本論文發想的端緒，來自對《淮南子‧墬形》一段文字的疑問：「闔四海之內，東西二萬八千里，南北二萬六千里，水道八千里，通谷其，名川六百，陸徑三千里。禹乃使太章步自東極，至於西極，二億三萬三千五百里七十五步。使豎亥步自北極，至於南極，二億三萬三千五百里七十五步。」為何短短一段文字中，存在二個相差萬倍的世界大小？四海與四極又有何不同？其數字的根由為何？最後得到的結論是，《淮南子》的空間敘述，不僅是前有所承的知識總合，同時也是融匯的創新，具體而微的呈顯秦漢之際知識體系追求融綜之用的面向，更成為日後中國空間觀的重要基奠。
由發想到結論的過程，有二位隱形對話者，推進本論文的研究方法。其一為中國百年神話研究「還原」與「求同」的二大進路，其一為戰國至漢初雜容以求全的學術風尚。針對前者，筆者提出「神話作為思想史」的研究進路，以修正目前中國神話研究過於重視橫跨時空的取材，缺少線性的史的觀察的研究取向。針對後者則是運用出土文獻(物)為輔助，並重視知識系統分殊，試圖理解漢初思想其多元並進的灰色地帶之間的脈絡連結。
論文簡分六章，首章緒論、末章結論，中間四章分別以《淮南子》之〈天文〉、〈墬形〉、〈時則〉為主要文本，並結合《山海經》、鄒衍大九州說、《呂氏春秋‧十二紀》、《史記‧天官書》等傳世文本，以及戰國中晚期到漢初出土文獻(物)，如〈太一生水〉、〈恆先〉、〈五星占〉、式盤等，討論《淮南子》第三、四、五章其中所呈現的空間敘述的意義，包括天體視野下的時空敘事、五行系統的當中五星五季五帝五位的意義、天圓地方的蓋天說如何成為具詮釋效力的世界觀，最後則討論通天之昆侖如何撐拄起一個由巫魅走向理性的天人之際。由其中可以看到《淮南子》從無形到有形、從先驗到實證、從直觀到數據、從多元到一元的空間建構策略。
本論文經由整體性理解《淮南子》〈天文〉、〈墬形〉、〈時則〉三章之空間敘述，期待立足《淮南子》一窺漢初以雜融為用的學術風向的同時，亦因為秦漢是建立中國文化共同體的關鍵時間，而《淮南子》作為此時期的大書，其中空間觀頗有流衍，在尋覓中國空間敘述的起點的同時，希冀據此能更理解後世的空間認知。

一、古籍與出土文獻(物)
(一)十三經
［清］阮元校勘：《易經》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《尚書》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《詩經》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《周禮》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《禮記》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《左傳》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《孟子》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］阮元校勘：《爾雅》(重栞宋本十三經注疏附校勘記，臺北：藝文印書館，2001年)
［清］孫希旦集解，沈嘯寰、王星賢點校：《禮記集解》(臺北：文史哲出版社，1990年)
楊伯峻編著：《春秋左傳注》(修訂本) (北京：中華書局，2012年)

(二)其他古籍
［周］左丘明撰，徐元誥集解，王樹民、沈長雲點校：《國語集解》(修訂本) (北京：中華書局，2015年)
［周］列禦寇撰，楊伯峻集釋：《列子集釋》(中華書局，1985年)
［周］管仲撰，黎翔鳳校注，梁運華整理：《管子校注》(北京：中華書局，2009年)
［周］莊周撰，［清］郭慶藩集釋，王孝魚整理：《莊子集釋》(臺北：萬卷樓圖書有限公司，1993年)
［周］荀況著，［清］王先謙集解：《荀子集解》(臺北：華正書局，1993年)
［周］呂不韋編，許維遹集釋，梁運華整理：《呂氏春秋集釋》(北京：中華書局，2011年)
［周］屈原等著，［宋］洪興祖補注，白化文、許德楠、李如鸞、方進點校：《楚辭補注》(北京：中華書局，2006年)
［西漢］劉安編，劉文典集解：《淮南鴻烈集解》(北京：中華書局，2011年)，初版於1923年由商務印書館出版，後收入北京中華書局「新編諸子集成系列」。
［西漢］劉安編，于大成校釋：《淮南子校釋》(國立臺灣師範大學國文研究所博士論文，1969年)
［西漢］劉安編，何寧集釋：《淮南子集釋》(北京：中華書局，1998年)
［西漢］劉安編，張雙棣校釋：《淮南子校釋》(增訂本)(北京：北京大學出版社， 2013年)
［西漢］董仲舒撰，［清］蘇輿義證，鍾哲點校：《春秋繁露義證》(北京：中華書局，1992年)
