研究生: |
范國展 Fan, Kuo-Chan |
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論文名稱: |
李子寬與戰後台灣佛教的發展(1945-1973) |
指導教授: | 蔡淵洯 |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
歷史學系 Department of History |
論文出版年: | 2016 |
畢業學年度: | 104 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 155 |
中文關鍵詞: | 李子寬 、善導寺 、中國佛教會 、海潮音 、統合主義 |
DOI URL: | https://doi.org/10.6345/NTNU202204893 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:120 下載:26 |
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本文主要以李子寬居士作為研究主軸,介紹他如何以一名在家居士的身份主導戰後台灣佛教發展,以及對戰後台灣佛教發揮關鍵性的影響力。在李子寬早期的人生歷練中,由於參與過同盟會、國民黨的革命事業、擔任重要官職與政治的積極參與,使其成為國民黨內部重要的黨政大老之一,其累積的人脈關係與政治手腕,對其往後所從事的佛教活動具有相當大的影響,而在與近代佛教的改革者太虛大師的接觸之後,開始李子寬的佛教人生,跟隨太虛大師為近代中國佛教的蛻變而努力。
爾後,抗戰結束後來到台灣,積極參與並護持佛教事業成為李子寬後半段人生的重心,不論是在爭取善導寺的接管與經營、佛教界白色恐怖下受難僧侶的營救、中國佛教會的在台復會、玄奘寺的建立以及《海潮音》的續辦,都可看見李子寬努力付出的身影,但由於其本身為忠貞的國民黨員,再加上受威權時代統合主義的控制之下,其「黨意」凌駕「教意」的作為,造就當時中國佛教會瀰漫著濃厚的黨政色彩,也使得李子寬在台灣佛教界的評價褒貶不一。
固然李子寬的行事作風與黨政色彩具有較大的爭議,然而,將其放在整體社會環境下去檢視,其實就是出家僧眾、在家信眾和政府之間的合作、衝突與利用,在三者的角力關係下,形成以居士佛教作為戰後台灣佛教初期發展的重心,而也是在李子寬與其他的居士的護法、弘法的努力下,奠定了今日台灣佛教發展的盛況。
一、 期刊與報紙、其他相關史料
(一) 宗教雜誌
1、 《人生雜誌》
〈中國佛教會四十年度工作報告〉,4卷2期(台北,1952)
李子寬,〈中緬佛教聯繫的先聲與企望〉,11卷2期(台北,1959)
李子寬,〈我應爭取出席世界佛教會議之席次〉,10卷7期(台北,1958)
李子寬,〈悼法舫法師〉,3卷10期(台北,1951)
李子寬,〈居覺老的佛學修養與維護佛法〉,3卷11、12期(台北,1951)
清 月,〈護法呼?管理呼?〉,12卷10期(台北,1960)
2、 《海潮音》
〈快郵代電〉,19卷7期(重慶,1938)
〈中國佛教整理委員會附刊(七)〉,27卷6期(南京,1946)
〈佛教簡訊〉,45卷11期(台北,1956)
了 中,〈李子寬居士與善導寺(上)〉,94卷3期(台北,2013)
了 中,〈李子寬居士與善導寺(中)〉,94卷4期(台北,2013)
了 中,〈李子寬居士與善導寺(下)〉,94卷5期(台北,2013)
大 醒,〈啟告關心本刊的諸大善知識〉,31卷10-12期合刊(台北,1950)
李子寬,〈和朱子英居士韻〉,20卷7、8期(重慶,1939)
李子寬,〈對中國佛教前途之展望〉,26卷10期(南京,1945)
李子寬,〈還京感賦〉,27卷1期(南京,1946)
李子寬,〈別重慶〉,27卷2期(南京,1946)
李子寬,〈佛教徒的呼聲〉,27卷4期(南京,1946)
李子寬,〈李子寬祭文〉,28卷5、6期(南京,1947)
李子寬,〈台灣通訊〉,29卷9期(台北,1948)
李子寬,〈我對臺灣佛教之觀感及展望〉,29卷9期(南京,1948)
李子寬,〈為處理日僧寺產進一言〉,34卷12期(台北,1953)
李子寬,〈從紀念太虛大師略述我與大師的關係〉,35卷03期(台北,1954)
李子寬,〈為開佛教大會向同仁進一言〉,36卷7期(台北,1955)
