研究生: |
黃逸歆 |
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論文名稱: |
金門民間信仰研究—以金沙鎮太守祖崇祀與明進士黃偉關係為例 |
指導教授: |
邱榮裕
Chiu, Rong-Yuch |
學位類別: |
碩士 Master |
系所名稱: |
歷史學系 Department of History |
論文出版年: | 2006 |
畢業學年度: | 94 |
語文別: | 中文 |
論文頁數: | 178 |
中文關鍵詞: | 民間信仰 、汶浦村 、太守祖 、品德完人 |
論文種類: | 學術論文 |
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本論文屬小區域研究,以民俗學、文化人類學的民間信仰研究領域為基礎,選擇金門民間信仰裡的太守祖作為研究中心,並以金門金沙汶浦兩村(今後水頭及後浦頭村)作為田野調查重點,主旨在探討太守祖(或稱黃府大王爺)崇祀和明進士黃偉之關係。
黃偉是明代同安鄉賢,金門汶水人,金柄「紫雲」派裔,武宗正德九年(1514年)進士,任過南京刑部廣西司主事、廣東司郎中、南雄知府等職,清廉愛民,政績卓著,與蔡清、陳琛、張岳等為「溫陵十子」,且被譽為「品德完人」,卒後為神受祀。配祀在後水頭汶源宮者為「太守祖」,奉祀在後浦頭慈德宮者稱為「黃府大王爺」,平日村民頻於上香祭拜,祈求家人平安,諸事順利。每年中秋佳節例行之廟會醮典,更是全村參與,儀式莊嚴隆重,具有凝聚族人向心力及教化後輩的功能。
只是黃偉任官時間短,明史無相關記載,其生平事蹟僅見於與福建及金門有關之地方志書,如《福建省同安縣志》、《泉州府志》、《泉州府馬巷廳志》、《清源文獻》、《紫峰文集》、《滄海紀遺》、《閩書》、《清白堂稿》、《金門志》、《新金門志》、《金門縣志》等,所述亦甚簡略,因此筆者乃透過族譜方志閱讀、耆老裔孫訪談、風水遺跡探究、廟會醮典考查、民間傳說佐證,檢視太守祖受人崇祀原因,俾啟發國人見賢思齊心理,導正社會不良風氣。
一、史料(按筆畫順序排列)
(一)一般
申時行等重修,《明會典》,台北:台灣商務印書館,1968年3月台一版。
世界書局印行,《四庫全書薈要》,史部第95冊,地理類。
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徐珂,《清稗類鈔,方伎類》第十冊「求籤」,中華書局出版,1982年。
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(二)方志
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何喬遠,《閩書》,福州:福建人民出版社,1994年。
宋如林等修《松江府志》,台北:成文出版社,1970年。
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金門縣文獻委員會,《金門縣志》重修版(上、下兩冊),金門縣政府,1979年6月30日初版。
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故宮博物院編,《南雄府志》,台北:海南出版社,2001年。
洪受,《滄海紀遺》,金門縣文獻委員會,1969年。
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黃成助,《同安縣志》,台北:鼎文出版社,1937年。
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楊天厚、林麗寬主編,《金沙鎮志》,金沙鎮公所編印,2002年12月一版一刷。
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劉敬,《金門縣志》,金門縣政府,1921年出版。
蔡獻臣,《清白堂稿》,金門縣政府,1999年11月初版一刷。
懷蔭布,《泉州府志》,台北:板藏泉州學署,同治庚午重刊。
(三)族譜
金門珠浦許氏族譜編輯委員會,《金門珠浦許氏族譜》,1981年。
黃成匣等編,《金水黃氏族譜》,1981年。
黃金墻,《汶水相房黃氏家譜》手抄本。
黃奕展,《汶水華房黃氏家譜》手抄本。
張海傳,《益安張氏家譜》。
金門陽宅村陳姓編,《陳氏世系族譜》。
《汶浦何氏族譜》手抄本。
二、近人專著
王娟,《民俗學概論》,北京:北京大學出版社,2002年。
王在晉,《皇明進士登科考》,台北:學生書局,1959年。
王世禎,《細說中國民間信仰》,台北:武陵出版社,1995年11月一版二刷。
王見川、李世偉,《台灣的民間宗教與信仰》,台北:博陽文化事業公司,2000年11月初版一刷。
王秋桂、李豐楙,《中國民間信仰資料彙編(第一輯)》,台北:台灣學生書局,1989年11月景印初版。
四川大學宗教研究所編,《道教神仙信仰研究》,中華道統出版社,2000年10月。
何培夫,《金門、馬祖地區現存碑碣圖誌》,台北:國立中央圖書館台灣分館,1999年6月初版。
