櫻花是日本最具代表性的風土景物之一，早在王朝時代就已有可觀的詠櫻和歌，相較之下，詠櫻漢詩卻要到江戶時期（1603－1867）才大量出現。江戶時期是日本漢詩發展史上的黃金時期，不僅創作技巧成熟、優秀詩人輩出，更重要的是，此時期漢詩出現「本土化」傾向，不再以中國為唯一價值標準，是以本土風物、典故亦能入詩；另一方面，江戶時期的櫻花從「貴族之花」轉變為「庶民之花」，不僅成為新城市江戶的象徵，更進一步擴大為全日本的象徵，櫻花遂被賦予表彰日本獨特性之任務。在此背景下，詠櫻漢詩如雨後春筍般出現實非偶然，其背後原因與櫻花意涵的轉變密不可分。筆者認為，江戶時期的詠櫻詩便是藉由書寫本土素材，嘗試抵抗中國美學價值，進而樹立自我文化認同的最佳例證，從中亦可見國族意識萌芽之跡象。本論文藉由主題式的歸納與觀察，嘗試陳述詠櫻詩背後的創作動機與文化意涵，並以中日比較視野觀照其發展歷程與脈絡，從中揭示江戶時代詠櫻漢詩中挺立的「和魂」。

一、傳統文獻
（一）中國
［戰國］列子：《列子．湯問》，收入《景印文淵閣四庫全書》第1055冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［戰國］呂不韋：《呂氏春秋》，收入《景印文淵閣四庫全書》第848冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［漢］司馬遷：《史記》，［日］瀧川資言考證、楊海崢整理：《史記會注考證》，上海：上海古籍出版社，2015年。
［漢］許慎：《說文解字》，天津：天津古籍出版社，1991年。
［漢］劉安編、高誘注：《淮南鴻烈解》，收入《景印文淵閣四庫全書》第848冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［晉］郭璞注：《爾雅》，收入《續修四庫全書》第185冊，上海：上海古籍出版社，1995年。
［南朝宋］范曄：《後漢書》，收入《景印文淵閣四庫全書》第252冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［南朝宋］劉義慶編：《世說新語》，收入《景印文淵閣四庫全書》第948冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［南朝宋］劉義慶編、［南朝梁］劉孝標注、余嘉錫箋疏：《世說新語箋疏》，上海：上海古籍出版社，1996年。
［南朝梁］蕭統編，［唐］李善等注：《六臣注文選》，北京：中華書局，1987年。
［北魏］楊衒之：《洛陽伽藍記》，收入《景印文淵閣四庫全書》第587冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［北魏］賈思勰：《齊民要術》，收入《景印文淵閣四庫全書》第730冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［唐］孔穎達：《禮記注疏》，收入中國社會科學院歷史研究所文化室編：《明版閩刻十三經注疏》第5冊，北京：東方出版社，2011年。
［唐］王建著，尹占華校注：《王建詩集校注》，成都：巴蜀書社，2006年。
［唐］王維著，［清］趙殿成箋注：《王右丞集箋注》，上海：上海古籍出版社，1998年。
［唐］白居易：《白居易集》，臺北：漢京文化出版，1984年。
［唐］杜佑：《通典》，收入《景印文淵閣四庫全書》第603冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［唐］杜甫著，［清］楊倫箋注：《杜詩鏡銓》，臺北：華正書局，1981年。
［唐］谷神子：《博異記》，收入《景印文淵閣四庫全書》第1042冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［唐］孟棨：《本事詩》，上海：古典文學出版社，1957年。