［西漢］司馬遷撰，［劉宋］裴駰集解，［唐］司馬貞索隱，［唐］張守節正義：《史記》(點校本二十四史修訂本，北京：中華書局，2013年)
［西漢］劉向撰，向宗魯校證：《說苑校證》(北京：中華書局，1987年)
［東漢］班固撰，［唐］顏師古注：《新校漢書集注》(臺北：世界書局，1972年)
［東漢］班固撰，［清］陳立疏證，吳則虞點校：《白虎通疏證》(北京：中華書局，1994年)
［東漢］許慎撰，［清］段玉裁：《新添古音說文解字注》(臺北：洪葉文化事業有限公司，1998年)
［東漢］揚雄撰，［清］汪榮寶義疏：《法言義疏》(北京：中華書局，1987年)
［東漢］王充撰，黃暉校釋：《論衡校釋》(附劉盼遂集解) (北京：中華書局，2011年)
［東漢］鄭玄注：《周易乾鑿度》(《欽定四庫全書》本)
［東漢］劉熙：《釋名》(《欽定四庫全書本》，經部十‧小學類)
［魏］張揖：《廣雅》(欽定四庫全書本，經部)
［魏］何晏集解，［南朝梁］皇侃義疏：《論語集解義疏》(上海：商務印書館，1937年)
［魏］王弼注，樓宇烈校釋：《老子道德經注》，《王弼集校釋》(臺北：華正書局，1992年)
［晉］葛洪集，［明］程榮校：《西京雜記》(京都：唐本屋又兵衛，1690年[元禄3年]，日本早稻田大學藏書)
［劉宋］范曄撰、［唐］李賢等注：《後漢書》(臺北：鼎文書局，1981年)
［北魏］酈道元：《水經注》(武英殿聚珍版原本，日本早稻田大學藏書)
［唐］房玄齡等撰：《晉書》(臺北：鼎文書局，1980年，底本：金陵書局本)
［唐］瞿曇悉達：《開元占經》(欽定四庫全書，子部七，術數類二)
［宋］王黼：《重修宣和博古圖》(收入《欽定四庫全書‧子部九‧譜錄類一》)
［宋］邵博撰，劉德權李、劍雄點校：《邵氏聞見後錄》(北京：中華書局1983年)
［明］《正統道藏》 (上海涵芬樓影印本)，第41冊
［明］《萬曆續道藏》 (上海涵芬樓影印本)，第60冊
［明］萬民英：《星學大成》 (北京：中央編譯出版社，2015年)
［明］劉雙松：《新板增補天下便用文林妙錦萬寶全書》(波士頓：哈佛燕京圖書館藏萬曆四十年[1612]書林安正堂刻本)
［清］顧炎武著，黃汝成集釋，欒保羣、呂宗力校點：《日知錄集釋》(全校本)(上海：上海古籍出版社，2013年)
［清］孫星衍：《問字堂集‧岱南閣集》(北京：中華書局，1996年)。
［清］錢大昕：《十駕齋養新錄》(上海：上海書店，1983年)
［清］錢大昕：《十駕齋養新餘錄》，收入陳文和主編：《嘉定錢大昕全集(柒)》(南京：江蘇古籍出版社，1997年)
［清］錢大昕：《潛研堂文集》，收入陳文和主編：《嘉定錢大昕文集(玖)》(南京：江蘇古籍出版社，1997年)。
［清］王引之撰，中國訓詁學研究會主編：《經義述聞》(南京：江蘇古籍出版社，1985年)
［清］孔廣森撰、王豐先點校：《大戴禮記補注》(北京：中華書局，2013年)
［清］郝懿行：《山海經箋疏》(全四冊，嘉慶十四年揚州阮氏琅嬛僊館刊本，日本京都大學人文研藏)
［清］郝懿行：《爾雅義疏》，收錄於《爾雅、廣雅、方言、釋名 清疏四種合刊》(上海：上海古籍出版社，1989年)
［清］錢塘：〈淮南天文訓補注〉，收入劉文典集解：《淮南鴻烈集解》(北京：中華書局，2011年)之附錄三
［清］張純一校注：《晏子春秋校注》(北京：中華書局，2014年)
《黃帝內經素問》(欽定四庫全書，子部五，醫家類)
王國維：《今本竹書紀年疏證》，收入方詩銘、王修齡：《古本竹書紀年輯證》(修訂本)(上海：上海古籍出版社，2005年)
王根林等校點：《漢魏六朝筆記小說大觀》(上海：上海古籍出版社，1999年)
袁珂：《山海經校注》(臺北：里仁書局，1995年)
袁宏點校：《逸周書》(濟南：齊魯書社，2010年)
（日）安居香山、中村璋八輯：《緯書集成》(全三冊，石家莊：河北人民出版社，1994年)

(三)出土文獻(物)
中國社會科學院考古研究所、河北省文物管理處：《滿城漢墓發掘報告》 (北京：文物出版社，1980年)
荊門博物館：《郭店楚墓竹簡》(北京：文物出版社，1998年)
馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書(二)》(上海：上海古籍出版社，2002年)
馬承源主編：《上海博物館藏戰國楚竹書(三) 》(上海：上海古籍出版社，2003年)
陝西省考古院編著：《壁上丹青：陝西出土壁畫集》(北京：科學出版社，2009年)
二、近人專著
(一)中文著作
于大成：《淮南鴻烈論文集》(臺北：里仁書局，2005年)
王青：《漢朝的本土宗教與神話》(臺北：洪葉文化，1998年)
