臺灣北部地區之南管館閣多位於大同區、新莊區、萬華區一帶，早期鄰近淡水港口，或者為當時貨物、商品運往內陸必經道路，因而成為貨物集散、商業發展興盛之地，便有當地仕紳、富商等人士為了在地居民之信仰，興建宮廟。也因此這些宮廟大坐落於商業繁華地段，這些宮廟變成為傳統音樂活動、發展之場地。此外，因商業發展興盛，地方富商、仕紳也為傳統音樂提供了充足經費來源，使傳統音樂得以良好發展，和鳴南樂社便在此一社會環境下而成立。
現今，和鳴南樂社創已二十年，其創社人陳梅因父親及臺灣當時傳統音樂盛行之環境影響下，自年幼時期便有接觸南管音樂之經驗。後來，更拜師於聚賢堂館主林紅門下，林紅亦鼓勵陳梅學習南管音樂，並且，也打破了早期南管音樂只有男性曲腳之傳統，使陳梅成為了當時臺灣北部地區第一位女性南管唱曲藝師。接著，陳梅便於家族所建立的宮廟之下，成立了和鳴南樂社，並積極招收南管人才，聘請江謨堅、吳素霞等著名南管藝師指導館員學習南管演奏、演唱技巧。而和鳴南樂社之館員們自小亦便有接觸南管音樂之經驗，因而亦帶動和鳴南樂社之成立。
陳梅早期拜師於聚賢堂館主林紅門下，聚賢堂原為北部地區成立較早的館閣，除陳梅之外，許多著名南館著名藝師均亦出自其門下，例如蔡添木、潘榮枝、潘潤梅等。但自1980年代以後，隨著社會環境改變，科技發展日新月異以及價值觀、教育體系的變化下，南管文化圈趨於式微。並且，許多南管著名藝人之凋零，亦是南管館閣逐漸沒落之因，例如清絃閣（約於1978年解散）、永春館、廈門同鄉會（由張再興主持，約2013年解散）等，而聚賢堂亦是其中之一。因此，聚賢堂解散之後，林新南將聚賢堂所遺留之文物交與陳梅保存、傳承，故聚賢堂亦為本文討論對象。
本文以和鳴南樂社為主要研究對象，討論和鳴南樂社之沿革、現今活動情況以及南管儀式性活動，並論述其創社人陳梅學習南管音樂之經歷。並論述和鳴南樂社與聚賢堂之關係，並觀察臺灣早期南管館閣分布情況與周邊環境之影響以及活動情形。

關鍵字：南管、和鳴南樂社、法主公廟、陳梅

In northern Taiwan, most Nankuan Conservatory are located in Datong, Xinzhuang, and Wanhua districts. Due to proximity to the ports along Dansui River or to the major roads through which goods and commodities were transported, these districts became a center for business development and goods distribution. Local gentry and wealthy businessmen would build temples to support the religious belief of local people. As seen in present days, most temples were built at bustling areas in these districts. These temples had also become a venue for developing and performing traditional musical activities. Because of business prosperity, local wealthy businessmen and gentry provided sufficient funds to support development of traditional music. He-Ming Nankuan Conservatory was a musical group established in such social environment.
So far, He-Ming Nankuan Conservatory has been in existence for 20 years. May Chen, the founder of the conservatory, influenced by her father and the popularity of traditional music at that time, was exposed to Nankuan music at a young age. Later, she became a disciple of Hung Lin, the head of Ju-Xian-Tang. Lin encouraged Chen to learn Nankuan music and also broke the tradition of Nankuan music that the singer must be male. As a result, Chen became the first female vocalist of Nankuan music in northern Taiwan. Subsequently, Chen organized He-Ming Nankuan Conservatory at a family-built temple and invited well-known Nankuan musicians, including Mo-Jian Chiang and Su-Xia Wu, to teach Nankuan performing and singing skills among ensemble members. As most members were exposed to Nankuan music at a young age, they also contributed to smooth establishment of the ensemble.
In early years, May Chen was a disciple of the head of Ju-Xian-Tang, Hung Lin. Ju-Xian-Tang is a Nankuan Conservatory established relatively earlier in northern Taiwan. In addition to May Chen, many famous Nankuan musicians were once a disciple of Hung Lin. These musicians include Tian-Mu Tsai, Zong-Zhi Pan, and Run-Mei Pan. After 1980s, with the advancement of technology and the change of the social environment, social values, and the education system, Nankuan’s culture circle gradually shrank. The passing away of many famous Nankuan musicians was also a factor causing the decline of many Nankuan Conservatories, including Qing-Xian-Ge (disbanded in 1978), Yong-Chun-Guan, Xiamen Fellow Association (chaired by Zai-Xing Chang and disbanded in 2013), and also Ju-Xian-Tang. After Ju-Xian-Tang was disbanded, Xin-Nan Lin handed over the historical relics of Ju-Xian-Tang to May Chen for preservation. Thus, Ju-Xian-Tang is also a subject of this study.
The main subject of this study is He-Ming Nankuan Conservatory. In addition to history, activities in present days, and ceremonial activities of Nankuan, this study also discusses the Nankuan learning experience of its founder, May Chen. Moreover, this study discusses the association between He-Ming Nankuan Conservatory and Ju-Xian-Tang and then probes into the distribution of Nankuan conservatories during the early years of Taiwan, environmental influences on these conservatories, and activities of these conservatories.