李子寬,〈從發還日僧寺廟說起〉,38卷11期(台北,1957)
李子寬,〈應如何彌補災損〉,40卷9期(台北,1959)
李子寬,〈十年來的善導寺紀實〉,40卷10期(台北,1959)
李子寬,〈四十年來的海潮音〉,41卷1期(台北,1960)
李子寬,〈李子寬之自訴書〉,41卷10期(台北,1960)
李子寬,〈略述我的學佛因緣及護教事實〉,42卷1期(台北,1961年)
李子寬,〈我學佛的次第與讀經述要〉,42卷4期(台北,1961)
李子寬,〈續述佛頂楞嚴〉,42卷7期(台北,1961)
李子寬,〈中國佛教訪問團載譽歸來〉,44卷9期(台北,1963)
李子寬,〈再述太虛大師全書編印之經過〉,45卷4期(台北,1964)
李子寬,〈李子寬為本刊暫停啟事〉,46卷11、12期合刊(台北,1965)
易大德,〈李長者子寬八秩壽言〉,42卷9期(台北,1961)
南投訊,〈教訊簡報〉,49卷4期(台北,1968)
樂 觀,〈關於善導寺糾紛的公道話〉,41卷10期(台北,1960)
樂 觀,〈關於印順法師辭退本刊社長事〉,54期(台北,1973)
樂 觀,〈和尚怕因果歟!因果怕和尚歟!〉,55卷4期(台北,1974)
轉 載,〈如何改善中國佛教會的建議〉,55卷10期(台北,1974)
3、 《菩提樹》
幻 生,〈我所知道的慈航老法師〉,342期(台北,1981)
4、 《普門學報》
樂 觀,〈主編海潮音刊十年之回顧(節錄)〉,46期(台北,2008)
5、 《臺灣佛教》
〈李子寬先生來臺賦詩贈之〉,2卷11期(台北,1948)、
〈賦贈了空居士李子寬先生〉,2卷11期(台北,1948)、
〈賦贈國民黨基層幹部先輩李子寬勳猷赫赫詩以誌喜〉,2卷11期(台北,1948)
〈省分會會員代表大會〉,8卷第2期(台北,1954)
〈臺灣省分會理監事聯席會議〉,8卷11期(台北,1954)
〈中佛會省分會常務理監事選出〉,10卷6期(台北,1956)
〈省分會九屆會員大會於金龍寺舉行〉,17卷1期,(台北,1962)
李添春,〈台北公開慶祝佛誕節之沿革及其意義〉,6卷2期(台北,1952)
曾景來,〈日產寺院之變遷〉,6卷4期(台北,1952)
普 易,〈復達眞法師書〉,4卷1期(台北,1950)
修 學,〈受三壇大戒感言〉,9卷6期(台北市,1955)
6、 《覺生》
吳盛泉,〈中國佛教會臺灣省分會第六屆第二次會員代表大會繽紛錄〉,8卷11期(台中市,1958)
(二) 報紙
1、《中央日報》,1973年9月8日;1973年9月18日;1973年9月24日
2、《中國時報》,1955年11月5日;1955年11月25日
3、《聯合報》,1955年11月27日;1957年3月9日;1959年4月19日;
1959年4月22日;1961年9月14日;1973年9月8日
二、 專書
1、于凌波,《民國高僧傳初編》,台北縣:圓明,1996
2、于凌波,《民國高僧傳續編》,台北市:昭明,2000
3、于凌波,《中國近代佛門人物誌》,台北市:台北市慧炬,2007
4、王興國,《台灣佛教著名居士傳》,台中縣:太平慈光寺,2007
5、王守常、錢文忠編,《人間關懷:20世紀中國佛教文化學術論集》,北京市:中國廣播電視,1999
6、王見川、李世偉,《台灣的宗教與文化》,台北縣:博揚,1999
7、中村元主編,余萬居譯,《中國佛教發展史》,台北市:天華,1984
8、中國佛教會,《中國佛教會復會六十週年學術研討會論文集》,台北市:中國佛教會,2007
9、中國佛教會,《中國佛教會復會六十週年民國高僧學術研討會論文集》,台北市:中國佛教會,2010
10、中正大學台灣人文硏究中心編,《中國佛教會第1-16屆會議紀錄》,台北市:中國佛教會,2010
11、朱鏡宙,《夢痕記》,台北市:樂清朱氏詠莪堂,1979
12、何綿山,《台灣佛教》,北京市:九州,2010
13、江燦騰,《現代中國佛教思想論集(一)》,台北市:新文豐,1990
14、江燦騰,《台灣佛教百年史之研究》,台北市:南天,1996
15、江燦騰,《台灣近代佛教的變革與反思:去殖民化與台灣佛教主體性確立的新探索》,台北市:東大,2003
16、江燦騰,《台灣佛教史》,台北市:五南,2009
17、江燦騰主編,《戰後台灣漢傳佛教史》,台北市:五南,2011