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阮昌銳,《中國民間宗教之研究》,台北:台灣省立博物館印行,1990年6月。
李錫隆,《金們島地采風》,金門縣政府,1996年7月。
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李豐楙,《藝文資源調查作業參考手冊─信仰節俗類》,台北:行政院文化建設委員會出版,1998年。
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李豐楙總編纂,《東港迎王─東港東隆宮丁丑正科平安祭典》,台灣:學生書局,財團法人東港東隆宮出版,1998年11月初版。
李金山,《金門水頭》,金門縣政府,2000年出版。
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馬書田,《華夏諸神─鬼神卷》,台北:雲龍出版社,2000年二版二刷。
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陳榮文、陳炳容等撰,《金門縣縣定古蹟、黃偉墓調查研究暨修復計畫》,金門縣政府發行,2003年12月。
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彭桂芳,《台灣姓氏之研究》,台北:聯亞出版社,1981年。
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楊天厚、林麗寬,《金門寺廟楹聯碑文》,台北:稻田出版社,1998年11月一版一刷。
楊天厚、林麗寬,《金門歲時節慶》,台北:稻田有限公司,1996年11月一版一刷。
楊天厚、林麗寬,《金門民間慶典》,台北:台原出版社,1997年一版二刷。
楊天厚、林麗寬,《金門采風作品選集》,金門縣政府2004年6月一版。
楊天厚,《金門城隍信仰》,內政部營建署金門國家公園管理處,2004年11月初版。
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葉均培,《歲時節俗與生命禮儀》,金門縣立文化中心,2000年。
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鄭素春,《道教信仰、神仙與儀式》,台北:台灣商務印書館,2002年3月初版一刷。
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劉枝萬,《台灣民間信仰論集》,台北:聯經出版公司,1995年12月。
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三、學報、期刊文章
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呂理政,〈宗教信仰與社會生活─談台灣民間信仰的幾個面相〉,《民俗曲藝》第69期,1991年元月出版。
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李豐楙,〈行瘟與送瘟─道教與民眾瘟疫觀的交流和分歧〉,《民間信仰與中國文化國際研討會論文集》,1994年4月。
李豐楙,〈東港王船和瘟與送瘟習俗之研究〉,《東方宗教研究》新三期,1993年10月。
李稚田,〈瘟神考〉,《民俗曲藝》82期,1993年3月。
邱榮裕,〈台灣客家族群民間信仰研究─以三山國王、義民爺為中心〉,《全球客家地域學術研討會》,台北:國立台灣師大地理系,2003年10月。
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林美容,〈由祭祀圈來看草屯鎮的地方組織〉,《中央研究院民族學研究所集刊》62期,台北:民族學研究所集刊編輯委員會,1986年出版。
林美容,〈由祭祀圈到信仰圈─台灣民間社會的地域構成與發展〉,張炎憲、李筱峯、戴寶村主編《台灣史論文精選》(上),台北:玉山出版公司,1996年9月初版一刷。
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林宜諄,〈企業人敲開品德之門〉,《遠見雜誌》216期,台北:天下遠見出版公司,2004年6月。
周慧青,〈品格─新世紀的第一堂課〉,《天下雜誌》211期,台北:天下雜誌出版有限公司,2003年。
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施振民,〈祭祀圈與社會組織─彰化平原聚落發展模式探討〉,《中央研究院民族學研究所集刊》36期,1973年秋。
張榮強,〈品德完人黃逸所〉,《台北縣金門同鄉鄉訊》16期,1990年。
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戚長慧,<子魂魄兮為鬼雄-愛國將軍信仰>,《金門季刊》71期,金門縣立文化中心,2001年12月。