［唐］孟詵、張鼎撰，謝海洲等輯校：《食療本草》，北京：人民衛生出版社，1984年。
［唐］武平一撰、陶敏輯校：《景龍文館記 集賢注記》，北京：中華書局，2015年。
［唐］張籍著，李建崑校注：《張籍詩集校注》，臺北：華泰書局，2001年。
［唐］歐陽詢、汪紹楹校：《藝文類聚》，上海：上海古籍出版社，2007年。
［唐］獨孤及：《毘陵集》，收入《景印文淵閣四庫全書》第1347冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［唐］魏徵等撰：《隋書．東夷列傳》，見楊家駱主編：《新校本隋書附索引》第2冊，臺北：鼎文書局，1987年。
《全唐詩》，據清康熙揚州詩局本剪貼縮印，上海：上海古籍出版社，1986年。
《全唐詩續拾》，收入陳尚君輯校：《全唐詩補編》，北京：中華書局，1992年。
《御定全唐詩》，收入《景印文淵閣四庫全書》第1430冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［五代］王仁裕：《開元天寶遺事》，北京：中華書局，1985年。
［五代］王定保：《唐摭言》，上海：古典文學出版社，1957年。
［五代］尉遲偓：《中朝故事》，收於《叢書集成初編》，北京：中華書局，1985年。
［五代］義楚：《釋氏六帖》，臺北：彌勒出版社，1982年。
［五代］劉昫：《舊唐書》，收入《景印文淵閣四庫全書》第269冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［宋］王安石著，［宋］李壁箋注，高克勤點校：《王荊文公詩箋注》，上海：上海古籍出版社，2010年。
［宋］李昉：《太平御覽》，北京：中華書局，1960年。
［宋］李昉：《太平廣記》，收入《景印文淵閣四庫全書》第1046冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［宋］唐慎微、寇宗奭：《圖經衍義本草》，收入張繼禹主編：《中華道藏》第21冊，北京：華夏出版社，2004年。
［宋］郭茂倩編：《樂府詩集》，臺北：里仁書局，1980年。
［宋］陳思：《海棠譜》，見於［宋］左圭輯：《百川學海》，收入《原刻景印百部叢書集成》第12冊，臺北：藝文印書館，1965年。
［宋］陳景沂：《全芳備祖》，上海：上海古籍出版社，1992年。
［宋］歐陽修等合撰：《新唐書．東夷列傳》，見楊家駱主編：《新校本新唐書附索引》第8冊，臺北：鼎文書局，1989年。
北京大學古文獻研究所編：《全宋詩》，北京：北京大學出版，1991年。
［明］李時珍：《本草綱目》，收入《景印文淵閣四庫全書》第772冊，臺北：臺灣商務印書館，1983年。
［明］張燮輯：《江令君集》，收入《續修四庫全書》，據北京大學圖書館藏明萬曆徐鑒刻本影印，上海：上海古籍出版社，1995年。
［明］獨立性易著，徐興慶編：《天閒老人獨立性易全集》，臺北：臺灣大學出版中心，2015年。
［明］高泉性潡著，道清、道發編：《高泉禪師詩偈輯要》，貞享2年林五郎兵衞刊行。
［明］木庵性瑫著，［日］平久保章編：《新纂校訂木菴全集》，京都：思文閣出版，1992年。
［明］即非如一著，［日］平久保章編：《新纂校訂即非全集》，京都：思文閣出版，1993年。
［清］何如璋著，吳振欽、吳裕賢編校：《何如璋集》，天津：天津人民出版社，2010年。
［清］況周頤：《二雲詞》，收於潘琦主編：《況周頤集（桂學文庫．廣西歷代文獻集成）》第3冊，桂林：廣西師範大學出版社，2012年。
［清］況周頤：《蕙風詞》，收於潘琦主編：《況周頤集（桂學文庫．廣西歷代文獻集成）》第4冊，桂林：廣西師範大學出版社，2012年。
