出版社，1999年。
【唐】杜甫《分門集注杜工部詩》，王雲五編，台北：台灣商務印書館四部叢刊正編，1979年。
【唐】杜佑《通典》，台北：台灣商務印書館景印文淵閣四庫全書，1983年。
【唐】房玄齡《晉書》，台北：鼎文書局中國學術類編，1976年。
【唐】張說《張說之文集》，台北：新文豐出版股份有限公司叢書集成續編，1989年。
【唐】張九齡《唐丞相曲江張文獻集》，台北：新文豐出版公司叢書集成續編，1989年。
【唐】韓愈《韓昌黎全集》，台北：台灣中華書局，1966年。
【唐】牛僧孺《玄怪錄》，台北：文史哲出版社，1989年。
【唐】杜牧《樊川文集》，台北：漢京出版社，1983年。
【唐五代】高道杜光庭《道門科範大全集》，板橋：藝文印書館，1962年影印本。
【後晉】劉晌《舊唐書》，台北：鼎文書局中國學術類編，1990年。
【北宋】李昉編《太平廣記》，上海：上海古籍出版社，1995年。
【北宋】李昉《太平御覽》，台灣：商務印書館，1992年。
【北宋】張君房纂輯《雲笈七簽》，北京：華夏出版社，1996年。
【北宋】劉斧《青瑣高議》，李劍國輯校，北京：中華書局宋代傳奇集，2001年。
【北宋】李獻民《雲齋廣錄》，李劍國輯校，北京：中華書局宋代傳奇集，2001年。
【北宋】田況《儒林公議》，上海：商務印書館叢書集成初編，1936年。
【北宋】沈括《夢溪筆談》，台北：台灣商務印書館，1968年9月。
【北宋】蘇軾《蘇軾詩集》，台北：莊嚴出版社，1990年。
【北宋】蘇軾《蘇軾詩集合注》，上海：上海古籍出版社，2001年。
【北宋】趙令畤《侯鯖錄》，上海：上海古籍出版社宋元筆記小說大觀，2001年。
【北宋】張君房纂輯《雲笈七簽》，北京：華夏出版社，1996年。
【北宋】王闢之撰《澠水燕談錄》，北京：中華書局，1997年。
【北宋】敏求《春明退朝錄》，北京：中華書局，1997年。
【北宋】郭茂倩編《樂府詩集》，台北：里仁書局，1981年。
【北宋】呂希哲《呂氏雜記》，板橋：藝文印書館百部叢書集成，1968年。
【北宋】金盈之《新編醉翁談錄》，台北：新文豐出版股份有限公司叢書集成續編，1989年。
【南宋】羅燁《醉翁談錄》，台北：世界書局，1958年。
【南宋】普濟《五燈會元》，台北：新文豐出版股份有限公司，1976年。
【南宋】洪邁《夷堅志》，北京：中華書局，2006年。
【南宋】洪邁《容齋隨筆》，台北：台灣商務印書館景印文淵閣四庫全書，1983年。
【南宋】郭彖《睽車志》，上海：上海古籍出版社宋元筆記小說大觀，2001年。
【南宋】黎靖德編《朱子語類》，台北：正中書局，1982年。
【南宋】周必大《周益國文忠公集》，四川大學古籍整理研究所編，北京：線裝書局宋集珍本叢刊，2004年。
【南宋】葉夢得《石林燕语》，北京：中華書局，1997年。
【南宋】曾慥撰，嚴一萍校《類說》，板橋：藝文印書館，1970年。
【南宋】鄭樵《通志》，台北：世界書局景印摛藻堂四庫全書薈要，1988年。
【南宋】孟元老編著的《東京夢華錄》，台北：台灣商務印書館，1971年。
【南宋】委心子《新編分門古今類事》，北京：中華書局，1987年。
【南宋】王應麟撰《玉海》，台北：大化書局，1977年。
【南宋】黃震《黃氏日鈔》，京都：株式會社中文出版社，1979年。
【南宋】耐得翁《都城紀勝》，台北：新文豐出版股份有限公司叢書集成續編，1989年。
【南宋】吳自牧《夢梁錄》，板橋：藝文出版社百部叢書集成，1966年。
【南宋】周密《武林舊事》，台北：廣文書局，1995年6月初版。
