明代出現一批以多景事蹟形式表現孔子一生的版畫作品—「聖蹟圖」。這群作品雖在學界已經漸受重視，但主要仍集中於版本收集以及版本製作之歷史背景探討。事實上，「聖蹟圖」是以圖像為主要表現之作，透過圖像可以幫助我們看見更有趣的文化現象。眾多版本裡，以傳世正統九年（1444）本《聖蹟圖》在編輯與圖像設計上皆獨樹一幟，孔子形象被賦予其他文人文化相關之圖式，再配合文本敘述，得深刻感受傳世正統本用心良苦的圖文設計。但矛盾的是，在品質上卻略微粗糙，極可能是一翻刻版本。造成如此兩極的現象，與明代當時之孔廟制度、版業發達所造成之本版競爭有關，透露出傳世正統本被出版的意圖之可能性。

一、古籍資料

（周）孔丘，《論語》(縮印長沙葉氏藏日本覆刻古卷子本)，收錄於台灣商務印書館編，《四部叢刊初編（九）》(上海：商務印書館，1936)。
（漢）司馬遷，《史記》(乾隆四年校刊本)(台北：廣文書局，1962) 。
（漢）孔鮒，《孔叢子》；（魏）王肅注，《孔子家語》，合錄於孔子文化大全編輯部編，《孔子文化大全‧述聞類》(山東濟南：友誼書社，1989) 。
（宋）孔傳，《東家雜記》，收錄於孔子文化大全編輯部編，《孔子文化大全‧史誌類》（山東濟南：友誼書社，1989）。
（宋）朱熹，《四書集注》，收錄於《中國子學名著集成─宋元明清善本叢刊（十八）》(台北：中國子學名著集成編印基金會印行，1978) 。
（宋）薛據，《孔子集語》(清乾隆二年孫星衍校刊本)，收錄於孔子文化大全編輯部編，《孔子文化大全‧述聞類》(山東濟南：友誼書社，1989) 。
（金）孔元措，《孔子祖庭廣記》，收錄於孔子文化大全編輯部編，《孔子文化大全‧史誌類》（山東濟南：友誼書社，1989），頁5-346。
（元）王實甫，《新刊大字魁本全相參增奇妙注釋西廂記》（據北京大學圖書館藏明弘治戊午1498刊本影印）（杭州：浙江古籍，2002）。
（明）不著撰人，《聖蹟之圖》，傅申藏本。
（明）不著撰人，《五車拔錦》，收錄於小川陽一，坂出祥伸編，酒井忠夫監修，《三台萬用正宗》（東京：汲古書院，1999）。
（明）不著撰人，《妙錦萬寶全書》，收錄於小川陽一，坂出祥伸編，酒井忠夫監修，《三台萬用正宗》（東京：汲古書院，2003-2004）。
（明）不著撰人，《萬書淵海》，收錄於小川陽一，坂出祥伸編，酒井忠夫監修，《三台萬用正宗》（東京：汲古書院，2001）。
（明）不著撰人，《聖賢小像》（明刊本）（微縮資料）。
（明）不著撰人，《水陸道場神鬼圖像》，收錄於上海古籍出版社編，《中國古代版畫叢刊二編（二）》（上海：古籍，新華書局出版，1994）。
（明）不著撰人，《孔門儒教列傳》（據北京圖書館藏明刻本影印），收錄於上海古籍出版社編，(上海：古籍，新華書局出版，1994)。
（明）王圻，王思義，《三才圖會》（據明萬曆三十五年刊本影印）（台北：成文，1970）。
（明）方于魯，《方氏墨譜》，收錄於中田勇次郎編，《文房精粹（一）》（京都：同朋社，1980）。
（明）朱國禎，《湧幢小品》，收錄於上海古籍出版社編，《明代筆記小說大觀（四）》（上海：古籍，2005）。
（明）余象斗原著，小川陽一，坂出祥伸編，酒井忠夫監修，《三台萬用正宗》（東京：汲古書院，2000）。
（明）呂元善，《聖門誌》，收錄於孔子文化大全編輯部編，《孔子文化大全‧史誌類》（山東濟南：友誼書社，1990）。
（明）錢貢繪，黃應組刻，《環翠堂園景圖》（據傅惜華藏汪氏環翠堂原刻初印本影印）（北京：人民，1981）。
