研究生: |
莊淑菁 |
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論文名稱: |
清代溪湖鎮的開發與社會變遷 |
指導教授: | 溫振華 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
歷史學系 Department of History |
論文出版年: | 2003 |
畢業學年度: | 91 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 171 |
中文關鍵詞: | 溪湖鎮 、大突社 、祭祀圈 、分類械鬥 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:281 下載:122 |
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湖鎮位處彰化平原的中心地帶,在漢人勢力未進入前,在本區活動的為平埔族大突社與東螺社,以大突社為主。康熙末葉漢人開始進入本區拓墾繁殖後,漢人與平埔社會便逐漸產生變化,因此本研究的目的便是探討清代溪湖拓墾時期,平埔族大突社如何退出及隱沒於漢人社會,以及漢人在建立以其為主體的過程中,由衝突對立到互相包容的轉變經過,並論及宗教與宗族在這其中所發揮的意義與功能。
對平埔族大突社而言,其原先過著自給自足的生活,然而荷鄭時期的統治已為其社會經濟文化生活造成某種程度的傷害與轉變,埋下清朝統治時期平埔社會崩潰的遠因。即至漢人的大舉入墾,以贌耕的方式取得土地的實質經營權,而大突社則與土地越趨疏離,並陷入貧困之中,最後部分族人遠徙埔里,而留下來的則不敵強勢的漢文化,最終融入漢人社會中,到日治時期,溪湖已無大突社人蹤跡。
漢人的入墾溪湖,約始自康熙末年,至乾隆中期為入墾的高峰,在族群繁衍日增,而土地卻有限的情況下,便產生衝突對立,透過械鬥進行激烈的族群重整。嘉慶年間是社會衝突的高峰,此時期各族群依血緣與祖籍而聚居分類,因此衝突的規模較大,也較激烈。而在械鬥的高峰期,寺廟也在其中扮演重要角色,在分類意識濃厚、社會失序之時,民間只有依靠自組的武裝團體以自衛,同時結成以寺廟為中心的聯庄組織,聯合具有相同利害關係的人群以捍衛生存空間。因此寺廟在初期是整合人群以利團體的私鬥。
然而隨著社會經濟及文教的開展,在台出生的第三、四代以後,對台灣的認同感加強,大規模的械鬥不再,同時寺廟的功能也逐漸轉化,從小至同宗族的整合、同祖籍的整合,到跨越祖籍、不同人群的大整合,標示著社會已逐漸融合而穩定下來。
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