研究生: |
朱毓慧 Chu Yu-Hui |
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論文名稱: |
公館平原祠廟之空間配置及景觀內涵 |
指導教授: |
潘朝陽
Pan, Chao-Yang |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
地理學系 Department of Geography |
論文出版年: | 1998 |
畢業學年度: | 86 |
語文別: | 中文 |
中文關鍵詞: | 文化景觀 、中心大廟 、福德祠 、中心–四方( 環 ) 、土地崇拜 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:155 下載:0 |
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祠廟,乃文化群體在歷史脈絡下所創塑之文化景觀﹔祠廟建置的背景反映居民生活世界之人文需求,祠廟活動則是居民政治、社會、經濟、情感等的整合運作,本文以公館平原之區域中心大廟、福德祠為研究對象,就其空間配置、創塑過程、景觀型制及廟宇活動為研究主題,探究祠廟景觀之空間配置與內涵所在。祠廟雖為一靜態文化景觀,然祠廟之人群活動卻是祠宇內涵形成的基礎,因此本文運用田野調查及文獻研讀的方式,從區域歷史、文化群體特色為著點,以暸解公館平原居民創建祠廟的內在動因,及祠廟的外顯人文活動所隱含的人、廟、地關係。區域中心大廟以神聖靈驗事蹟,凸顯於居民生活世界,成為潔淨向心空間之中心。區域中心大廟之創塑過程,乃是區域的開發背景、維生方式、文教社經的統整發展,祭祀神祇則反映居民生活世界的需求。易言之,區域中心大廟之向心性空間需藉由所屬轄下居民的參與始有意義,故因現代化、都市化而造成區域社經發展及文教傳統的轉變,亦會顯現於廟宇活動中。福德祠所祀奉者為當境土地神,以守護居民生活各面項而受人崇敬。福德正神崇祀源自土地崇拜,公館平原福德祠普遍具有座向朝南、植栽樹木、座落田園環境、庇佑農事豐收的特徵,即是最佳證明。然因生活方式、價值觀念等受到現代化的衝擊,公館平原福德祠之廟貌型制、祭祀現象、祭祀環境多所改變,部份已與原始傳統不相符,傳承意義喪失良多。祠廟建置乃因居民為求居存空間的安居,無論是區域中心大廟抑或福德祠,皆是以神聖性護佑居民生活世界不受襲擾。區域中心大廟與福德祠間,藉由神力護持以及從屬關係,分為中心–四方(環)之神聖景觀,護衛「圓」內居民潔淨安宜的居存空間。祠廟的內涵所在則是藉由廟宇活動而呈現,人際網絡、宗教信仰、區域發展等整合於其中,展現人、廟、地三者間的互動。