（明）吳嘉謨，《孔聖家語圖》（據明萬曆間富春堂刻本影印），收錄於上海古籍出版社編，《中國古代版畫叢刊二編（三）》(上海：古籍，新華書局出版，1994)。
（明）季本撰，《孔孟事蹟圖譜四卷》（中國人民大學圖書館藏明嘉靖童漢臣刻本），收錄於《四庫全書存目叢書‧史部‧傳記類‧冊七十七》（台北：莊嚴文化，1996）。
（明）程君房，《程氏墨苑》（據明萬曆間程氏滋蘭堂彩色套印本影印），收錄於上海古籍出版社編，《中國古代版畫叢刊二編（六）》（上海：古籍，新華書局出版，1994）。
（明）焦竑，《養正圖解》（北京：北京圖書館，2000）。
（明）楊守陳，《楊文懿公文集三十卷》（據《四明叢書》四明張氏約園開雕本影印），收錄於新文豐出版公司編輯部編，《叢書集成續編（一百八十六）》（台北：新文豐，1989）。
（明）釋寶成，《釋氏源流》（據北京圖書館藏名成化二十二年1486內府刻本影印），收錄於上海古籍出版社編，《中國古代版畫叢刊二編（二）》（上海：古籍，新華書局出版，1994）。
（明），《蘇英皇后鸚鵡記》，收錄於《全明傳奇－中國戲曲研究資料第一輯》（台北：天一，1983）。
（明）寰宇顯聖公著、劉素明刻，《新編孔夫子周遊列國大成麒麟記》(影印北京圖書館藏明刊本)，收錄於《古本戲曲叢刊二集‧第七涵》(上海：商務印書館，1955) 。
（清）孔毓圻，《孔宅志》，收錄於孔子文化大全編輯部編，《孔子文化大全‧史誌類》（山東濟南：友誼書社，1989），頁343-352。
（清）葉德輝，《書林清話》（台北：世界書局，1968）。
（清）葉德輝校，《三教源流搜神大全》（清宣統元年1909郋園校刊本影本）（台北：丹青，1983）。
（清）顧沅，《聖廟祀典圖考》（清道光年丙戍年間1826刻本）（上海：同文書局，1920）。
（清）顧沅，《聖蹟圖》（上海：同文書局，1920）。
不著撰人，《孔子聖蹟圖（軸）》（年畫，色版，為半印半彩。共八幅，每幅配置上下2事蹟，圖橫22 ×縱95公分，裱於橫26 ×縱126公分紙）。
孔祥林，《曲阜碑碣考》，收錄於新文豐出版公司編輯部編，《石刻史料新編第二輯（十三）》(台北：新文豐，1979)，頁9743-9769。
闕里孔氏拓，《聖蹟圖》（清宣統元年1909石印本影本）。

二、近人著作

（一）中日韓文
專書

小林宏光，《中國の版畫》（東京：東信堂，1995）。
大木康，《風月秦淮：中國遊里空間》（台北：聯經，2007）。
中田永次郎、傅申編，《歐米收藏中國法書名蹟（一）》（東京：中央公論社，1981）。
中國國家圖書館分館編，《中國人物別傳集》（北京：線裝，2003）。
中國古代書畫鑑定組編，《中國古代書畫圖目》(北京：文物，1986) 。
中國古代書畫鑑定組編，《中國繪畫全集》(北京：文物，2001) 。
中國美術全集編輯委員會，《中國美術全集》(台北：錦繡，1989) 。
中國畫像石全集編輯委員會，《中國畫像石全集》(濟南：山東美術，2000) 。
中國孔子基金會、中國曲阜市文物管理委員會、中國山東畫報社編，《孔子文化大全―孔子（畫冊）》（山東：中國山東畫報社，1989）。
中國外文社編，美乃美製作，《永樂宮壁畫》（京都：製作者，1981）。
不著撰人，《孔子聖蹟圖》(北京：中國書店，1998) 。
不著撰人，《孔子聖蹟圖》(石家莊：河北美術，1996) 。
不著撰人，《道子墨寶》（北京：人民美術，1963）。