王子今：《睡虎地秦簡《日書》甲種疏證》(武漢：湖北教育出版社，2003年)
王巧慧：《淮南子的自然哲学思想》(北京：科學出版社，2009年)
王孝廉：《神話與小說》(臺北：時報文化，1991年)
王孝廉：《中國神話世界‧上下編》(臺北：洪葉文化，2006年)
王振鐸：《科技考古論叢》(北京：文物出版社，1989年)
王愛和：《中國古代宇宙觀與政治文化》(上海：上海古籍出版社，2011年)
王夢鷗：《鄒衍遺書考》(臺北：臺灣商務印書館，1966年)
王國維：《觀堂集林(外二種)》(石家莊：河北教育出版社，2003年)
甘懷真編：《東亞歷史上的天下與中國概念》(臺北：國立臺灣大學出版中心，2009年)
白奚：《稷下學研究──中國古代的思想自由與百家爭鳴》(北京：三聯書店，1998年)
江曉原：《天學真原》(南京：譯林出版社，2011年)
牟宗三：《中國哲學十九講》(牟宗三先生全集29，臺北：聯經出版社，2003年)
牟鍾鑒：《《呂氏春秋》與《淮南子》思想研究》(北京：人民出版社，2013年)，本書最初於1987年由齊魯書社出版
朱文鑫：《天文考古錄》(上海：商務印書館，1933年)
何炳棣：《何炳棣思想制度史論》(臺北：聯經出版公司，2013年)
余英時：《中國知識階層史論》(古代篇)(臺北：聯經出版事業股份有限公司，1980年)
余英時：《中國文化史通釋》(香港：牛津大學出版社，2010年)
余英時：《論天人之際：中國古代思想起源試探》(臺北：聯經出版事業股份有限公司，2014年)
吳守賢：《司馬遷與中國天學》(藍田：陝西人民教育出版社，2000年)
宋小克：《上古神話與文學》(廣州：暨南大學出版社，2013年)
宋會群：《中國術數文化史》(鄭州：河南大學出版社，1999年)
李零：《長沙子彈庫戰國楚帛書研究》（北京：中華書局，1985年）
李零：《李零自選集》(桂林：廣西師範大學出版社，1998年)
李零：《中國方術考》(修訂本)(北京：東方出版社，2001年)
李零：《中國方術續考》(北京：東方出版社，2001年)
李零：《楚帛書研究(十一種)》(上海：中西書局，2013年)
李凇：《論漢代藝術中的西王母圖像》(長沙：湖南教育出版社，2000年)
李漢三：《先秦兩漢之陰陽五行學說》(臺北：鐘鼎文化出版公司，1967年)
李增：《淮南子哲學思想研究》(臺北：洪葉文化，1997年)，本書原名《淮南子思想之研究論文集》，由臺北華世出版社於1985年出版
李儼、錢寶琮：《科學史全集》第九卷《錢寶琮論文集》(瀋陽：遼寧教育出版社，1998年)
李學勤：《簡帛佚籍與學術史》(南昌：江西教育出版社，2001年)
李澤厚：《中國思想史論》(合肥：安徽文藝出版社，1999年)
李豐楙：《仙境與遊歷：神仙世界的想像》(北京：中華書局，2010年)
杜而未：《崑崙文化與不死觀念》(臺北：臺灣學生書局，1977年)
杜正勝：《周代城邦》(臺北：聯經出版社，1979年)
杜正勝編：《中國上古史論文選集》(臺北：華世出版社，1979年)
邢義田：《畫為心聲：畫像石、畫像磚與壁畫》(北京：中華書局，2011年)
呂思勉、童書業編著：《古史辨》(第七冊)(海口：海南出版社，2005年)
呂微：《神話何為》(北京：社會科學文獻出版社，2001年)
林天人編撰：《皇輿搜覽──美國國會圖書館所藏明清輿圖》(臺北：中央研究院數位文化中心，2013年)
林麗娥：《先秦齊學考》(臺北：臺灣商務印書館，1992年)。
竺可楨：《竺可楨文集》(北京：科學出版社，1979年)
金建德：《司馬遷所見書考》(上海：上海人民出版社，1963年)
金春峰：《漢代思想史》(北京：中國社會科學出版社，1987年)
信立祥：《漢畫像石綜合研究》(北京：文物出版社，2000年)。
胡萬川：《真實與想像──神話傳說探微》(新竹：清華大學出版社，2004年)
胡適：《淮南王書》(臺北：臺灣商務印書館，1962年)
胡適：《中國思想史長編》(手稿本)(臺北：胡適紀念館，1971年)
周勛初：《九歌新考》(周勛初文集1，南京：江蘇古籍出版社，2000年)
茅盾：《中國神話研究初探(插圖本)》(上海：上海古籍出版社，2005年)
姜生：《漢帝國的遺產：漢鬼考》(北京：科學出版社，2016年)
祝平一：《說地：中國人認識大地形狀的故事》(臺北：三民書局，2003)
姚舜欽：《秦漢哲學史》(上海：商務印書館，1936年)
唐曉峰：《從混沌到秩序：中國上古地理思想史述論》(北京：中華書局，2010年)
孫廣德：《先秦兩漢陰陽五行說的政治思想》(臺北：臺灣商務印書館股份有限公司，此書最初於1969年由嘉新基金會出版)
徐中舒主編：《甲骨文字典》(成都：四川辭書出版社，1989年一版2003年六刷)
