研究生: |
詹慧蓮 CHAN HUI LIEN |
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論文名稱: |
臺灣仕紳望族傳統漢文化的繼承與衝突──以五大家族為中心的討論 Inheritance and Conflict of Han Cultural Tradition at Gentry Family in Taiwan:Discussion on Five Major Families |
指導教授: | 莊萬壽 |
學位類別: |
博士 Doctor |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2014 |
畢業學年度: | 102 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 239 |
中文關鍵詞: | 臺灣五大家族 、衝突 、儒教 、家庭倫理 、中國情結 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:1453 下載:57 |
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臺灣的仕紳階級,從清代發展而來,經科舉、任官制度的洗禮,主要是繼承漢文化的中原傳統。臺灣的開發,以海島之地理位置,具有海商貿易的特色。在這樣的背景所發展的大家族,一方面具有儒教的傳統背景,一方面又不斷面對新的文化與思潮的衝擊。臺灣的歷史,除了原本在這塊土地生存的南島語系的原住民,這四百年來,又分為荷治時期、明鄭治期、清治時期、日治時期與中華民國時期,一方面是一個非常多元的元素組合;另一方面卻又在不同的統治與政權中,遭受壓制與迫害。
本論文以五大家族作為研究對象,大家族一方面為維護家族既有的地位與利益,具有保守性;另一方面又以其擁有龐大的資源,對於新思潮吸收快於一般人民,而具有開放性。在大家族的崛起、經營與分產的過程中,儒教家族倫理是否對家族企業發展有所助益?抑或與現實社會產生矛盾?家族倫理則顯現在宅第空間的安排,傳統孝道、男女有別的觀念,是如何被實踐?又面臨什麼樣的現實衝突?在現代化中又有什麼突破與局限?在大一統的中國情節下,大家族懷抱著傳統漢文化的情感,不論是祖國派、待機派、親日派,各自又面臨了什麼困境?
今日在臺灣民主社會中,傳統漢文化仍是臺灣重要的元素之一,客觀審視傳統倫理中對環境倫理與公民意識的不足,父權對於子女、婦女的壓迫,同時在民族運動中得到啟發,對金權勾結的監督與批判,以建立臺灣的主體性,使臺灣成為現代化具有理性精神公民意識的社會。
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2006 〈古蹟永續經營管理之可行性研究──以台中縣第二級古蹟霧峰林宅為例〉。臺中:逢甲大學建築研究所碩士論文。
張怡敏
2001〈日治時代臺灣地主資本累積研究—以霧峰林澄堂系為個案〉。臺北:政治大學地政學系博士論文。
曾文亮
1999 〈台灣法律史上的祭祀公業〉。臺北:國立臺灣大學法律學研究所碩士論文。
黃佩萱
2009 〈從臺南劉家看臺灣基督教長老教會家族與地方社會的關連(1849-1970年)〉。臺中:東海大學史學研究所碩士論文。
詹慧蓮
2001 〈魏晉時期夫婦關係之研究〉。臺北:國立臺灣師範大學國文學系碩士論文。
廖振富
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