孔子聖蹟圖譜編修委員會編，安季邦監修，《孔子聖蹟圖譜》(台北：禹甸，1981) 。
孔祥民，駱承烈，《畫像中的孔子》(上海：古籍，2003)。
孔祥林，《圖說孔子》(台北：好讀，2007)。
孔祥林等編，《聖蹟之圖：孔府文物選》(山東濟南：友誼書社，1989) 。
孔德成，《孔子聖蹟圖》(台北：中國文教，1957) 。
王光燾，《孔子行教圖》(台北：鑽石，1974) 。
王伯敏，《中國版畫史》(台北：蘭亭，1986) 。
王福康、徐小蠻，《中國古代插圖史》(上海：古籍，2007) 。
四川大學古籍整理研究所編，《儒藏‧史部─孔孟史志（三）》(四川：四川大學，2005) 。
四川大學古籍整理研究所編，《儒藏‧史部─孔孟史志（五）》(四川：四川大學，2005) 。
加地伸行，《孔子畫傳》（東京：集英社，1991）。
北京圖書館善本部金石組等編，《北京圖書館藏畫像拓本匯編》(北京：書目文獻，1993) 。
北京市法海寺文物保管所，中國旅遊出版社編，《法海寺壁畫》（北京：中國旅遊，1993）。
石可，《孔子事迹圖‧論語箴言印》(濟南：齊魯書社，1987) 。
曲阜市文物管理委員會編，《明清彩繪孔子像‧明清彩繪衍聖公及夫人像》(濟南：齊魯書社，2006) 。
江逸子等，《孔子聖蹟圖》(台中：大成至聖先師奉祀官府，1993) 。
吳同撰、金櫻中譯，《中國古畫精品圖錄：唐至元代》（美國：波士頓博物館、東京：大塚巧藝社，1991）。
杜信孚，《明代版刻綜錄》（江蘇：廣陵古籍；揚州古籍，1983）。
李炳衛，《孔子聖蹟圖》(台北：文思，1984) 。
浙江大學中國古代書畫研究中心編，《宋畫全集‧第六卷‧第三冊》（杭州：浙江大學，2008）。
柴澤俊，《山西寺觀壁畫》（北京：文物，1997）。
翁萬戈編，《陳洪綬˙中卷˙彩圖篇》（上海：上海人民美術，1997）。
周心慧，《中國古代版刻版畫史論集》（北京：學苑，1998）。
周心慧，《中國古代戲曲版畫集》（北京：學苑，2000）。
周心慧《中國古版畫通史》（北京：學苑，2000）。
周蕪，《中國版畫史圖錄》（上海：人民美術，1988）。
周蕪，《日本藏中國古版畫珍品》（南京：江蘇，1999）。
周蕪等編，《建安古版畫》（福建：美術，1999）。
河北美術出版社，《孔子聖蹟圖》(河北：美術，1996)。
故宮博物院藏畫集編輯委員會編，《中國歷代繪畫―故宮博物院藏畫集（六）》（北京：人民，1986）。
相賀徹夫編，《世界陶磁全集：明》（東京：小學館，1975-1986）。
苗楓林，《孔子聖蹟圖》(山東：山東美術，1988) 。
首都博物館編，《孔子－紀念孔子誕辰2540週年》(中國：教育圖書，1989)。
首都圖書館編，《古本戲曲版畫圖錄》（北京：學苑，1997）。
孫云波，《曲阜‧鄒城石刻―孔孟聖迹圖》(北京：線裝書局，2005) 。
孫毓修等，《聖蹟圖》（上海：商務，1920）。
高居翰，《江岸送別：明代初期與中期繪畫（1368-1580）》（台北：石頭，1997）。
馬場春吉，《孔子聖蹟圖鑑》（東京：山東文化研究會，1940）。
國立故宮博物院，《故宮圖像選萃》（台北：故宮，1971）。
國立故宮博物院編輯委員會，《天上人間儒釋道人物版畫圖繪特展》（台北：故宮，2008）。
國立故宮博物院編輯委員會，《故宮書畫圖錄》（台北：故宮，1989）。
國立故宮博物院編輯委員會，《故宮書畫錄（四）‧卷七》（台北：故宮，1965）。
國家圖書館分館，《中華歷史人物別傳集(一)》(北京：線裝書局，2003)。