18、印順,《妙雲集下編之六:太虛大師年譜》,台北市:正聞,1992
19、印順,《妙雲集下編之十:華雨香雲》,台北市:正聞,1992
20、李基鴻,《百年一夢記》,台北縣:文海,1977
21、李子寬,《聖揆錄》,不詳
22、李尚全,《當代中國漢傳佛教信仰方式的變遷:以江浙佛教在臺灣的流變為例》,蘭州:甘肅人民,2006
23、李炳南,《雪廬老人淨土選集》,台中:清蓮,2003
24、辛世俊,《台灣當代佛教與政治》,台中:太平慈光寺,2006
25、東初老和尚永懷集編輯委員會編,《東初老和尚永懷集》,台北市:中華佛教文化館,1978
26、林清玄,《浩瀚星雲》,台北市:圓神,2001
27、卓遵宏等主訪,《臺灣佛教人物訪談錄(一)》,台北縣:國史館,2007
28、卓遵宏等主訪,《臺灣佛教一甲子:吳老擇先生訪談錄》,台北縣,國史館:2007
29、星雲,《星雲日記:21—慈悲是寶藏》,台北市:佛光,1997
30、祝壽禮讚會編,《白公上人光壽錄》,台北市:十普寺,1983
31、范純武、王見川、李世偉,《台灣佛教的探索》,台北縣:博揚,2005
32、南亭和尚全集編纂委員會編,《南亭和尚全集》,台北市:華嚴蓮社,1991
33、張曼濤主編,《現代佛教學術叢刊》,台北市:大乘文化,1979
34、陳兵、鄭子美,《二十世纪中國佛教》,北京:民族出版社,2000年。
35、陳慧劍,《當代佛門人物》,台北市:東大,1974
36、陳慧劍,《南亭和尚年譜》,台北市:華嚴蓮社,2000
37、陳金龍,《南京國民政府時期的政教關係:以佛教為中心的考察》,北京:中國社會科學出版社,2011
38、章大師圓寂典禮委員會編,《護國淨覺輔教大師章嘉呼圖克圖史蹟冊》,台北市:章大師圓寂典禮委員會,1957
39、道安法師遺集編輯委員會編,《道安法師遺集》,台北市:道安法師紀念會,1980
40、曾悟生主編,《紀念玄奘大師靈骨歸國奉安專輯》,雲林縣:興臺,1957
41、慈航大師紀念集編印處,《慈航大師紀念集—慈航大師示寂四十週年暨百齡誕辰紀念》,台北縣:彌勒內院及大乘精舍印經會,1998
42、趙恆惕著,趙佛重輯,《趙夷午先生手札》,台北市:趙崇德堂,1974
43、劉文星等編著,《歷史、藝術與台灣人文論叢(2)--人物、宗教專輯》台北:博揚文化,2013
44、潘桂明、董群、麻天祥著,《中國佛教百科叢書—歷史卷》,台北:佛光,1999
45、霍姆斯‧維慈著,王雷泉、包勝勇、林倩等譯,《中國佛教的復興》,上海:上海古籍出版社,2006
46、藍吉富,《二十世紀的中日佛教》,台北市:新文豐,1991
47、釋樂觀,《六十年行腳記》,台北縣:常樂寺,1977
48、釋妙然,《民國佛教大事年紀》,台北市:海潮音,1995
49、釋廣元彙編,《慈航菩薩成道四十五週年開缸四十週年紀念集》,台中:南林出版,2000
50、釋惠空主編,《中國佛教百年大事輯錄》,台北市:中國佛教會,2013
51、釋惠空,《台灣佛教發展脈絡與展望》,台中市:慈光寺,2013
52、釋東初,《中國佛教近代史》,台北市:中華佛教文化館,1974
53、釋聖德,《聖德法師全集》,台北市:法嚴,2003
54、闞正宗,《台灣佛教一百年》,台北市:東大,1999
55、闞正宗,《中國佛教會在台灣:漢傳佛教的延續與開展》,台北市:中國佛教會,2009
56、闞正宗,《重讀台灣佛教:戰後台灣佛教(正編)》,台北縣:大千,2004
57、闞正宗,《重讀台灣佛教:戰後台灣佛教(續編)》,台北縣:大千,2004
三、 論文
(一) 學位論文
1、周霖芳,《中國佛教會在臺灣之發展(1945-1955)》,國立中央大學歷史學系碩士論文,2003
2、陳秀蓉,《戰後台灣寺廟管理政策之變遷》,國立台灣師範大學歷史學系碩士論文,1997
3、陳金鈴,《台中市佛教蓮社的社會事業(1951-2008年)》,國立台灣師範大學歷史學系碩士論文,2009
4、黃詩茹,《戰後台灣佛教僧俗關係的轉變及意涵:由台中蓮社、大專青年齋戒會、香光尼僧團考察》,國立政治大學宗教研究所碩士論文,2008
5、黃慧茹,《白聖法師與中國佛教會在臺灣的經營(1949-1963)》,國立中正大學歷史所碩士論文,2012
6、楊書濠,《從戒嚴到解嚴—中國佛教會在台灣政教關係中的挑戰與發展》,國立中正大學歷史所博士論文,2009
7、蕭櫻蘭,《台灣與印尼威權統合制度之比較研究》,國立中山大學中山學術研究所碩士論文,2001