［清］況周頤：《蕙風詞話》，收於潘琦主編：《況周頤集（桂學文庫．廣西歷代文獻集成）》第4冊，桂林：廣西師範大學出版社，2012年。
［清］況周頤：《餐櫻廡隨筆》，收於潘琦主編：《況周頤集（桂學文庫．廣西歷代文獻集成）》第4冊，桂林：廣西師範大學出版社，2012年。
［清］俞樾：《曲園自述詩》，收入《春在堂全書》第8冊，臺北：中國文獻出版社，1968年。
［清］俞樾：《東瀛詩選》，北京：中華書局，2016年。
［清］俞樾：《春在堂詩編》，收入《春在堂全書》第5冊，臺北：中國文獻出版社，1968年。
［清］陳夢雷輯：《欽定古今圖書集成》，臺北：中華書局，1923年。
［清］黃遵憲：《人境廬詩草》，收於王雲五主編：《萬有文庫（第二集七百種）》，上海：商務印書館，1937年。
［清］黃遵憲：《日本雜事詩》，上海：遊藝圖書社，1909年。
 
（二）日本
《懷風藻》，收於［日］與謝野寬、正宗敦夫、與謝野晶子等編：《日本古典全集》，東京：日本古典全集刊行會，1926年。
［日］良岑安世等編：《經國集》，收於［日］與謝野寬、正宗敦夫、與謝野晶子等編：《日本古典全集》，東京：日本古典全集刊行會，1926年。
［日］小野岑守等編：《凌雲集》，收於［日］與謝野寬、正宗敦夫、與謝野晶子等編：《日本古典全集》，東京：日本古典全集刊行會，1926年。
［日］大伴家持編：《萬葉集》，收入［日］佐竹昭廣、山田英雄、工藤力男、大谷雅夫、山崎福之校注：《新日本古典文學大系1》，東京：岩波書店，1999年。
［日］紀貫之等編：《古今和歌集》，收入［日］小島憲之、新井栄蔵校注：《新日本古典文學大系5》，東京：岩波書店，1989年。
［日］藤原俊成編，片野達郎、松野陽一校注：《千載和歌集》，東京：岩波書店，1993年。
［日］藤原定家編：《小倉百人一首》，東京：湯浅春江堂，1914年。
［日］舍人親王：《日本書紀》，熱田神宮編著：《熱田本 日本書紀》，東京：八木書店，2017年。
［日］藤原緒嗣：《日本後紀》，見［日］黑板勝美編：《新訂增補國史大系．日本後紀》，東京：吉川弘文館，1993年。
［日］藤原時平、菅原道真等：《三代實錄》，收於［日］黑板勝美編：《新訂增補國史大系．日本三代實錄》，東京：吉川弘文館，2005年。
［日］菅原道真著，川口久雄校注：《菅家文草》，收入《日本古典文學大系》第72冊，東京：岩波書店，1966年。
［日］島田忠臣著，中村璋八、島田伸一郎解釋：《田氏家集全釋》，東京：汲古書院，1993年。
［日］別源圓旨：《東歸集》，收入［日］上村觀光編：《五山文學全集》第1卷，東京：思文閣出版，1992年。
［日］義堂周信：《空華集》，收入［日］上村觀光編：《五山文學全集》第2卷，東京：思文閣出版，1992年。
［日］西胤俊承：《真愚稿》，收入［日］上村觀光編：《五山文學全集》第3卷，東京：思文閣出版，1992年。
［日］景徐周麟：《翰林葫蘆集》，收入［日］上村觀光編：《五山文學全集》第4卷，東京：思文閣出版，1992年。
［日］釋空海：《文鏡秘府論》，收入金程宇編：《和刻本中國古逸書叢刊》，南京：鳳凰出版社，2012年。
［日］遍照金剛撰、盧盛江校考：《文鏡秘府論彙校彙考》，北京：中華書局，2015年。
［日］辻善之助編：《大乗院寺社雜事記》，東京：三教書院，1937年。
［日］山崎闇齋：《文會筆錄》，收入日本古典學會：《山崎闇齋全集》第1卷，東京：ぺりかん社，1978年。
［日］林春勝、林信篤編，浦廉一解說：《華夷變態》，收入《東洋文庫叢刊》第15冊，東京：東洋文庫，1958年。
［日］貝原益軒：《花譜》，收入［日］香山益彦編：《京都園芸倶楽部叢書》第5輯，京都：京都園芸倶楽部，1937年。
［日］貝原益軒：《大和本草》，寶永6年（1709年）永田調兵衛刊行。
［日］林羅山：《羅山林先生詩集》，收入京都史蹟会編：《羅山林先生詩集》第2卷，京都：平安考古学会，1921年。