徐旭生：《中國古史的傳說時代》(臺北：里仁出版社，1999年)
徐復觀：《陰陽五行觀念之演變及若干有關文獻的成立時代與釋的問題》(臺北：民主評論社，1961年)
徐復觀：《兩漢思想史‧卷二》(臺北：臺灣學生書局，1976年初版，2000年六刷)
殷善培：《讖緯中的宇宙秩序》(台北縣：花木蘭文化出版社，2008年)
袁珂：《神話論文集》(臺北：漢京文化，1987年)
馬昌儀編：《中國神話學文論選萃‧上下》(北京：中國廣播電視出版社，1994年)
馬昌儀：《古本山海經圖說》(增訂珍藏本)(桂林：廣西師範大學出版社，2007年)
馬昌儀編：《中國神話學百年文論選》（上下冊）(西安：陝西師範大學出版社，2013年)
高平子：《史記天官書今註》(臺北：臺灣書局，1965年)
高莉芬：《蓬萊神話──神山、海洋與洲島的神聖敘事》(臺北：里仁書局，2008年)
高麗珍：《《淮南子》神話與古代地理知識的探討》(臺北縣：揚智文化，1993年)
張光直：《中國青銅時代》(第二集)(臺北：聯經出版社，1990年)
張光直：《美術、神話與祭祀》(瀋陽：遼寧教育出版社，2002年)
章啟群：《星空與帝國──秦漢思想史與占星學》(北京：商務印書館，2013年)
許匡一譯注：《淮南子全譯》(貴陽：貴州人民出版社，1993年)
郭永秉：《帝系新研──楚地出土戰國文獻中的傳說時代古帝王系統研究》(北京：北京大學出版社，2008年)
陳久金、盧央、劉堯漢：《彝族天文學史》(昆明：雲南人民出版社，1984年)
陳久金：《帛書及古典天文史料注析與研究》(臺北：萬卷樓圖書有限公司，2001年)
陳久金：《中國星座神話》(臺北：五南出版社，2005年)
陳松長：《馬王堆帛書〈刑德〉研究論稿》(臺北：台灣古籍出版社，2001年)
陳泳超：《堯舜傳說研究》(南京：南京師範大學出版社，2000年)
陳美東：《中國科學科技史‧天文學》(北京：科學出版社，2003年)。
陳廣忠：《《淮南子》的科技思想》(合肥：安徽大學出版社，2000年)
陳德和：《淮南子的哲學》(嘉義：南華管理學院，1999年)
陳遵媯著，崔振華校訂：《中國天文學史》(第二冊) (上海：上海人民出版社，1982年)
陳靜：《自由與秩序的困惑──『淮南子』研究》(昆明：雲南大學出版社，2004年)
陳麗桂校注：《新編淮南子》(臺北：國立編輯館，2002年)
陳麗桂：《《淮南鴻烈》思想研究》(新北：花木蘭文化出版社，2013年)
陳麗桂：《近四十年出土簡帛文獻思想研究》(臺北：五南圖書出版股份有限公司，2013年)
陶磊《《淮南子‧天文》研究──從數術史的角度》(濟南：齊魯書社，2003年)
復旦大學文史研究院編：《從周邊看中國》(北京：中華書局，2009年)
曾春海：《兩漢魏晉哲學史》(增訂版)(臺北：五南圖書出版股份有限公司，2008年三版)
曾昭燏、蔣寶庚、黎忠義：《沂南古畫像石墓發掘報告》(文化部文物管理局，1956年)
馮友蘭：《三松堂全集》(第九卷)(鄭州：河南人民出版社，2001年)
馮友蘭：《三松堂全集》(第十一卷)(鄭州：河南人民出版社，2001年)
馮友蘭：《中國哲學史》(臺北：臺灣商務印書館，2015年增訂臺三版)
馮時：《星漢流年──中國天文考古錄》(成都：四川教育出版社，1996年)
馮時：《中國天文考古學》(北京：中國社會科學出版社，2007年)
馮時：《百年來甲骨文天文曆法研究》(北京：中國社會科學出版社，2011年)
黃一農：《社會天文學史十講》(上海：復旦大學出版社，2004年)
黃悅：《神話敘事與集體記憶：《淮南子》的文化闡釋》(廣州：南方日報出版社，2010年)
黃時鑒、龔纓晏著：《利瑪竇世界地圖研究》(上海：上海古籍出版社，2004年)
黃儒宜：《《日書》圖像研究》(上海：中西書局，2013年)
賀學君、蔡大成、櫻井龍彥編：《中日學者中國神話研究論著目錄總匯》(北京：中國社會科學出版社，2012年)
楊利慧：《神話與神話學》(北京：北京師範大學，2009年)
楊寬：《楊寬古史論文選集》(上海：上海人民出版社，2003年)
楊樹達：《淮南子證聞》(上海：上海古籍出版社，2007年)
葉舒憲：《中國神話哲學》(西安：陜西人民出版社，2005年，此書初於1992年由中國社會科學出版社出版)。
葉舒憲選編：《神話──原型批評》(增訂版) (西安：陝西師範大學，2011年)
葉舒憲選編：《結構主義神話學》(增訂版) (西安：陝西師範大學，2011年)
葛兆光：《道教與中國文化》(上海：上海人民出版社，1987年)
葛兆光：《思想史研究課堂講錄》(北京：三聯書店，2005年)
葛兆光：《古代中國的歷史、思想與宗教》(北京：北京師範大學出版社，2006年)