8、羅元庸,《李炳南居士思想研究》,靜宜大學中國文學研究所碩士論文,2005
(二) 期刊論文
1、王見川,〈李炳南與戰後初期台灣的佛教(1949~1952)〉,《台灣歷史學會通訊》,9期,1999年,頁1-10
2、李世偉、王見川,〈大專青年學佛運動的初期發展〉,《台灣風物》,52卷2期,2002年,頁77-110
3、居正,〈“居士佛教”芻議〉,《法音》,7期,1998,頁23-27
4、卓遵宏、侯坤宏訪問,周維朋記錄,〈朱斐居士訪談錄(一)〉,《國史館館訊》,2期,2009年,頁128-167
5、侯坤宏,〈1930年代的佛教與政治:太虛法師和蔣介石〉,《四川師範大學學報—社會科學版》,33卷5期,2006年,頁126-132
6、姚麗香,〈台灣地區光復後佛教變遷初探〉,《輔仁學誌—法管理學院之部》,20期,1988年,頁229~249。
7、胡文,〈辛亥革命前后的李基鴻〉,《湖北文史》,1期,2011年,頁112-115
8、張瑋、楊林,〈南京政府“二年禁毒六年禁煙運動之考察—以天津《大公報》報導為視角〉,《社會科學評論》,4期,2008年,頁86-92
9、陳雯宜,〈試論佛教居士李子寬進入中國佛教會領導圈之因〉,《中正歷史學刊》,16期,2013年12月,頁87-107
10、陳雯宜,〈第十九世章嘉大師與戰後中國佛教會的發展(1949-1957)〉,發表於中國佛教會主辦:《中國佛教會遷台六十週年—民國高僧學術研討會》(台北:2009年7月19日),論文集(二)。
11、黃大林,〈試析20世紀二三十年代南京國民政府的幾個財稅政策〉,《寧德師專學報—哲學社會科學版》,4期,2003年,頁39-43
12、溫金柯,〈台灣居士佛教的展望〉,收錄於江燦騰、龔鵬程編《台灣佛教的歷史與文化》,台北:靈鷲山般若文教基金會國際佛學研究中心,1994年,頁131-162
13、楊惠南,〈當代台灣佛教「出世」性格的分析〉,《東方宗教研究》,第1期,1980年,頁315-343
14、楊書濠,〈戰後臺灣佛教雜誌的發展—以在臺復刊後的《海潮音》月刊為主(1949-2010)〉,《佛教圖書館館訊》,55期,2012年12月,頁23-43
15、潘桂明,〈中國居士佛教與中國傳統文化〉,《佛學研究》,0期,1999年,頁23-33
16、譚偉,〈中國居士佛教略論〉,《社會科學戰線》,5期,2000年,頁61-67
17、譚偉,〈中國居士佛教之歷史與未來〉,《四川大學學報(哲學社會科學版)》,113期,2001年,頁127-133。
18、闞正宗,〈戰後台灣佛教史料的查找與運用〉,《佛教圖書館館訊》,39期,2004年9月,頁23-34
19、闞正宗,〈善導寺時期(1952-1957)的印順法師—「佛法概論事件」前後相關人物的動向〉,收錄於藍吉富主編,《印順思想—印順導師九秩晉五壽慶論文集》(新竹:正聞出版社,2000年),頁383-401
20、釋東徹,〈東初老人簡譜〉,《中華佛學研究》,2期,1998年,頁1-48
21、釋光中,〈憶趙恆惕長者1-9〉,《藝文誌》,169期-177期,1979年10月-1980年06月
四、 網路資源
(以下網路資料於民國104.12月擷取有效)
1、 中央研究院,漢籍電子文獻,近代史全文資料庫http://dbj.sinica.edu.tw:8080/handy/index
2、 日月潭玄奘寺http://www.xuangzang.url.tw/
3、 香港寶蓮禪寺http://hk.plm.org.cn/
4、 香光尼眾佛學院圖書館http://www.gaya.org.tw/library/index.html
5、 般若文海繁體站http://book.bfnn.org/
6、 淨土宗善導寺 http://www.shandaotemple.org.tw/index.htm
7、 《臺灣佛教》期刊數位典藏http://buddhistinformatics.ddbc.edu.tw/taiwan_fojiao/indexMain.html
8、 臺灣大學佛學數位圖書館暨博物館 http://buddhism.lib.ntu.edu.tw/DLMBS/index.jsp
9、 臨濟、曹洞法脈東初老和尚紀念數位典藏專輯 http://dongchu.ddbc.edu.tw/