研究生: |
陳怡媛 Chen, Yi-Yuan |
---|---|
論文名稱: |
《醒世姻緣傳》倫理敘事研究 A Study of Ethics Narrative in the Xing Shi Yin Yuan Zhuan |
指導教授: |
李志宏
Li, Chi-Hung |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
國文學系 Department of Chinese |
論文出版年: | 2021 |
畢業學年度: | 109 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 100 |
中文關鍵詞: | 醒世姻緣傳 、世變 、演義 、父子倫理 、夫婦倫理 、朋友倫理 |
DOI URL: | http://doi.org/10.6345/NTNU202100183 |
論文種類: | 學術論文 |
相關次數: | 點閱:153 下載:14 |
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本論文以《醒世姻緣傳》的「倫理敘事」為題,探討明清易代之際,作者面臨世變,如何透過倫理書寫反映出「演義」思維。作者對於世變的觀察,主要體現在「倫理失序」之現象上,儒家文人從倫理道德的角度解釋國家治亂的成因。文人運用「取喻」書寫,透過「父子」、「夫婦」、「朋友」三個面向,刻畫倫理失序的樣態。世變之際,文人亟力尋求解方,小說中「倫理重建」的描寫反映出文人以倫理作為重建世道的根本。藉由梳理《醒世姻緣傳》的演義思維,希冀能使明清小說演義系譜的建構更趨完整。《醒世姻緣傳》的倫理敘事,展現出文人對於救世的深切渴望,表現出對於世變成因的不懈探求,體現出知識份子的責任所在。這些商業發展所帶來的道德危機於現代仍不斷演繹,足資受到資本主義浸潤的我們借鑒。
一、專書
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王玉坤:《1980年代以來中國電影「弒父」母題研究》,南京:南京師範大學影視系碩士論文,2008年。
朱燕靜:《《醒世姻緣傳》研究》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士 論文,1978年。
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杜祐寧:《從屯堡到邊墻──明代北邊防務研究》,臺北:國立成功大學歷史研究 所碩士論文,2009年。
岳立靜:《《醒世姻緣傳》助詞研究》,北京:北京語言大學語言學及應用語言學博士論文,2006年。
林偉淑:〈明清家庭小說的時間研究──以《金瓶梅》、《醒世姻緣傳》、《林蘭香》、《紅樓夢》為對象〉,臺北:輔仁大學中國文學研究所博士論文,2009年。
段鈞譯:《論《醒世姻緣傳》中的民俗文化》,吉林:長春師範大學中國古代文學碩士論文,2019年。
洪詠秋:《四大奇書倫理價值意蘊研究》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所博士論文,2018年。
夏薇:《《醒世姻緣傳》研究》,濟南:山東大學中國文學系博士論文,2005年。
馬金月:《《醒世姻緣傳》的婚姻觀研究》,安慶:安慶師範學院中國古代文學碩士論文,2012年。
郭貴榮:《《醒世姻緣傳》婚俗解讀》,濟南:山東大學民俗學碩士論文,2008年。
陳淑敏:《《醒世姻緣傳》因果報思想與文學技巧探析》,高雄:國立彰化師範大學中山大學中國文學系碩士論文,2004年。
陳銘:《虛實之間──列國系列小說演變研究》,上海:華東師範大學,2007年。
萇瑞松:《明清易代之際話本小說敘事話語的反思》,臺中:國立中興大學中國文學研究所博士論文,2013年。
楊帆:《1917-1949年中國現代小說的父子倫理關係研究》,瀋陽:遼寧大學中國文學研究所碩士論文,2015年。
楊劍龍:《明清歷史演義小說之虛實觀研究》,長春:吉林大學中國文學研究所碩士論文,2012年。
廖珮芸:《中晚唐傳奇研究:世變與現實的再現》,臺中:東海大學中國文學系博士論文,2014年。
劉子維:《文體.世變.風教:清代詩話序跋研究》,臺北:國立政治大學中國文學系碩士論文,2016年。
劉珂:《服飾文化視角下的《醒世姻緣傳》女性形象研究》,濟寧:曲阜師範大學中國古代文學碩士論文,2018年。
劉靜怡:《歷史演義:文體生發與虛實論爭》,桃園:國立中央大學中國文學系博士論文,2009年。
談啟志:《明清之際奇書之續書敘事倫理研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所博士論文,2020年。
鄭睿衫:《《儒林外史》人倫觀研究》,臺北:國立臺灣師範大學國文研究所,2019年。
盧世達:《明清歷史演義評點之再詮釋》,彰化:國立彰化師範大學國文研究所博士論文,2016年。
謝佳瀅:《明末世變中的神魔敘事──「平妖」故事 之承衍與流播》,臺北:國立彰化師範大學政治大學中國文學系碩士論文,2014年。
謝宜安:《鬆動的秩序:李漁小說的倫理敘事》,臺北:國立臺灣大學中國文學研究所碩士論文,2019年。