葛兆光：《中國思想史‧導論：思想史的寫法》(上海：復旦大學出版社，2007年)
葛兆光：《中國思想史：第一卷 七世紀前中國的知識、思想與信仰世界》(上海：復旦大學出版社，2007年)
葛兆光：《宅茲中國》(北京：中華書局，2011年)
葛兆光：《歷史中國的內與外─有關「中國」與「周邊」概念的再澄清》(香港：香港中文大學出版社，2017年)
裘錫圭：《中國出土古文獻十講》(上海：復旦大學出版社，2004年)
廖名春、李銳、（澳）陳慧：《天、人、性：讀郭店簡與上博竹簡》(上海：上海古籍出版社，2014年)
聞一多：《周易義證類纂》，《聞一多學術文鈔：周易與莊子研究》(成都：巴蜀書社，2003年)
聞一多：《聞一多學術文鈔‧神話研究》(成都：巴蜀書社，2002年)
魯迅：《中國小說史略》(上海：上海古籍出版社，2006年)
齊思和：《中國史探研》(北京：中華書局，1981年)
劉青：《甲骨卜辭神話資料整理與研究》(昆明：雲南人民出版社，2008年)
劉坦：《中國古代之星歲紀年》(北京：科學出版社，1957年)
劉宗迪：《失落的天書：《山海經》與古代華夏世界觀》(北京：商務印書館，2006年)
劉起釪：《古史續辨》(北京：中國社會科學出版社，1991年)
劉信芳：《子彈庫楚墓出土文獻研究》(臺北：藝文印書館，2002年)
劉樂賢：《睡虎地秦簡日書研究》(臺北：文津出版社，1994年)
劉樂賢：《馬王堆天文書考釋》(廣州：中山大學出版社，2004年)
劉殿爵著，《採掇英華》編輯委員會編：《採掇英華：劉殿爵教授論著中譯集》(香港中文大學，2004年)
潛明茲：《中國神話學》(上海：上海人民出版社，2008年)
蔣英炬主編：《中國畫像石全集 第一卷：山東畫像石》(濟南：山東美術出版社，2000年)。
鄭文光：《中國天文學源流》(北京：科學出版社，1979年)
鄭振鐸：《鄭震鐸全集‧第三卷》(石家莊：花山文藝出版社，1998年)
鄭慧生：《星學寶典──《天官曆書》與中國文化》(開封：河南大學，1998年)
鄭慧生：《認星識曆──古代天文曆法初步》(河南：河南大學出版社，2006年)
魯瑞菁：《諷諫抒情與神話儀式──楚辭文心論》(臺北：里仁書局，2002年)
蕭兵：《楚辭與神話》(上海：江蘇古籍出版社，1987年)
蕭兵：《神話學引論》(臺北：文津出版社，2001年)
錢穆：《秦漢史》(錢賓四先生全集26，臺北：聯經出版事業公司，1995年)
錢穆：《先秦諸子繫年》(錢賓四先生全集5，臺北：聯經出版事業公司，1998年)
錢穆：《國史大綱》(北京：商務印書館，2012年)
謝松齡：《天人象：陰陽五行學說史導論》(濟南：山東文藝出版社，1989年)
薄樹人：《薄樹人文集》(合肥：中國科學技術大學出版社，2003年)
鍾宗憲：《先秦兩漢文化的側面研究》(臺北：知書房，2005年)
鍾宗憲：《中國神話的基礎研究》(臺北：洪葉文化，2006年)
鄺芷人：《陰陽五行及其體系》(臺北：文津出版社，1992年初版、1998年增訂二版)
嚴耕望：《嚴耕望史學論文集》(上海：上海古籍出版社，2009年)
蘇雪林：《崑崙之謎》(臺北：中央文物供應社，1956年)
蘇德昌：《《漢書‧五行志》研究》(臺北：臺大出版中心，2013年)
龔鵬程：《漢代思潮》(嘉義：南華大學，1999年)
饒宗頤、曾憲通：《楚地出土文獻三種研究》(北京：中華書局，1993年)
饒宗頤、曾憲通：《雲夢秦簡日書研究》(香港：中文大學出版社，1982年)
顧頡剛編著：《古史辦》(第一冊)(海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛編著：《古史辦》(第二冊)(海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛編著：《古史辨》(第五冊) (海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛：《中國上古史研究講義》(北京：中華書局，1988年)
顧頡剛：《顧頡剛學術文化隨筆》(北京：中國青年出版社，1998年)
顧頡剛：《顧頡剛古史論文集》(卷二)(北京：中華書局，2011年)
顧頡剛：《顧頡剛古史論文集》(卷五)(北京：中華書局，2011年)
顧頡剛：《顧頡剛古史論文集》(卷六)(北京：中華書局，2011年)

(二)外文著作(譯作)
（日）大林太良著，林相泰、賈福水譯：《神話學入門》(北京：中國民間文藝出版社，1989年)
（日）大淵忍爾：《初期の道教：道教史の硏究 其の一》(東京：創文社，1991年)
（日）工藤元男：《占いと中国古代の社会：発掘された古文献が語る》(東京：東方書店，2011年)