國家圖書館古籍館編，《西諦藏書善本圖錄：附西諦書目》（北京：中華書局，2008）。
國立台灣師範大學圖文傳播技術學系編、許瀛鑑編，《中國印刷史論叢‧史篇》（台北：印刷學會，1997）。
張宏生，《孔子的形象及其文學精神》（高雄：麗文文化，1995）。
張秀民著、韓琦增訂，《中國印刷史》（浙江：古籍，2006）。
張其昀，《孔孟聖蹟圖說》（台北：中華，1960）。
張國標，《徽派版畫》（安徽：安徽省美，1996）。
張道一，《漢畫故事》（四川：重慶大學，2006）。
常盤大定、關野貞，《中國文化史蹟（十一）》（東京：法藏館，1976）。
常盤大定、關野貞，《中國文化史蹟解說（下）》（東京：法藏館，1976）。
敦煌研究院編，《敦煌石窟全集24‧服飾畫卷》（香港：商務，1999-2005）
陳昭珍，《明代書坊之研究》，收錄於潘美月、杜潔祥編，《古典文獻研究輯刊‧七編1》（北京：花木蘭文化，2008）。
陳階晉、賴毓芝主編，《追索浙派》（台北：故宮，2008）。
陳萬益，《晚明小品與明季文人生活》（台北：大安，1992）。
陳燮君，《世貌風情―中國古代人物畫》（香港：文匯，2008）。
黃偉林，《孔子的魅力》（台北：宇河，1995）。
黃偉林，《孔子的魅力－重溫孔子聖蹟圖》（香港：三聯，2008）。
董光和、張國喬編，《孤本明代人物小傳（一）》（北京：新華書店，2003）。
鈴木敬，《中國繪畫總合圖錄》（東京：東京大學，1983）。
雷德侯著、張總譯，《萬物》（北京：生活讀書，2005）。
嶋田英誠、中澤富士雄編，《世界美術大全集‧東洋編（六）‧南宋金》（東京都：小學館，2000）。
臧勵龢等編，《中國人名大辭典》（台北：台灣商務，1986）。
劉映編，《孔子聖蹟圖》（北京：線裝書局，2005）。
劉緒同，《至聖先師孔子說：圖文版》（台南：黃金屋文化，2007）。
潘運告編，《宣和畫譜》（長沙：湖南美術，1999）。
鄭名川、吳言編，《林泉高士―國寶在線》（上海：書畫，2003）。
鄭振鐸，《中國古代木刻畫史略》（上海：上海書店，2006）。
鄭振鐸，《中國古代木刻畫選集》（北京：人民，1985）。
鄭振鐸，《中國古代版畫叢刊（一）》(上海：古籍，新華書局出版，1988)。
鄭振鐸，《中國古代版畫叢刊（第三函五、六冊）》（上海：古典文學，新華書店發行，1958）。
鄭振鐸，《藝術考古文集》（北京：文物，1988）。
穆益勤，《明代院體浙派史料》（上海：人民美術，1985）。
濰坊市寒亭區文化局、山東畫報出版社，《濰坊民間孤本年畫》（濟南：山東畫報，1999）。
繆詠禾，《明代出版史稿》（南京：江蘇人民，2000）。
薛冰，《中國版本文化叢書—插圖本：聖蹟圖》（江蘇：古籍出版社，2002）。
羅樹寶，《中國古代圖書印刷史（彩圖本）》（湖南：岳麓書社，2008）。
饒宗頤，《大哉孔子》（香港：和平圖書，1991）。

期刊論文

丁崑健，〈元世祖時代的儒學教育（上）、（下）〉，《華學月刊》136、137(1983.04/05)，頁48-59、39-55。
大木康，〈從出版文化的進路談明清敘事文學〉，收錄於〈新知與舊學―明清敘事理論與敘事文學〉，《中國文哲研究通訊》17：3，頁175-178。
王正華，〈生活、知識與文化商品：晚明福建版「日用類書」與其書畫門〉，《中央研究院近代史研究所集刊》41（2003.09），頁1-85。
