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研究生: 黃芳進
Huang, Fang-Jing
論文名稱: 運動美學詮釋─高達美的藝術理論與運動世界之對話
THE HERMENEUTICS OF AESTHETICS OF SPORT--The dialogue between Gadamer’s art theory and sports
指導教授: 劉一民
Liu, I-Min
學位類別: 博士
Doctor
系所名稱: 體育學系
Department of Physical Education
論文出版年: 2007
畢業學年度: 95
語文別: 中文
論文頁數: 227
中文關鍵詞: 運動美學詮釋學高達美藝術經驗審美經驗
英文關鍵詞: aesthetics of sport, hermeneutics, Gadamer, art experience, aesthetic experience
論文種類: 學術論文
相關次數: 點閱:245下載:112
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  • 運動美學詮釋─高達美的藝術理論與運動世界之對話

    摘 要

    本研究是以高達美的視域融合為進路,並以其藝術理論為理論基礎,與運動世界進行對話,進而形構運動美學的文本。經過不斷地詮釋之後,提出本研究的 三項結論如下:
    一、以遊戲概念切入進行運動競賽存有的理解發現,運動競賽本身即為主體,並具有嚴肅性與自我表現。此外,運動競賽亦是一種身體性、比賽性與時間性的存有,其中身體性與比賽性乃是開顯運動審美經驗的重要元素之一。
    二、運動審美經驗乃是運動者與運動情境玩遊戲,以及觀眾與運動競賽玩遊戲所產生的經驗。它是一種複雜、多面向、混沌、矇矓、重疊、糾纏、深刻與雋永的經驗,而且具有:由主體意識回至主客互融的整體經驗;由瞬間的體驗回至時間性的經驗;從抽象的意識回至具體的經驗;以及從客觀的標準回至開放性的經驗等特性。
    三、整體而言,運動美學的詮釋學意義,在於理解運動競賽與其存在世界的關係。運動競賽除了要表現出原型的意義外,還具有模仿與象徵的意義,模仿可以讓我們更真實地認識它,象徵則可以更完整地認識它。此外,運動競賽乃在時間與空間的貫穿下形成整體的意義,而且它與人在共戲中所產生的共戲經驗,會讓人對它愛不釋手。在理解運動美學的內涵後,可進一步確立運動美學可成為一門詮釋學的論點。

    THE HERMENEUTICS OF AESTHETICS OF SPORT
    --The dialogue between Gadamer’s art theory and sports

    Abstract

    This research adopts Gadamer’s fusion of horizon approach and bases on his art theory to create a dialogue with sports and to produce the aesthetics of sport. Three conclusions are reached after continuously hermeneutic works:
    1. To analyze the existence of sport competition by play concept, it is found that the sport competition itself is the subject and features seriousnesss and self-presentation. In addition, sport competition contains embodiment, contest and temporality. Among them, embodiment and contest are two important elements of aesthetic experience of sport.
    2. Aesthetic experience of sport is obtained by athletes’ playing with sporting situation and audiences’ playing with sport competition. It is a complicated, multidimensional, chaotic, vague, overlapping, twisted, profound and meaningful experience. It also features the holistic experience from subjective to inter-subjective consciousness, from instant taste to temporality experience , from abstract back to concrete experience and from objective criteria to all open-up experience.
    3. In all, the hermeneutics of aesthetics of sport means to understand the relations of sport competition and the world it exists. Sport competition performs not only its original but also the imitative and symbolic meaning. Imitation can truly let us know it while symbol can enhance our understanding more completely and thoroughly. Besides, the meaning of sport competition is completed by inter-
    function of time and space. Its co-play with humans creates such an experience that we just can’t let it go. It is thus affirmed that aesthetics of sport is considered as a hermeneutics after our understanding its connotation.

