研究生: |
藍佑亘 Lan,Yu-Hsuan |
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論文名稱: |
屏東慈鳳宮中元普度法會科儀音樂研究 A Research of Ceremonial Music for Zhong-yuan Purdue at Ci Fong Palace in Pingtung |
指導教授: |
呂錘寬
Lu, Chui-Kuan |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
民族音樂研究所 Graduate Institute of Ethnomusicology |
論文出版年: | 2015 |
畢業學年度: | 103 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 139 |
中文關鍵詞: | 道教音樂 、道教 、正一派 、靈寶派 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:151 下載:13 |
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每年的農曆七月是台灣民間信仰中相當重要的節日「中元普度」,又稱作為「鬼月」,在這段時間內孤魂會四處流串於人間,也因此台灣各個地區的廟宇、住宅社區等都會有信眾準備非常豐盛的祭品來供孤魂們享用,藉此希望孤魂們在這段時間裡不要為禍人間,並且能夠保佑家家戶戶平安。
而位在屏東市中心的慈鳳宮作為歷史最為悠久的廟宇之一,同時也是屏東市民信仰的中心,除了每年農曆三月二十三日媽祖誕辰是慈鳳宮一大盛事之外,農曆七月十三至十五日的中元普度更是慈鳳宮一年之中相當重要的日子,期間透過一連三天法事之進行,進而達到讓孤魂野鬼能夠早日昇天的境界。
筆者自小生長於屏東,從小到大雖參與過多次廟宇所舉辦之活動,卻未曾真正深入了解每一個活動其背後之意涵,不過很幸運的筆者能夠在研究所的階段遇到呂錘寬老師,不僅從平常的課堂得到相當豐富之有關道教等各種傳統文化的知識,更是啟發筆者為何以道教音樂做為此次論文撰寫之題材,因此希望藉由此次機會對其作一深入之了解與記錄。
透過以下幾個方向之進行,來針對屏東慈鳳宮在普度儀式上法事之內容以及施作儀式的道士與後場樂師有更深入的了解和記錄。首先是透過錄影的方式,將普度儀式完整的記錄下來,並且對於進行儀式的道士們及後場樂師作一對一的深入訪談,藉此了解其學習過程甚至營務狀況,同時也收集相關的書籍資料做為參考,最後再將實地調查過程中所獲得的各類相關資料以樂譜及文字的形式記錄下來。
呂錘寬。《台灣傳統音樂概論─器樂篇》。台北:五南出版,2007。
《2008台灣燈會道教金籙祈福法會紀勝》。台北:國立台灣歷史博物
館,2008。
《安龍謝土》。台北:行政院文化建設委員會文化資產總管理局
籌備處出版,2009。
《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化─音樂篇》。台北:行政院
文化建設委員會文化資產總管理局籌備處出版,2009。
《道教儀式與音樂之神聖性與世俗化─儀式篇》。台北:行政院
文化建設委員會文化資產總管理局籌備處出版,2009。
松本浩一、謝聰輝等人。《民俗與文化 五 普度文化專刊》。台北:博
陽文化,2008。
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劉枝萬。《台灣民間信仰論集》。台北:聯經出版,1983。
謝聰輝、李豐楙。《臺灣齋醮 : 濟度大事》。台北:國立傳統藝術中心
籌備處,2001。
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範大學民族音樂研究所碩士論文,2012。
俞思妤。〈「雞籠中元祭」之道教科儀唱腔研究〉。國立台灣師範大學民
族音樂研究所碩士論文,2009。
許鈺佩。〈道教儀式放赦之音樂研究〉。國立台灣師範大學音樂研究所碩
士論文,1998。
黃佳琪。〈道教打城儀式之音樂研究〉。國立台灣師範大學民族音樂研究
所碩士論文,2005。
陳姿秀。〈台灣正一派鳳凰天師壇道教儀式與音樂〉。國立台灣師範大學
民族音樂研究所碩士論文,2011。
梁恩誠。〈台灣道教清徽派儀式與音樂研究〉。國立台北藝術大學傳統音
樂研究所碩士論文,2010。
張淑雲。〈道教靈寶派黃籙齋︰儀式及音樂研究 - 以高雄混真壇為對
象〉。國立台灣師範大學民族音樂研究所碩士論文,2014。
謝忠良。〈道教科儀敕水禁壇的儀式音樂研究〉。國立台灣師範大學音樂
研究所碩士論文,2000。