［日］林鳳岡著，［日］德田武編：《鳳岡林先生全集》，東京：勉誠出版，2014年。
［日］石川丈山：《覆醬集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第1卷，東京：汲古書院，1987年。
［日］石川丈山：《新編覆醬集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第1卷，東京：汲古書院，1987年。
［日］石川丈山：《新編覆醬續集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第1卷，東京：汲古書院，1987年。
［日］服部南郭：《南郭先生文集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第4卷，東京：汲古書院，1986年。
［日］龍草廬：《草廬詩集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第6卷，東京：汲古書院，1986年。
［日］大窪詩佛：《詩聖堂詩集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第8卷，東京：汲古書院，1985年。
［日］菅茶山：《黃葉夕陽村舍詩後編》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第9卷，東京：汲古書院，1985年。
［日］釋日謙：《聽松庵詩鈔》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第9卷，東京：汲古書院，1985年。
［日］賴春水著、賴山陽編：《春水遺稿》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳等編：《詩集 日本漢詩》第10卷，東京：汲古書院，1986年。
［日］賴山陽：《山陽詩鈔》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第10卷，東京：汲古書院，1986年。
［日］賴山陽：《山陽先生遺稿》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第10卷，東京：汲古書院，1986年。
［日］賴杏坪：《春草堂詩鈔》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第10卷，東京：汲古書院，1986年。
［日］小野湖山：《湖山樓十種》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第16卷，東京：汲古書院，1990年。
［日］吉田松陰：《松陰詩集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第16卷，東京：汲古書院，1990年。
［日］藤井竹外：《竹外二十八字詩》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第16卷，東京：汲古書院，1990年。
［日］大槻磐溪：《寧靜閣四集》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第17卷，東京：汲古書院，1989年。
［日］大槻磐溪：《磐溪詩鈔二編》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第17卷，東京：汲古書院，1989年。
［日］大沼枕山：《枕山詩鈔》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第17卷，東京：汲古書院，1989年。