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黃振良,<十二處縣定古蹟介紹>,《金門季刊》68期,2001年3月,金門縣立文化中心。
楊天厚、林麗寬,〈金門太子爺信仰〉,《金門季刊》73期,金門縣立文化中心發行,2002年出版。
莊貴雲,<即將消失的祭祀-金門的太陽公誕及太陽公會>,《金門季刊》81期,2004年。
莊磬岩,<清代新頭伍德宮蘇王爺信仰的傳播>,《金門季刊》57期,金門縣立文化中心發行,2004年。
董芳苑,〈台灣民間祀神之研究〉,《台灣民間宗教信仰》,台北:常民出版社,1963年。
葉鈞培,<靈石信仰-金門的「石敢當」>,《金門季刊》59期,金門縣立文化中心發行,1998年12月。
陳炳容,<石頭公、嘉水爺、三漁王>,《金門季刊》57期,金門縣立文化中心發行,1998年。
鄭志明,〈近五十年來台灣地區民間宗教之研究與前瞻〉,《台灣文獻》6卷2期,2001年6月30日出版。
劉枝萬,〈台灣的靈媒─乩童〉,《台灣風物》第3卷1期,1981年3月。
蔣竹山,〈宋至清代國家與祠神信仰研究的回顧與討論〉,《新史學》八卷二期,1997年6月。
顏姿芳,〈鹿港的王爺與暗訪初探〉,載《鹿港暑期人類學田野工作教室論文集》,台北中央研究院,1993年6月。
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謝邦俊,〈最受歡迎的神,前十名排名榜〉,《香火雜誌》第3期。
四、學位論文
王郁雅,<台南保生大帝信仰研究>,台南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2002年1月。
宋光宇,<中國民間三教合一信仰的研究>,國立台灣大學人類學研究所碩士論文,1974年6月。
李錫祥,<金門地區血緣聚落的社會空間組織>,國立台灣師範大學地理學研究所碩士論文,1997年6月。
沈宗憲,<宋代的鬼與死後世界傳說>,國立台灣大學歷史研究所碩士論文,1991年6月。
沈宗憲,<國家祀典與左道妖異─宋代信仰與政治關係之研究>,國立台灣師範大學歷史研究所博士論文,2000年6月。
金相範,<唐代禮制對於民間信仰觀形成的制約與作用─以祠廟信仰為考察中心>,國立台灣師範大學歷史研究所博士論文,2001年3月。
周雪惠,<台灣民間信仰宗教儀式行為之探討>,東海大學社會學研究所碩士論文,1989年6月。
林素梅,<台南市媽祖信仰之研究>,台南師範學院台灣文化研究所碩士論文,2003年12月。
林俊宏,<灣裡地區王船祭典與人群關係之研究>,國立台南師範學院鄉土文化研究所碩士論文,2003年6月。
林麗寬,<金門王爺民間信仰傳說之研究>,中國文化大學中文研究所碩士論文,2001年12月。
林淑鈴,<寺廟政策與寺廟活動之研究─以兩座媽祖廟為例>,東吳大學社會學研究所碩士論文,1989年12月。
范純武,<雙忠崇祀與中國民間信仰>,國立台灣師範大學歷史研究所博士論文,2003年6月。
徐嘉檣,<台灣宗教信仰認同與身份一個初探>,東吳大學社會研究所碩士論文,1991年6月。
唐惠韻,<金門民間故事研究>,中國文化大學中國文學研究所碩士論文,1997年6月。
高麗珍,<台灣民俗宗教之空間活動─以玄天上帝祭祀活動為例>,國立台灣師範大學地理研究所碩士論文,1988年6月。
張志成,<台灣南部地區信仰與廟宇建築之發展研究>,國立成功大學建築研究所碩士論文,1999年6月。
張榮富,<民間信仰與媽祖神格建構─宗教社會學的詮釋>,東海大學社會所博士論文,1994年6月。
許淑娟,<蘭陽平原祭祀圈的空間組織>,國立台灣師範大學地理研究所碩士論文,1991年6月。
許志傑,<金門珠山薛姓血緣聚落時空變遷的研究>,國立高雄師範大學地理研究所碩士論文,2003年6月。
蔡相煇,<明清政權更迭與台灣民間信仰關係之研究─清代台灣政治與王爺、媽祖信仰之關係>,中國文化大學中國文學研究所博士論文,1984年元月。
蔡維民,<批判理論與台灣民間信仰研究─從社會及文化觀點批判>,輔仁大學哲學研究所博士論文,1996年5月。
蕭盛和,<一個客家聚落區的形成及其發展:以高雄縣美濃鎮為例>,國立台灣師範大學歷史研究所碩士論文,2004年8月。
顏芳姿,<鹿港王爺信仰的發展形態>,國立清華大學歷史研究所碩士論文,1994年6月。
五、報紙
陳炳容,〈金門城常民生活與民間信仰〉(金門日報第六版,浯江副刊),1996年7月9日。
張建騰,〈明儒黃逸所,留芳兩水頭〉(金門日報第一版,焦點新聞),2005年9月10日。
張建騰,〈金沙報導〉(金門日報第三版,地方新聞),2005年11月13日。
郭堯齡,〈金門有誌四百年〉(金門日報第六版,浯江副刊),1995年1月23日。
羅元信,〈金門藝文訪佚(三)〉(金門日報第六版,浯江副刊),2003年1月1日及4月6日。
顏立水,〈史蹟流長話東黃〉(金門日報第六版,浯江副刊),1999年10月19日。
顏立水,〈正則自為神─歷史上為神的同安人(含金門)〉(金門日報第六版,浯江副刊),2001年1月29日。