【南宋】周密《癸辛雜識》，上海：上海古籍出版社宋元筆記小說大觀，2007年3月。
【南宋】江萬里《宣政雜錄》，板橋：藝文印書館百部叢書集成，1966年。
【南宋】姚寬《西溪叢語》，北京：中華書局，1993年。
【金】元好問《續夷堅志》，北京：中華書局，1986年。
【元】脫脫《宋史》，台北：中華書局聚珍仿宋四部備要，1965年。
【元】不著撰人《湖海新聞夷堅續志》，北京：中華書局，1986年。
【元】王實甫《西廂記》，台北：金楓出版社，1994年。
【元】《武王伐紂平話》，上海：上海古籍出版社宋元平話集，1990年。
【明】施惠《拜月亭記》，台北：天一出版社，1983年。
【明】楊維楨《楊維楨詩集》，杭州：浙江古籍出版社，1994年。
【明】權衡《庚申外史》，四川大學圖書館編，成都：巴蜀書社中國野史集成，1993年。
【明】劉基《郁離子》，上海：上海古籍出版社，1981年。
【明】李昌褀《剪燈餘話》，台北：世界書局，1959年。
【明】葉盛《水東日記》，北京：中華書局，1997年。
【明】郎瑛《七修類稿》，台北：世界書局，1963年。
【明】陸粲《庚祀篇》，上海：上海古籍出版社明代筆記小說大觀，2005年4月。
【明】陸粲《說聽》，台北：新文豐出版股份有限公司叢書集成，1996年。
【明】田汝成《西湖遊覽志餘》，台北：成文書局中國方志叢書，1983年。
【明】陸西星著《封神演義》，臺北：三民書局，1991年。
【明】商濬《稗海》，台北：新興書局，1968年。
【明】吳承恩《西遊記》，台北：三民書局，1986年。
【明】吳敬梓《儒林外史》，台北：台灣書房，2007年。
【明】周暉《續金陵瑣事》，台北：新興書局筆記小說大觀，1977年影印本。
【明】胡應麟《少室山房叢話》，上海：世紀出版集團歷代筆記叢刊，2001年。
【明】徐昌祚《燕山叢錄》，台南縣：莊嚴文化出版公司四庫全書存目叢書，1995年。
【明】錢希言《獪園》，台南縣：莊嚴文化出版公司四庫全書存目叢書，1995年。
【明】古杭豔豔生《昭陽趣史》，中和：雙笛國際事務有限公司出版部，1994年。
【明】黃尊素《說略》，四川大學圖書館編，成都：巴蜀書社中國野史集成，1993年。
【明】沈德符《萬曆野獲編》，上海：上海古籍出版社明代筆記小說大觀，2005年。
【明】李贄《焚書》，台北：河洛圖書出版社，1974年。。
【明】無名氏《輪迴醒世》，台北：天一出版社明清善本小說叢刊續編，1990年。
【明】袁弘道《解脫集》，明萬曆庚戌(三十八年, 1610)勾吳袁氏書種堂刊本微捲。
【明】湯顯祖著，洪北江編《湯顯祖全集》，台北：洪氏出版社，1975年。
【明】王同軌《耳談類增》，國家圖書館善本室明萬曆癸卯（三十一年，1603）金陵書賈唐晟刊本微片。
【明】謝肇淛《五雜俎》，台北：新興書局，1971年。
【明】俞汝楫《禮部誌稿》，台北：台灣商務印書館景印文淵閣四庫全書，1983年。
【明】墨床子《狐媚叢談》，台北：天一出版社明清善本小說叢刊續編，1990年。
【明】錢塘散人安遇時編纂《百家公案》，北京：中華書局古本小說叢刊，1987年。
【明】鍾惺編輯《有夏誌傳》，上海：上海古籍出版社古本小說集成，1990年。
【明】碧山臥樵纂輯《幽怪詩譚》，台北：天一出版社明清善本小說叢刊續編，1990年。
【明】方汝浩《東度記》，台北：天一出版社明清善本小說叢刊續編，1990年。
【明】凌濛初《二刻拍案驚奇》，台北：三民書局，1991年。
【明】馮夢龍《警世通言》，江蘇：江蘇古籍出版社，1991年。