Keywords：Nankuan、He-Ming Nankuan Conservatory、Fajugung Temple、Chen, May

一、專著
王雲龍。《鄉土臺灣》。臺南：文化生活新知出版社，1992。
王國璠。《臺北市歲時紀》。臺北：臺北市文獻委員會，1968。
呂錘寬。《南管音樂》。臺中：晨星出版有限公司，2011。
呂錘寬。《傳統音樂概論‧器樂篇》。臺北：五南圖書出版股份有限公司，2007。
呂錘寬。《傳統音樂概論‧聲樂篇》。臺北：五南圖書出版股份有限公司，2007。
呂垂寬。《臺灣的南管》。臺北：樂韻出版社，1986。
呂鈺秀。《臺灣音樂史》。臺北：五南圖書出版股份有限公司，2010。
杜文靖。《家鄉屐痕》。臺南：鳳凰城圖書公司，1982。
周倩而。《從仕紳到國家的音樂–臺灣南管的傳統與變遷》。臺北：南天書局有限公司，2006。
郁永河。《椑海紀遊》。臺灣歷史文獻叢刊。南投：臺灣省文獻委員會，1999。
黃叔璥。《臺海使槎錄》。臺灣歷史文獻叢刊。南投：臺灣省文獻委員會，1999。
徐亞湘。《史實與詮釋‧日治時期臺灣報刊戲曲資料選讀》。宜蘭：國立傳統藝術中心，2009。
趙爾巽等撰。《青史稿列傳》。臺北市：明文書局，1985。
財團法人中華民俗藝術基金會。《南瀛人文景觀：南瀛傳統藝術研討會論文集》。宜蘭：國立傳統藝術中心，2003。
蔡郁琳。《臺北市式微傳統藝術調查記錄–臺北市南管發展史》。臺北：臺北市政府，2002。
方芷絮等撰。《民間綜合論壇論文集：民間藝術保存傳習計畫綜合論壇–界線的穿透》。宜蘭：國立傳統藝術中心，1900。
陳君玉纂修。《臺北市志稿》。臺北：臺北文獻委員會，1959。
薛宗明。《臺灣音樂辭典》。臺北：臺灣商務印書館，2003。
林淑玟。《民間信仰的故事》。臺北：聯經出版社，2000。
莊永明。《臺北老街》。臺北：時報出版社，2012。
松花村。《臺灣鄉土全誌‧第二冊（臺北市、高雄市）》。臺北：中一出版社，1996。
松花村。《臺灣鄉土續誌 ‧第二冊（臺北市、高雄市）》。臺北：中一出版社，1999。
湯熙勇。《臺北市地名與路街沿革史》。臺北：臺北市文獻委員會，2002。
屈萬里。《詩經選注（國學萃編）》。臺北：正中書局股份有限公司，2001。

二、樂譜集
劉鴻溝。《閩南音樂指譜全集》。臺北市：學藝出版社，1976。
張再興。《南樂曲集》。發行者：張再興，1988。

三、論文
蔡郁琳。〈南管曲唱唸法研究〉。國立臺灣師範大學碩士論文，1994。
陳怡如。〈南管館閣儀式性活動研究—以2001年至2007年所見館閣為範例〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2008。
李靜宜。〈南管譜《梅花操》之版本與詮釋研究〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2006。
黃雅琴。〈南管藝師吳素霞研究〉。國立臺灣師範大學碩士論文，2008。
洪靜儀。〈吳素霞七腳戲舞臺演出本研究〉。國立臺北大學碩士論文，2009。

四、期刊
施國華。〈臺省民主歌作者與腔調的探討〉《台灣學誌》。（第3期，2011），44-45。許雪姬。〈話說板橋林家–林本源家的歷史〉《國家研究通訊》。（第2期，2011），10-16。
王櫻芬。〈1930年代臺灣南管樂人潘榮枝的跨界與創新〉《民俗曲藝》。（第178期，2012），25-73。
林珀姬。〈南管音樂中的喜慶曲目曲詩賞析〉《關渡音樂學刊》。(第10期，2009)，127-156。
林珀姬。〈論南管整絃的樂儀—排門頭與樂不斷聲〉《文資學報》。(第3期，2009)，96-119。
呂錘寬。〈論弦管譜的發展與演變─兼論《文煥堂指譜》的特點〉《兩岸論弦管》。(北京：中國戲劇出版社，2006)，57-88。
徐亞湘。〈試解「禁鼓樂」—一段戰爭期的戲曲命運〉《戲曲研究通訊》。（第2、3期，2004）， 66-78。
葉倫會。〈大稻埕風華–人文篇〉《歷史文物》。（第13卷，第5-6期，2003），81-92。
葉倫會。〈大稻埕風華–街道篇〉《歷史文物》。（第13卷，第7-8期，2003），51-63。

五、報章資料
〈延平路昨晚查緝私菸隊，開槍擊斃老百姓〉，《臺灣民報》，1947年2月28日，第3版。
〈禁停鼓樂〉，《臺灣新報》，1897年1月16日，第1版。
〈竹山の城隍祭 皇民化が徹底しへ 芝居催物等一切廢止〉，《臺灣日日新報》1938年7月14日，第5版。
〈聆聽御樂〉，《臺灣日日新報》，1923年4月19日，第6版。

六、影音資料
《南管薪傳‧壹》。臺北市和鳴南樂社團 製作。臺北市：和鳴南樂社團，2011。

七、網路資料
新北市文化局，〈林本源園邸〉，http://www.linfamily.ntpc.gov.tw/，摘錄於4 July 2017。
林珀姬，〈2011年度南管觀察活動與評介〉，《臺灣2011傳統音樂年鑑》，http://rimh.ncfta.gov.tw/2011_taiwan_traditional_music_yearbook/p3.html，摘錄
於4 July 2017。
國立傳統藝術中心臺灣音樂館，〈音樂家名錄〉，《臺灣音樂群像資料庫》，http://musiciantw.ncfta.gov.tw/list.aspx?c=1&p=M090，摘錄於4 July 2017。