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三、單篇論文
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何幼琦：〈評乾嘉間關於太歲太陰的一場爭論〉，《學術研究》1979年第5期
何幼琦:〈試論〈五星占〉的時代和內容〉，《學術研究》1979年第1期
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呂思勉：〈辨梁任公陰陽五行說之來歷〉，顧頡剛編著：《古史辨》(第五冊) (海口：海南出版社，2005年)，原載於：《東方雜誌》1923年第20卷第20號
呂智榮：〈郝灘東漢壁畫墓升天圖考釋〉，《中原文物》2014年第2期
宋華：〈試析淅川徐家嶺M11「 夫人」小口銅鼎〉，《華夏考古》2013年第3期
辛德勇：〈說阜昌石刻《禹跡圖》和《華夷圖》〉，《燕京學報》新28期(2010年7月)
李昭和、莫洪貴、于采芑：〈青川縣出土秦更修田律木牘——四川青川縣戰國墓發掘簡報〉，《文物》1982年第1期
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李零：〈〈長沙子彈庫戰國楚帛書研究〉補正〉，《古文字研究》第20輯(北京：中華書局，2000年)
李零：〈論 公盨發現的意義〉，《中國歷史文物》2002年第6期
李學勤：〈青川郝家坪木牘研究〉，《文物》1982年第10期
李學勤：〈論 公盨及其重要意義〉，《中國歷史文物》2002年第6期
李豐楙：〈《十洲記》研究〉，《中國古典小說研究專集》第6卷(臺北：聯經出版社，1983年)
沈松僑：〈我以我血薦軒轅──黃帝神話與晚清的國族建構〉，《台灣社會研究季刊》 1997年12月第28期
邢義田：〈月令與西漢政治──從尹灣集簿中的「以春令成戶」說起〉，《新史學》1998年3月第9卷第1期
屈萬里：〈尚書不可盡信的材料〉，《新時代》1961年3月1卷3期
芮逸夫：〈苗族的洪水故事與伏羲女媧的傳說〉，《中國神話學文論選萃‧上》
胡鈴鳳：〈淺論《淮南子》文本的時空特性〉，《西南農業大學學報》(社會科學版) 2010年8月第8卷第4期
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徐文珊：〈儒家和五行的關係〉，顧頡剛編著：《古史辨》(第五冊)，原載於：《燕京大學史學年報》，1931年第3期
徐復觀：〈呂氏春秋及其對漢代學術與政治的影響〉，中華文化復興運動推行委員會主編：《中國史學論文選集》(第一輯)(臺北：幼獅文化事業公司，1976年)
徐寧：〈古代圓形地圖研究史略〉，《歷史地理》第十八輯(上海：上海人民出版社，2002年)
徐興無：〈讖緯文獻與戰國秦漢間的道家〉，陳鼓應主編：《道家文化研究》(第12輯)(北京：三聯書局，1998年)
殷滌非：〈西漢汝陰侯墓出土的占盤和天文儀器〉，《考古》1978年第5期
馬王堆漢墓帛書整理小組：〈馬王堆漢墓帛書〈五星占〉釋文〉，中國天文學史文集編輯組：《中國天文學史文集》(北京：科學出版社，1978年)
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高至喜、張中一：〈長沙砂子塘西漢墓發掘簡報〉，《文物》1963年第2期
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陳久金：〈論《夏小正》是十月太陽曆〉，《自然科學史研究》1982年第1卷第4期
陳久金：〈陰陽五行八卦起源新說〉，《自然科學史研究》1986年第5卷第2期
陳松長：〈馬王堆帛書〈刑德〉甲、乙本的比較研究〉，《文物》2000年第3期
陳泳超：〈關於「神話復原」的學理分析——以伏羲女媧與「洪水後兄妹配偶再殖人類」神話為例〉，《民俗研究》2002年第3期
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陳斯鵬：〈楚帛書甲篇的神話構成、性質及其神話學意義〉，《文史哲》(2006年第6期)
陳建憲：〈精神還鄉的引魂之幡──20世紀中國神話學回眸〉，《河北師範大學學報》(哲學社會科學版) 1998年7月第21卷第3期
陳峻誌：〈歲星與太歲之對應關係──以先秦至西漢為討論範圍〉，《華梵人文學報》2014年1月第21期
陳鼓應：〈從《呂氏春秋》到《淮南子》論道家在秦漢哲學史上的地位〉，《文史哲學報》52期(2000年)
陳廣忠：〈《淮南子》的成書、傳播與影響〉，《船山學刊》2期(1996年)