    目 次 中文摘要 Ⅰ 英文摘要 Ⅱ 感恩序 Ⅲ 目 次 Ⅳ 第一章 緒論 1 第一節 研究動機與問題背景 1 第二節 相關文獻探討 4 一、運動與美之文獻探討 5 二、運動與藝術的文獻探討 7 三、運動的美感經驗文獻探討 13 第三節 研究目的與研究問題 16 一、研究目的 16 二、研究問題 17 第四節 名詞釋義 17 一、美感經驗 17 二、審美經驗 18 三、運動美學 18 四、藝術經驗 19 五、自我表現 19 第五節 研究限制與研究範圍 19 一、研究限制 19 二、研究範圍 20 第六節 研究的必要性 20 一、研究的意義 21 二、研究的貢獻 21 第七節 研究方法 21 一、詮釋學循環 22 二、視域融合 25 三、具體地運用本研究中 26 第八節 研究步驟與研究架構 29 一、研究步驟 29 二、研究架構 30 第二章 理論基礎─高達美的藝術理論 33 第一節 高達美的生平與著作概述 33 第二節 高達美的詮釋學理路 37 一、哲學詮釋學的形成脈絡 37 二、哲學詮釋學之內涵概述 41 第三節 高達美的藝術理論 48 一、審美經驗的理解 48 二、藝術作品之「存有」論 56 三、美學之詮釋學的意義 62 第四節 本章結語 68 一、高達美的藝術理論之綜述 69 二、理解理論時之省思 70 第三章 運動競賽之存有的理解 73 第一節 遊戲的存有 74 一、運動競賽的主體性 74 二、運動競賽的嚴肅性 78 三、運動競賽的自我表現 82 第二節 轉化的存有 87 一、遊戲轉化成運動競賽的展現 88 二、運動者的轉化 91 三、觀眾的轉化 93 第三節 身體的存有 94 一、運動者的身體性 95 二、觀眾的身體性 104 第四節 比賽的存有 107 一、運動競賽之比賽的樣態 107 二、比賽在運動競賽中的意義 109 第五節 時間的存有 113 一、運動競賽之客觀時間概念 113 二、運動競賽的時間性 115 第六節 本章結語 118 第四章 運動的審美經驗 121 第一節 運動的審美意識 122 一、運動意識的概述 123 二、運動的審美意識 126 第二節 運動者的審美經驗之內涵 132 一、無不相容的審美經驗 133 二、無止息的超越自我經驗 134 三、風起雲湧百激盪、驚心動魄難意表 135 四、清澈沈靜的審美經驗 137 五、風吹草動的細膩性 137 六、捨生忘死的審美經驗 138 第三節 觀眾的審美經驗之內涵 139 一、超越過去與他人的審美經驗 140 二、靜如鐘、動如不倒翁之「穩」的審美經驗 142 三、悲劇性的審美經驗 143 四、命運與共的糾纏 145 五、憐惜且贊歎的審美經驗 146 六、蕩氣迴腸的審美經驗 146 七、剽悍相持與刺激美妙的審美經驗 147 八、東風無力百花殘至柳暗花明又一村 148 九、如癡如醉的審美經驗 149 十、極致合作之審美經驗 150 第四節 運動審美經驗的註解 151 一、運動者審美經驗的註解 151 二、觀眾審美經驗的註解 153 第五節 本章結語 155 第五章 運動美學之詮釋學的意義 159 第一節 原型的意義 159 第二節 再認識的意義 161 一、運動的模仿意義 161 二、運動的象徵意義 168 第三節 機緣性的意義 178 一、運動競賽本身的機緣性 179 二、運動者執行的機緣性 181 第四節 裝飾性的意義 185 一、運動參與者與運動競賽場互為裝飾 186 二、運動競賽情境與運動場館之互為裝飾 188 三、運動場館與城市之互為裝飾 189 第五節 共戲的意義 190 一、世俗的意識 191 二、共戲經驗的考察 192 第六節 運動美學即為一門詮釋學 203 一、運動美學具備詮釋經驗的統一性 203 二、運動美學揭露詮釋經驗的歷史性 204 三、運動美學為詮釋經驗的實踐 205 四、運動美學能開顯詮釋經驗的特殊性 205 第七節 本章結語 206 第六章 結論與建議 209 第一節 結論 209 一、研究的辯證發展 209 二、研究內涵的結論 209 三、研究後的感觸 213 第二節 建議 214 引用文獻 217 一、中文部分 217 二、英文部分 222

    引用文獻

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