［日］齋藤竹堂：《竹堂詩鈔》，收入［日］富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詩集 日本漢詩》第17卷，東京：汲古書院，1989年。
［日］林鵞峰編：《本朝一人一首》，收於［日）富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詞華集 日本漢詩》第1卷，東京：汲古書院，1983年。
〔日〕伊藤君嶺：《日本咏物詩》，收於［日）富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詞華集 日本漢詩》第9卷，東京：汲古書院，1983年。
［日］友野霞舟編：《熙朝詩薈》，收入［日）富士川英郎、松下忠、佐野正巳編：《詞華集 日本漢詩》第3卷，東京：汲古書院，1984年。
［日］大窪詩佛：《詩聖堂詩話》，收入《日本詩話叢書》第3卷，東京：鳳出版，1972年。
［日］小畑詩山：《詩山堂詩話》，收入《日本詩話叢書》第3卷，東京：鳳出版，1972年。
［日］廣瀨淡窗：《淡窗詩話》，收入《日本詩話叢書》第4卷，東京：鳳出版，1972年。
［日］松永尺五：《尺五堂先生全集》，收入［日］德田武編：《近世儒家文集集成》第11卷，東京：ぺりかん社，2000年。
［日］室鳩巢：《鳩巢先生文集》，收入［日］杉下元明編：《近世儒家文集集成》第13卷，東京：ぺりかん社，1991年。
［日］安積澹泊：《湖亭涉筆》，收入［日］關儀一郎編：《日本儒林叢書》第12卷，東京：鳳出版，1978年。
［日］竹內三圭：《日本名花百詠》，享保5年（1720年）刊行。
［日］中野煥：《櫻花百絕》，天明3年（1783年）刊行。
［日］村瀨栲亭：《栲亭初稿》，天明3年（1783年）刊行。
［日］原念齋：《先哲叢談》，文化13年（1816年）江戶慶元堂、擁萬堂刊行。
［日］井上淑蔭編：《櫻華帖》，安政6年（1859年）刊行。
［日］京極高朗：《琴峰詩鈔》，元治元年（1864年）刊行。
［日］松岡恕庵：《怡顏齋櫻品》，東京：文求堂，1891年。
［日］長三洲：《三洲居士集》，東京：西東書房，1909年。
［日］伊藤信：《梁川星巌翁．附紅蘭女史》，岐阜：梁川星巌翁遺徳顕彰会，1925年。
［日］徳川光圀編：《大日本史》，收入《日本漢文史籍叢刊 第一輯》總第2冊，上海：上海交通大學出版社，2014年。
［日］賴山陽：《日本政記》，收入《日本漢文史籍叢刊 第二輯》總第56冊，上海：上海交通大學出版社，2014年。
［日］賴山陽：《日本外史》，收入《日本漢文史籍叢刊 第三輯》總第85冊，上海：上海交通大學出版社，2014年。
［日］山鹿素行：《中朝事實》，收入《日本漢文史籍叢刊 第三輯》第20冊，上海：上海交通大學出版社，2014年。
［日］本居宣長：《古事記傳》，收於［日］大野晋編：《本居宣長全集》第10卷，東京：筑摩書房，1993年。
［日］本居宣長：《馭戎慨言》，收於［日］大野晋、大久保正編：《本居宣長全集》第8卷，東京：筑摩書房，1993年。
［日］本居宣長：《漢字三音考》，收於［日］大野晋、大久保正編：《本居宣長全集》第5卷，東京：筑摩書房，1993年。
［日］新井白石著、村岡典嗣校訂：《讀史餘論》，東京：岩波書店，1936年。
［日］石川鴻齋編：《芝山一笑》，收於王寶平主編：《晚清東遊日記匯編1：中日詩文交流集》，上海：上海古籍出版社，2004年。
［清］孫點編：《櫻雲臺讌集詩文》，收於王寶平主編：《晚清東遊日記匯編1：中日詩文交流集》，上海：上海古籍出版社，2004年。
［日］伊藤松：《鄰交徵書》，東京：國書刊行會，1975年。
 
二、近人論著
王小林：《從漢才到和魂──日本國學思想的形成與發展》，臺北：聯經出版，2013年。
王娟：《況周頤詞學文獻研究》，桂林：廣西師範大學，2015年。