陳德和：〈試論《淮南子》道家思想的類屬──以徐復觀之觀點為中心的展開〉，《鵝湖月刊》22卷7期(1997年1月)
陳麗桂：〈八十年來的《淮南子》研究目錄〉，《書目季刊》1991年12月第25卷第3期
陳麗桂：〈《淮南子》研究八十年〉，林徐典編：《漢學研究之回顧與前瞻‧下冊：史學、哲學卷》(北京：中華書局，1995年)
陳麗桂：〈董仲舒的黃老思想〉，《道家文化研究》(第六輯) (上海：上海古籍出版社，1995年)
陳麗桂：〈融合道法兼採陰陽的漢儒──陸賈〉，《中國學術年刊》1996年3月第17期
陳麗桂：〈從《新書》看賈誼融合儒道法的思想要論〉，《國文學報》1996年6月第24期
陳麗桂：〈從天道觀看董仲舒融合陰陽與儒的天人合一思想〉，《中國學術年刊》1997年3月第18期
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湖南省博物館、中國科學院考古研究所：〈長沙馬王堆二、三號漢墓發掘簡報〉，《文物》1974年第7期
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賀學君：〈中日中國神話研究百年比較〉，《文學評論》2001年第5期
黃震雲、楊勝朋：〈20世紀神話研究綜述(上)(下)〉，《徐州師範大學學報》(哲學社會科學版) 2003年第1、2期
閏孟蓮：〈從《淮南子》看中國古代神話的歷史化軌跡〉，《洛陽師範學院學報》2009年6月第28卷第3期
馮時：〈河南濮陽西水坡45號墓的天文學研究〉，《文物》1990年第3期
黃一農：〈漢成帝與宰相翟方進死亡之謎〉，《清華學報》1990年新20卷第2期
黃時鑒：〈從地圖看歷史上中韓日「世界」觀念的差異──以朝鮮的天下圖和日本的南瞻部洲圖為主〉，復旦大學文學研究院編：《從周邊看中國》(北京：中華書局，2009年6月)
葛兆光：〈「周孔何以不言」？──中古佛教、道教對儒家知識世界的擴充與挑戰〉，陳弱水主編：《中國史新論──思想史分冊》(臺北：聯經出版事業股份有限公司，2012年)
楊寬：〈中國上古史導論〉，呂思勉、童書業編著：《古史辨》(第七冊)(海口：海南出版社，2005年)，1936年1月改定完成。
楊寬：〈月令考〉，《齊魯學報》1941年第2期。
楊寬：〈釋青川秦牘的田畝制度〉，《文物》1982年第7期
楊寬：〈雲夢秦簡所反映的土地制度和農業政策〉，《上海博物館集刊》1983年第2期
楊寬：〈楚帛書的四季神像及其創世神話〉，《文學遺產》，1997年第4期
楊驪：〈重估大傳統：四重證據法的方法論價值〉，《百色學院學報》25卷4期(2012年7月)
葉舒憲：〈鯀禹啟化熊神話通解──四重證據的立體釋古方法〉，《興大中文學報》「文學與神話特刊」2008年11月第23期增刊
裘錫圭：〈 公盨銘文考釋〉，《中國歷史文物》2002年第6期
董楚平：〈中國上古創世神話鉤沉——楚帛書甲篇解讀兼談中國神話的若干問題〉，《中國社會科學》2002年第5期
熊開發：〈從創世神話看《淮南子》的天、人觀〉，《海南師範學院學報》(人文社會科學版) 2001年第14卷第4期
趙自勇：〈《淮南子》對上古神話的整理〉，《安徽史學》2009年第4期
齊思和：〈五行說之起源〉，《師大月刊》1935年第22期
劉起釪：〈釋《尚書‧甘誓》的五行與三正〉，《文史》1979年第7輯
劉錫城：〈梁啟超是第一個使用「神話」一詞的人〉，《今晚報‧副刊》(天津)2002年7月9日
樂蘅軍：〈中國原始變形神話試探〉，古添洪、陳慧樺編著：《從比較神話到文學》(臺北：東大圖書有限公司，1977年)
盧鳴東：〈論鄭玄「五帝降氣」說的星象根據〉，《國文學報》2002年12月第32期
蕭漢明：〈也論《呂氏春秋》的學派屬性與學術定位〉，方勇主編：《諸子學刊》(第四輯)(上海：上海古籍出版社，2010年)
蕭漢明：〈論楚簡〈太一生水〉的宇宙論與學派屬性〉，丁四新主編：《楚地出土簡帛文獻思想研究》(一)(武漢：湖北教育出版社，2002年)
錢穆：〈評顧頡剛五德終始說下的政治和歷史〉，顧頡剛編著：《古史辨》(第五冊)，原載於：《大公報》，〈文學副刊〉，1931年第170期
濮陽市文物管理委員會、濮陽市博物館、濮陽市文物工作隊：〈河南濮陽西水坡遺址發掘簡報〉，《文物》1988年第3期
臨沂金雀山漢墓發掘組：〈山東臨沂金雀山九號漢墓發掘簡報〉，《文物》1977年11期
謝娜：〈《淮南子》中的神話意象〉，《蕪湖職業技術學院學報》2011年第13卷4期
龐樸：〈「火曆」初探〉，《社會科學戰線》1978年第4期
龐樸：〈「火曆」續探〉，《中國文化研究集刊》第一輯(上海：復旦大學出版社，1984年)
龐樸：〈「火曆」三探〉，《文史哲》1984年第1期；〈火曆鈎沈：一個遺失已久的古曆之發現〉，《中國文化》，1989年第1期