【明】馮夢龍《古今小說》，江蘇：江蘇古籍出版社，1991年。
【明】馮夢龍《醒世恒言》，江蘇：江蘇古籍出版社，1991年。
【明】馮夢龍《平妖傳》四十回本，台北：桂冠圖書股份有限公司，1995年。
【明】單本撰《蕉帕記》。見國家圖書館保存之《六十種曲》明虞山毛氏汲古閣刊清代修補本膠卷。
【明】李漁《李漁全集》，台北：成文出版社，1970年。
【清】清聖祖御定《全唐詩》，台北：文史哲出版社，1978年。
【清】談遷撰《北游錄》，北京：中華書局，1997年。
【清】陳夢雷編《古今圖書集成》，台北：鼎文書局，1985年。
【清】吳敬梓《儒林外史》，台北：台灣書房，2007年。
【清】蒲松齡《足本聊齋誌異》，台北：世界書局，2002年。
【清】紀昀總纂《景印文淵閣四庫全書》，台北：台灣商務印書館，1983年。
【清】紀昀總纂《景印摛藻堂四庫全書薈要》，臺北：世界書局，1988年。
【清】紀昀《閱微草堂筆記》，台北：台灣古籍出版有限公司，2006年。
【清】永瑢等《四庫全書總目提要》，台北：台灣商務印書館，1983年。
【清】李調元《南越筆記》，台北：廣文書局，1969年。
【清】李百川《綠野仙蹤》，台北：三民書局，1999年。
【清】趙翼《陔餘叢考》，台北：新文豐出版股份有限公司，1975年。
【清】趙爾翼，清史稿校註編纂小組編纂《清史稿校註》，新店：國史館，1986年。
【清】馬家鼎修《壽陽縣志》，台北：成文出版社，1976年。
【清】顧祿《清嘉錄》，北京：中國商業出版社，1989年。
【清】樂鈞著《耳食錄》，台灣：台灣商務印書館，1976年。
【清】黃伯祿編《集說詮真》，台灣：學生書局，1989年。
【清】松竹軒編《妖狐豔史》，中和：雙笛國際事務有限公司出版部，1996年。
【清】評花主人《九尾狐》，台北：博遠出版有限公司，1987年。
【清】醉月山人《狐狸緣》，北京：北京師範大學出版社，1992年。

二、專書

丁錫根點校《宋元平話集》，上海：上海古籍出版社，1990年。
山民《狐狸信仰之謎》，北京：學苑出版社，1994年。
尹飛舟等《中國古代鬼神文化大觀》，江西：百花洲文藝出版社。1992年。
中國大百科全書出版社編《不列顛百科全書》，北京：中國大百科全書出版社，2001年。
王雲五編《雲五社會科學大辭典》第十冊《人類學》，台北：台灣商務印書館，1989年。
王景琳著《鬼神的魔力：漢民族鬼神信仰》，台北：錦繡出版社，1992年。
王溢嘉《情色的圖譜》，中和：野鵝出版社，1999年。
【日】吉野裕子著《狐：陰陽五行和稻荷信仰》，東京：法政大學出版局，2004年。
光復書局編譯《大美百科全書》，臺北：光復書局，1990年。
牟鍾鑒《中國宗教與中國文化（卷三）宗教‧文藝．民俗》，北京：中國社會科學出版社，2005年。
任繼愈主編《中國道教史》，台北：桂冠圖書股份有限公司，1991年。
吳光正《中國古代小說的原型與母題》，北京：社會科學文獻出版社，2004年。
吳德亮等編《動物學大辭典》，香港：新亞書局，1956年。
李孝悌《戀戀紅塵：中國的城市、慾望與生活》，台北：一方出版社，2002年。
汪玢玲《鬼狐風情 聊齋志異與民俗文化》，哈爾濱：黑龍江人民出版社，2003年。
沈宗憲《宋代民間的幽冥世間觀》，台北：商鼎文化出版社，1993年。
李悔吾《中國小說史》，台北：洪葉出版社，1995年。
李富華著《神鬼之間：民間信仰面面觀》，台北：萬卷樓圖書有限公司，1999年。
李壽菊《狐仙信仰與狐狸精故事》，台北：學生書局，1995年。
