炎漢隆經，諸經並行。爰及魏晉，其學丕變，而書有偽焉。偽書之出，蓋在書亡以後
；而書之云亡，當在漢晉間。故本文欲就三國尚書學之考述，試窺經變之微旨，且探
書亡之先兆。篇分六章，其要如後：
第一章，緒論。凡四節：其一，述撰文之動機，取材之範圍，以及篇章之分佈；其二
，論三國社會之上層結構，士族實占要津，而士人之意識，以自然思想為主導；其三
，論三國之經學，鄭、王實為推移之重心，而二者之差異，矧以自然思想為關鍵；其
四，簡介三國尚書學之概況。
第二章，王肅之尚書學。凡二節：其一，略述王氏之師承及著述，並辨王氏偽作之疑
點，以勾劃王氏之經學特色；其二，考述王氏尚書說與今文、史遷、馬融、鄭玄，以
及偽孔之關係，並明其所以異同，以判王氏書學之地位。
第三章，荊州學派述辨。凡三節：其一，述其緣起，兼辨其誇飾之處；其二，敘其重
要人物之著作及旨趣；其三，論其於三國學術之影響。
第四章，魏正始石經尚書考述。凡二節：其一，簡述其名義、書者、傳本、殘石、及
體制之大概；其二，略考其在經學史及尚書之意義及價值。
第五章，三國志引尚書考述。不分節。詳考三國志所引尚書文句近百條，以窺三國尚
書學之旨趣。
第六章：結論。總述全篇所考，得知三國尚書學，不但古文取代今文，且以自然平易
之人道立場，取代怪力陰陽之神道立場。而大抵言之，經學不振，尚書尤甚，足以顯
示經變、書亡之先兆。全文所考，略與傳統說法相符，然亦有諸多細節，稍示相異，
具見於論文中，此不贅述。
（論文共一冊，本文約十二萬言，附錄約五萬字，分六章，二附錄。）