龐樸：〈竹帛《五行》篇與思孟五行說〉，陳福濱主編：《本世紀出土思想文獻與中國古典哲學研究論文集》(上冊)(臺北：輔仁大學出版社，1999年)
饒宗頤：〈談銀雀山簡〈天地八風五行客主五音之居〉〉，《簡帛研究》第一輯，1993年
顧頡剛：〈答劉胡兩先生書〉，《古史辨》(第一冊) (海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛：〈討論古史答劉胡二先生〉，《古史辨》(第一冊)(海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛：〈秦漢統一的由來和戰國人對於世界的想像〉，顧頡剛編著：《古史辨》(第二冊)(海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛：〈五德終始說下的政治和歷史〉，顧頡剛編著：《古史辨》(第五冊) (海口：海南出版社，2005年)，原載於：《清華學報》1930年第6卷第1期，於《古史辨》重修刊出
顧頡剛、楊向奎：〈三皇考〉，《古史辨》(第七冊)(海口：海南出版社，2005年)
顧頡剛：〈禪讓傳說起於墨家考〉，《古史辨》(第七冊)(海口：海南出版社，2005年)顧頡剛：〈莊子與楚辭中昆侖和蓬萊兩個神話系統的融合〉，《中華文史論叢》1979年第二輯
欒調甫：〈梁任公五行說之商榷〉，顧頡剛編著：《古史辨》(第五冊) (海口：海南出版社，2005年)，原載於：《東方雜誌》1924年第21卷第15號
觀雲：〈神話歷史養成之人物〉，馬昌儀編：《中國神話學文論選萃‧上》(北京：中國廣播電視出版社，1994年)
（日）福永光司：〈道家的氣論和《淮南子》的氣〉，（日）小野澤精一、福永光司、山并涌編，李慶譯：《氣的思想：中國自然觀與人的觀念的發展》(上海：上海人民出版社，2007年)
（日）曾布川寬：〈崑崙山と昇仙圖〉，新疆天山天池管理委員會編：《西王母文化研究集成：外文論文卷》(桂林：廣西師範大學出版社，2009年)，全文原載《東方學報》1979年第51冊，頁83-185。
（日）曾布川寬：〈漢代畫像石における昇仙圖の系譜〉，新疆天山天池管理委員會編：《西王母文化研究集成：外文論文卷》(桂林：廣西師範大學出版社，2009年)
（法）馬克．卡林諾斯基(Marc Kalinowski)：〈馬王堆帛書《刑德》試探〉，《華學》(廣州：中山大學出版社，1995年)
四、學位論文
郭國泰：《秦漢思想中有關「陰陽」「五行」之探討──從《呂氏春秋》到《太平經》》(東吳大學中國文學系博士論文，2008年1月)
林慧瑛：《《楚辭‧九歌》神祇結構關係淺釋》(臺北：國立臺灣師範大學國文學系碩士論文，2008年6月)
孫玲：《《淮南子》神話研究》，曲阜師範大學中國古代文學碩士論文，2010年4月
梅政清：《天之文理──中國上古天文知識的變遷──》(國立成功大學歷史研究所博士論文，2012年7月)
陳峻誌：《太歲的信仰溯源與祭祀空間─以臺灣為主的討論》(國立中興大學中國文學系碩士論文，2014年)
陳峻誌：《太歲信仰研究》(國立中興大學中國文學系碩士論文，2007年)
湖北省文物考古研究所、北京大學中文系編：《九店楚簡》(北京：中華書局，1999年)
程靜：《《淮南子》三女神研究》(安徽大學中國古代文學碩士論文，2010年4月)
楊棟：《二十世紀《淮南子》研究》(東北師範大學中國古典文獻學碩士論文，2007年5月)
趙惠瑜：《晚清以來的中國神話研究(1903-1941)》(東吳大學中國文學系博士論文，2016年)
蔡璧名：《五行系統中的色彩──試論色彩因何存在於系統化五行說中》(國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，1992年6月)
鄧賢瑛：《現代中國神話學研究（1918—1937）》(國立政治大學中國文學研究所碩士論文，2006年)
龐靜儀：《《淮南子．墬形》的地理觀》(國立臺灣師範大學國文研究所碩士論文，2003年)
五、網路資料
田成方：〈考古資料中的楚薳氏宗族及其譜系探析〉，武漢大學簡帛研究中心「簡帛網」，網址：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=1071，本文收稿日期為2009年5月31日，參考時間為2016年1月30日
陳峻誌：〈《日書》〈歲〉篇之「大歲」與「太歲」之關係〉，武漢大學簡帛研究中心「簡帛網」，網址：http://www.bsm.org.cn/show_article.php?id=506，本文收稿日期為2007年1月12日，參考時間為