王國瓔，〈史傳中的陶淵明〉，《台大中文學報》12（2000.05），頁193-228。
王裕昌，〈《孔子聖迹圖》賞析〉，《圖書與情報》2004年6期，頁119-123。
王熙元，〈元散曲中的陶淵明影像〉，《國文學報》19（1990.06），頁161-214。
王靜、奕保群，〈珍奇大作《孔子聖迹圖》〉，《美術之友》1997年6期，頁53。
王耀庭，〈宋馬麟《伏羲坐像》〉，《故宮文物月刊》17：8（1999.11），頁32-33。
王耀庭，〈從《芳春雨霽》到《靜聽松風》—試說國立故宮博物院藏馬麟繪畫的宮廷背景〉，《故宮學術季刊》14：1（1986），頁39-86＋左4-5。
王耀庭，〈陶淵明繪畫專輯－淵明逸致的形象〉，《故宮文物月刊》6：6（1988.09），頁17-37。
古原宏伸，〈序章〉，收錄於古原宏伸，《中國畫卷の研究》（東京：中央公論美術，2005），頁15-54。
司馬黛蘭（Sommer, Deborah A.），〈邱濬與明代儒像廢存之議〉，收錄於祝瑞開編，《宋明思想和中華文明》（上海：學林，1995）。
石守謙，〈有關《地獄十王圖》與其東傳日本的幾個問題〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》56：3（1985.09），頁565-618。
石守謙，〈明代繪畫中的帝王品味〉，《台大文史哲學報》40（1993.06），頁227-291。
石守謙，〈南宋的兩種規鑒畫〉，收錄於石守謙，《風格與世變－中國繪畫史論集》（台北：允辰文化，1996），頁87-129。
石守謙，〈浪蕩之風―明代中期南京的白描人物畫〉，《台大美術史研究集刊》1（1994.03），頁39-61。
朱曉海，〈孔子的一個早期形象〉，《清華學報》32：1（2002.06），頁1-30。
朱鴻林，〈明太祖的孔子崇拜〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》第70本第2分（1999.06），頁483-530。
佐藤一好，〈聖蹟圖の歷史〉，收錄於加地伸行，《孔子畫傳》（東京：集英社，1991），頁160-175。
吳光濱，〈陶淵明的初期形象－從〈陶徵士誄〉論陶淵明〉，《德明學報》17（2001.06），頁113-125。
吳有祥，〈子路問津：儒道思想的一次正面交鋒〉，《煙台師範學院學報（哲學社會科學版）》19：4（2002.12），頁39-44。
吳靜芳，〈明嘉靖朝孔廟祀典改制考析〉，《成大歷史學報》31（2006.12），頁113-152。
呂妙芬，〈晚明士人論《孝經》與政治教化〉，《台大文史哲學報》61（2004.11），頁223-260。
宋后玲，〈陶淵明歷代畫像變遷研究－「柳蔭高士」三幅繪畫之鑑賞〉，《國立歷史博物館館刊：歷史文物》11：6（2001.06），頁10-24。
余輝，〈元代宮廷繪畫史及佳作考辨（續一）〉，《書畫研究》，頁25-36。
李云，〈孔子《聖迹圖》繪刻與收藏初探—記北京大學圖書館藏《聖迹圖》〉，《長沙大學學報》19：1(2005.01)，頁54-55、58。
李之檀，〈第五章 版畫〉，收錄於王伯敏編，《中國美術通史》（濟南：山東教育，1987-1988）。
李怡嚴，〈也談孔誕問題〉，《歷史月刊》（2001.09），頁108-109。
李娓，〈聖賢理想境界的共同特征〉，《唐都學刊》2001年3期，頁51-54。
李娓，〈聖賢理想境界的實現途徑及其現實意義〉，《唐都學刊》2004年11期，頁82-85。