吳德亮等編《動物學大辭典》，香港：新亞書局，1956年。
李澤厚《美的歷程》，台北：三民書局，2006年。
李劍國《中國狐文化》，北京：人民文學出版社，2002年。
林辰《神怪小說史》，杭州：浙江古籍出版社，1998年。
金澤著《中國民間信仰》，浙江：浙江教育出版社，1996年。
胡士瑩《話本小說概論》，北京：中華書局，1980年。
茅盾《茅盾說神話》，上海：上海古籍出版社，2000年。
徐志平《清初前期話本小說之研究》，台北：學生書局，1998年。
馬西沙等《中國民間宗教史（上）》，北京：中國社會科學出版社，2007年。
徐君、楊海著《妓女史》，台北：華成書局，2004年。
袁珂校注《山海經校注》，台北：里仁書局，1981年。
袁珂《中國神話傳說詞典》，上海：上海辭書出版社，1985年。
馬書田《華夏諸神》，北京：北京燕山出版社，1991年。
馬書田《中國俗神》，北京：團結出版社，2007年。
馬清福《明清鬼狐》，瀋陽：遼寧大學出版社，1991年。
孫楷第《滄州集》，北京：中華書局，1965年。
孫邈《中國古代小說與宗教》，上海：復旦大學出版社，2000年。
馬積高、黃鈞編《中國古代文學史》，臺北：萬卷樓出版社，1998年。
梁一儒、戶曉輝、宮承波著《中國人審美心理研究》，濟南：山東人民出版社，2004 年。
黃小萍等譯《動物大百科》，台北：木馬文化事業股份有限公司，2006年。
陳文新《中國筆記小說史》，新店：志一出版社，1995年。
許地山編《道教史》，台北：牧童出版社，1976年9月。
陳國軍《明代志怪傳奇小說》，天津：天津古籍出版社，2006年。
陳耀庭、劉仲宇《道‧仙‧人──中國道教縱橫》，上海：新華書店，1992年。
張秀民《中國印刷史》，杭州：浙江古籍出版社，2006年。
葉朗《中國美學史大綱》，上海：上海人民出版社，2006年。
傅惠生《宋明之際的社會心理與小說》，北京：東方出版社，1997年。
葉慶炳《談小說妖》，臺北：洪範書局，1977年。
葉慶炳《中國文學史》，台北：台灣學生書局，1997年。
聞一多《天問疏證》，台北：木鐸出版社，1982年。
賈二強《唐宋民間信仰》，福州市：福建人民出版社，2002。
葛兆光《想像力的世界》，北京：現在出版社，1990年。
董國炎《蕩子‧柔情‧童心──明代小說思潮》，太原：北岳文藝出版社，1992年。
黎志添編《道教與民間宗教研究論集》，香港：學峰文化事業公司，1999年。
魯迅《魯迅全集》，台北：谷風出版社，1989年。
魯迅《魯迅全集第八集 集外集拾遺補編》，北京：人民文學出版社，1991年。
魯迅校錄《古小說鈎沈》，山東：齊魯書社，1997年。
魯迅《中國小說史略》，香港：三聯書店，2001年。
劉大杰《校訂本中國文學發展史》，台北：華正書局，1997年。
劉岱、藍吉富編《中國文化新論──宗教禮俗篇 敬天與親人》，台北：聯經出版公司，2000年5月。
劉精誠《中國道教史》，台北：文津出版社，1993年。
劉開榮《唐代小說研究》，台北：台灣商務印書館，1994年。
劉達臨《中國古代性文化》，三重：新雨出版社，1995年。
劉達臨《性的歷史》，台北：台灣商務印書館，2002年。
劉鋒著《宗教文化之謎》，香港：明報出版社，1995年。
劉興隆著《新編甲骨文字典》，台北：文史哲出版社，1997年。
錢鍾書《管錐編》，台北：書林出版社，1990年。
嚴靈峰編輯《無求備齋 易經集成》，台北：成文出版社，1976年。
龔維英《原始崇拜綱要－中華圖騰文化與生殖文化》，北京：中國民間文藝出版社，1989年。