石守謙、廖肇亨主編：《轉接與跨界：東亞文化意象之傳佈》，臺北：允晨文化，2015年。
朱秋而：《江戶後期漢詩論集：和と漢の響きあい》，臺北：尚昂文化國際出版，2013年。
朱秋而：《江戶後期漢詩論集：和と漢の響きあい》，臺北：尚昂文化國際出版，2013年。
吳雨平：《橘與枳：日本漢詩的文體學研究》，北京：中國社會科學出版社，2008年。
李永熾：《日本史》，臺北：水牛圖書出版，2009年。
李均洋、趙敏俐、［日］佐藤利行：《菅茶山‧賴山陽漢詩研究》，上海：商務印書館，2018年。
李杰玲：《富士山漢詩研究》，安徽：黃山書社，2020年。
李寒梅：《日本民族主義形態研究》，北京：商務印書館，2012年。
肖瑞峰：《中國古典詩歌在東瀛的衍生與流變研究》，浙江：浙江大學出版社，2012年。
邵毅平：《東亞漢詩文交流唱酬研究》，上海：中西書局，2015年。
馬歌東：《日本漢詩溯源比較研究》，上海：商務印書館，2011年。
婁承浩、薛順生：《消逝的上海老建築》，上海：同濟大學出版社，2002年。
張伯偉：《東亞漢籍研究論集》，臺北：臺大出版中心，2007年。
張潤靜：《唐代詠史懷古詩研究》，上海：上海三聯書店，2009年。
張顯成編著：《李清照朱淑真詩詞合注》（成都：巴蜀書社，1999年）
郭穎：《漢詩與和習──從《東瀛詩選》到日本的詩歌自覺》，廈門：廈門大學出版社，2013年。
陳秀武：《近代日本國家意識的形成》，北京：商務印書館，2008年。
陳祖恩：《上海的日本文化地圖》，上海：上海文藝出版，2010年。
游麗雲：《唐代仕女妝容文化探微》，新北：稻鄉出版社，2015年。
葉國良、陳明姿編：《日本漢學研究續探：文學篇》，臺北：臺大出版中心，2005年。
劉芳亮：《日本江戶漢詩對明代詩歌的接受研究》，山東：山東大學出版社，2013年。
劉懷榮、孫麗選編：《日本漢詩研究論文選》，北京：中國社會科學出版社，2017年。
蔡毅：《日本漢詩論稿》（繁體版），北京：中華書局，2007年。
鄭清茂：《中國文學在日本》，臺北：純文學出版社，1968年。
蕭麗華：《東亞漢詩及佛教文化之傳播》，臺北：新文豐出版社，2014年。
韓東育：《從「脫儒」到「脫亞」──日本近世以來「去中心化」之思想過程》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2009年。
嚴明：《東亞漢詩的詩學構架與時空景觀》，臺北：聖環圖書出版，2004年。
嚴明：《東亞漢詩研究》，臺北：華藝學術出版社，2014年。
嚴明：《花鳥風月的絕唱──日本漢詩中的四季歌咏》，銀川：寧夏人民出版社，2006年。
［日］伊藤喜良：《後醍醐天皇と建武政権》，東京：新日本出版社，1999年。
［日］河添房江著，汪勃、［日］山口早苗譯：《唐物的文化史》，北京：商務印書館，2018年。
［日］吉野耕作：《文化ナショナリズム社会学──現代日本のアイデンティティの行方》，名古屋：名古屋大學出版會，2004年。另有中譯本《文化民族主義的社會學──現代日本自我認同意識的走向》，北京：商務印書館，2006年。
［日］宮家準：《役行者と修験道の歴史》，東京：吉川弘文館，2004年。
［日］荒野泰典：《近世日本と東アジア》，東京：東京大學出版會，1989年。
［日］佐藤俊樹：《桜が創った「日本」―ソメイヨシノ 起源への旅》，東京：岩波書店，2005年。
［日］山田孝雄著：《櫻史》，東京：櫻書房，1941年。又，根據1941刊行版本重新校譯。［日］山田孝雄著、山田忠雄校譯：《櫻史》，東京：講談社学術文庫，1990年。
［日］山本博文：《赤穂事件と四十六士》，東京：吉川弘文館，2013年。
［日］子安宣邦著、徐興慶譯：《東亞儒學：批判與方法》，臺北：國立臺灣大學出版中心，2008年。
［日］子安宣邦著、丁國旗譯：《江戶思想史講義》，北京：生活．讀書．新知三聯書店，2017年。