李渝福，〈孔子的傳略與尊孔型態的演變〉，《台灣教育》（2000.09），頁2-9。
李霖燦，〈蘇東坡詩和崔白《雙喜圖》—論宋畫闊絹狹絹問題〉，《故宮學術季刊》2：1（1984），頁1-7。
沈津，〈《聖迹圖》版本初探〉，《孔子研究》2003年1期，頁100-109。
沈津，〈明代坊刻圖書之流通與價格〉，《國家圖書館館刊》1996年1期，頁101-118。
孟彭興，〈明代商品經濟的繁榮與市民社會生活的嬗變〉，《上海社會科學院學術季刊》（1994.02），頁166-173。
屈直敏，〈從三教造像的演進看儒釋道的融合〉，《普門學報》45（200 8.05），頁107-125。
屈萬里，〈曲阜的聖蹟〉，《山東文獻》1：2（1976.06），頁8-14。
林婉瑜，〈李公麟《孝經圖》第九章及第十三章之圖文研究〉，《議藝份子》5（2003.03），頁41-55。
林莉娜，〈明代永樂、宣德時期之宮廷繪畫〉，《故宮文物月刊》137（1994.08），56-87。
林麗江，〈由傷感而至風月—白居易《琵琶行》詩之圖文轉繹〉，《故宮學術季刊》20：3（2003），頁1-50。
林麗江，〈徽州版畫《環翠堂園景圖》之研究〉，收錄於國立台灣大學藝術史研究所編，《區域與網路—近千年來中國美術史研究國際學術研討會論文集》（台北：國立台灣大學藝術史研究所，2001），頁299-328。
姚從吾，〈元世祖崇行孔學之研究〉，《大學文選》19、20（1968.07/08），頁22-32。
洪安全，〈陶淵明與孔子〉，《中國文化復興月刊》9：10（1976.10），頁63-67。
凌玉萱，〈建構神聖者傳奇—從《釋氏源流》到《聖蹟圖》的傳奇孕生圖像發展過程〉，《議藝份子》8(2007.05)，頁15-42。
唐君毅，〈孔子在中國歷史文化的地位之形成（上、中、下）〉，《哲學與文化》3：3、3：4、3：6（1977.09/1976.04/1976.06），頁1-12、10-13、33-37。
徐邦達，〈有關何澄和張渥及其作品的幾點補充〉，《文物》1978年11期，頁53-55。
徐秉愉，〈金代女真進士科制度的建立及其對女真政權的影響〉，《台大歷史學報》33（2004.06），頁79-132。
秦曼儀，〈書籍史方法論的反省與實踐―馬爾坦和夏提埃對於書籍、閱讀及書寫文化史的研究〉，《台大歷史學報》41（2008.06），頁257-314。
馬孟晶，〈文人雅趣與商業書坊—十竹齋書畫譜和箋譜的刊印與胡正言的出版事業〉，《新史學》10：3（1999.09），頁1-54。
馬孟晶，〈意在圖畫—蕭雲從《天問》插圖的風格與意旨〉，《故宮學術季刊》18：4（2001.夏），頁103-140+171。
馬孟晶，〈耳目之玩—從《西廂記》版畫插圖論晚明出版文化對視覺性之關注—〉，《美術史研究集刊》13（2002.09），頁201-276。
張國標，〈徽派版畫《環翠堂園景圖》考〉，《美術之友》1997年3期，頁44-45。
張輝誠，〈從名士到文學家－南北朝至北宋文人對陶淵明形象接受的變化〉，《歷史月刊》218（1996.03），頁84-90。
曹晨輝，〈儒家的理想人格及其當代意義〉，《新視野》1996年4期，頁29-31。
莊萬壽，〈莊子書中的孔子〉，《國文學報》19（1990.06），頁65-79。
許瑜翎，〈明吳嘉謨《孔聖家語圖》版畫研究〉，《史物論壇》7（2008.12），頁75-126。