三、學位論文

沈宗憲《國家祀典與左道妖異－宋代信仰與政治關係之研究》，台北：國立臺灣師範大學歷史研究所博士論文，2000年6月。
金洪謙《「狐狸精」原型及其在中國小說裡的文化意涵》，台北：東海大學中文系博士論文，2001年。

四、期刊論文

胡堃＜論中國古代狐仙故事的歷史發展＞，《民間文藝季刊》，1988年3月，頁90－109及216。
胡堃＜中國古代狐信仰源流考＞，《社會科學戰線》，1989年1期，頁222－229。
周愛明＜論狐妻故事中的傳統文化精神＞，《民間文學論壇》，1989年4月，頁16－22。
姚立江＜狐狸精怪故事別解－兼與襲維英先生、何新先生商榷＞，《民間文學論壇》第五期，1990年5月，頁43－46。
周愛明＜論狐妻故事的生成與發展＞，《民間文學論壇》第五期，1990年5月，頁39－42。
段塔麗＜唐代狐狸精迷信盛行原因初探＞，《陝西師大學報》第20卷第1期，1991年2月，頁94－98。
李進益＜中國與日本狐妻生子故事比較研究＞，高雄：《文藻學報》第五期，1991年5月，頁23－35。
山民＜狐鼬崇拜初探＞，《民間文學論壇》1993年第2期，頁37～42。
山民＜妖艷的夢幻：試談明清狐文學中的性心理＞，《明清小說研究》1996年3期，頁52～64。
王齊洲＜論歐陽修的小說觀念＞，《齊魯學刊》1998年第2期，頁20～24。
【美】韓瑞業＜狐與青樓女子＞，《明清小說研究》第四期，1998年，頁212－216。
陳美妃＜人狐類婚姻關係中之妻德塑建初探──以太平廣記為本＞，台北：《台北科技大學學報》31－2期，1998年9月，頁315～325。
蕭相愷＜宋元小說理論的新貢獻＞，《明清小說研究》2000年第3期，頁232～241。
喬瑩潔＜《狐媚記》與中國文化＞，廣西：《解放軍外國語學院學報》第24卷第4期，2001年7月，頁96～99。
劉雪真＜狐妻故事常見的情節──遇仙＞，台南：《南榮學報》復刊第五期，2001年8月，頁255－271。
趙章超＜宋代志怪傳奇小說研究百年綜述＞，《社會科學研究》2002年第5期，141～143、148。
王青＜早期狐怪故事：文化偏見下的胡人形象＞，《西域研究》2003年第4期，頁91－97。
張行之＜天師府狐仙堂的傳說＞，《中國道教》75卷，2003年6月，頁58～59。
劉雪真＜志怪小說中的變形母題－以狐妻故事為例＞，台南：《南榮學報》復刊第七期，2003年11月，頁227－239。
李健秋＜女禍觀念影響下的市民敘事：論宋元話本中的煙粉靈怪故事＞，《學術交流》第7期，2005年7月，頁167～171。
王偉＜《青瑣高議》與狐精小說的通俗化＞，《中國文言小說研究》，2005年10月，頁153－160。
沈雲霞＜慕也悠悠 懼也切切──女權主義觀照下的狐形象探析＞，《平頂山學院學報》第20卷第6期，2005年12月，頁37－40。
王偉＜《青瑣高議》與狐精小說的通俗化＞，《蒲松齡研究》2006年3期，頁153～160。
吳雙雙＜《聊齋誌異》中人與異類關係的文化內涵＞，廈門：《大慶師範學院學報》第26卷第6期，2006年12月，頁92～95。
韓瑜＜唐代小說中的狐故事＞《西安電子科技大學學報（社會科學版）》17卷第1期，2007年1月，頁106～110。
關冰＜《夷堅志》中的鬼靈復仇與復仇意識＞《語文學刊》（高教版）2007年第5期，頁28～30。
何清清＜佛教因果觀與六朝至初唐志怪小說＞，《西南農業大學學報（社會科學版）》第5卷第2期，2007年4月，頁116～120。