第一章緒論
第一節問題意識的形成
第二節研究範圍之釐定
第三節前人研究成果之述評
第四節撰述之程序與價值之評估
一、撰述之程序
二、價值之評估
第二章牧齋詩學與地域
第一節牧齋詩學與吳中地域之關係
一、牧齋學詩歷程之轉變
二、建立個人學詩之典範
第二節吳中地域意識之形成
第三節吳中地域之文士流風
一、性情放達豪宕
二、生活清雅尚趣
三、博學好古之風
第四節吳中地域詩觀的主要傾向
一、尊崇古學的態度
二、重南輕北之現象
第三章《列朝詩集小傳》與當時詩派
第一節批評的基點
第二節推重以李東陽為首之茶陵派
第三節貶抑閩派詩論
第四節批駁先後七子
第五節評議公安、竟陵派
第六節推明「弇州晚年定論」
第四章牧齋詩學觀念之內涵
第一節以「言志」為主的詩之本質觀
一、「有詩」、「無詩」說
二、「有詩」說與本質觀之關聯
三、創作之藝術要求
（一）先內容後形式
（二）詩有獨立之面貌
（三）獨特而不出奇
（四）語言之妙 靈動自然
第二節以學古為中心之詩學觀念
一、復古詩風與牧齋所論之「古學」
二、批駁俗學與推倡古學
（一）批駁俗學
（二）推倡古學
三、開放性的「古學」說
（一）學詩溯源，以＜詩三百＞為本
（二）詩求通變，不專限一代
（三）轉益多師，不專法一家
第三節文學反映現實的「詩文」觀念
一、基於「言志」本質的創作態度
二、文學氶映現實及個人境遇
三、「史」的觀念－詩以存人以詩證史
第四節鑑賞之道－香觀說
第五章結論
第一節牧齋詩學觀念之檢討
一、復古思潮之反省
二、唐、宋詩之辨的意義
第二節本文之回顧與前瞻
附圖
參考書目
#9303056
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