陳池瑜，〈興成教化與中國人物畫的功能〉，《東南大學學報（哲學社會科學版）》2003年5期，頁66-72。
陳寒鳴，〈明代中後業的平民儒學與「異端」運動〉，《浙江學刊》1993年4期，頁53-57。
陳葆真，”Time and Space in Chinese Narrative Paintings of Han and the Six Dynasties, ”in Chun-chieh Huang and Erik Zurcher ed, Time and Space in Chinese Culture(Leiden, New York: E.J. Brill, 1995).
陳葆真，〈圖畫如歷史：傳閻立本《十三帝王圖》研究〉，《台大美術史研究集刊》16（2004），頁1-48。
陳寶良，〈明代皇帝與明代文化〉，《史學集刊》1992年3期，頁20-27。
陳寶良，〈明朝人的英雄豪傑觀〉，《中國文化研究所學報》10（2001），頁349-376。
陳寶良，〈論晚明的平等觀念〉，《社會科學輯刊》1992年2期，頁74-79。
程志強，〈明太祖的三教思想、政策及其影響〉，《史林》2002年1期，頁14-19。
賀萬里，〈中國古代勝賢畫像贊的造像法則及其倫理價值〉，《美術觀察》2003年7期，頁32-34、85。
黃進興，〈毀像與聖師祭〉，《大陸雜誌》99：5，頁193-200。
黃進興，〈道統與治統之間：從明嘉靖九年（1530）孔廟改制談起〉，《中央研究院歷史語言研究所集刊》61：4（1990.12），頁917-941。
黃進興，〈學術與信仰：論孔廟從祀制與儒家道統意識〉，《新史學》5：2（1994.06），頁1-82。
黃進興，〈權力與信仰：孔廟祭祀制度的形成〉，收錄於黃進興，《優入聖域：權力、信仰、正當性》（台北：允晨文化，1994），頁163-216。
黃耀能，〈孔子的故鄉、生平事蹟與貢獻〉，《中華文化學報》3（1996.03），頁13-37。
雷德侯（Ledderose, Lothar），〈第七章—地獄的官府風貌〉，收錄雷德侯著、張總等譯，《萬物》（北京：生活、讀書、新知三聯書店，2006），頁230-231。
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范宜如，〈明代中期吳中文壇研究—一個地域文學的考察〉（國立台灣師範大學國文研究所博士論文，2001)。
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陳承漢，〈民間故事孔子項託相問書及神童教育之研究〉（南華大學文學研究所碩士論文，2005）。
陳昱全，〈北宋《御製秘藏詮》版畫研究〉（國立台灣師範大學美術研究所中國美術史組碩士論文，2009）。
陳香吟，〈明清《若蘭璇璣圖》研究〉（國立台灣師範大學美術研究所中國美術史組碩士論文，2010）。
彭喻歆，〈北京坊刻版畫之奇葩―《新刊大字魁本全相參增奇妙註釋西廂記》版畫研究〉（國立台灣師範大學美術研究所中國美術史組碩士論文，2009）。
游顯惠，〈陶淵明飲酒詩及其生命意涵之硏究〉（國立臺灣師範大學國文學系在職進修碩士班碩士論文，2007）。
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（二）西文

專書
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