［日］寺田透：《義堂周信．絕海中津》，東京：筑摩書房，1977年。
［日］勝木俊雄：《桜》，東京：岩波書店，2015年。
［日］小川和佑：《桜と日本人》，東京：新潮社，1993年。
［日］小川和佑：《桜の文学史》，東京：文藝春秋，2004年。
［日］小川和佑：《桜文化と日本人》，大阪：竹林館，2011年。
［日］小谷喜久江：《遊歴の漢詩人原采蘋の生涯と詩──孝と自我の狭間で──》，東京：笠間書院，2017年。
［日］小島憲之：《国風暗黒時代の文学．中（中）》，東京：塙書房，1979 年。
［日］松下忠：《江戸時代の詩風詩論──明・清の詩論とその摂取──》，東京：明治書院，1969年。該書亦有中譯本，見［日］松下忠著、范建明譯：《江戶時代的詩風詩論︰兼論明清三大詩論及其影響》，北京：學苑出版社，2008年。
［日］信夫清三郎著、周啓乾譯：《日本近代政治史》，臺北：桂冠圖書，1990年。
［日］杉下元明：《江戸漢詩：影響と変容の系譜》，東京：ぺりかん社，2004年。
［日］西山松之助：《日本の美と伝統》，東京：岩波書店，1989年。
［日］石崎又造：《支那俗語文學史》，東京：弘文堂書房，1940年。
［日］折口信夫：〈花の話〉，折口博士記念古代研究所編：《折口信夫全集》第2卷，東京：中央公論社，1972年。
［日］大貫惠美子：《ねじ曲げられた桜―美意識と軍国主義》，東京：岩波書店，2003年。亦有中譯本，［日］大貫惠美子著、堯嘉寧譯：《被扭曲的櫻花：美的意識與軍國主義》，臺北：聯經出版，2014年。
［日］大西克禮著，王向遠譯：《日本美學3：侘寂──素朴日常》，新北：不二家出版，2019年。
［日］池沢一郎：《江戸時代田園漢詩選》，東京：農山漁村文化協会，2002年。
［日］中村真一郎：《江戸漢詩》，東京：岩波書店，1985年。
［日］猪口篤志：《日本漢詩》，1972年。收入《新釈漢文大系45、46》，東京：明治書院，2008年。
［日］猪口篤志：《日本漢詩鑒賞辭典》，東京：角川書店，1980年。
［日］徳田武等編：《江戸漢詩選》，東京：岩波書店，1996年。
［日］白幡洋三郎：《花見と桜──〈日本的なるもの〉再考》，東京：八坂書房，2015年。
［日］尾形勇、鶴間和幸、上田信、葛劍雄、王勇、礪波護著，陳柏傑譯：《日本人眼中的中國：過去與現在》，新北：臺灣商務印書館，2017年。
［日］福島理子注：《江戶漢詩選．女流》，東京：岩波書局，1995年。
［日］芳賀矢一：《國民性十論》，東京：富山房，1908年。
［日］門玲子：《江馬細香──化政期の女流詩人》，東京：藤原書店，2010年。
［日］柳田國男著：《定本 柳田國男集》，東京：筑摩書房，1985年。
［日］揖斐高：《江戸詩歌論》，東京：汲古書院，1998年。
［日］鈴木貞美：《日本の文化ナショナリズム》，東京：平凡社，2005年。另有中譯本《日本的文化民族主義》，武漢：武漢大學出版社，2008年。
［日］和歌森太郎：《花と日本人》，東京：角川書店，1982年。
［日］齋藤正二：《日本人とサクラ》，收入《齋藤正二著作選集5：日本人とサクラ・花の思想史》，東京：八坂書房，2002年。

三、專書論文
吳雨平：〈日本漢詩中的「和習」：從稚拙表現到本土化嘗試〉，劉懷榮、孫麗選編：《日本漢詩研究論文選》（北京：中國社會科學出版社，2017年），頁307－316。
金培懿：〈「櫻花」須返「作樂花」──論近代日本漢文教科書之編纂趨勢與教育義務〉，收錄於《單周堯教授七秩華誕：國際學術研討會論文集》下冊（香港：中華書局，2020年），頁1539－1557。
陳廣宏：〈明代文學東傳與江戶漢詩的唐宋之爭〉，《劉懷榮、孫麗選編：《日本漢詩研究論文選》（北京：中國社會科學出版社，2017年），頁358－373。
廖肇亨：〈瓊浦曼陀羅──中國詩人在長崎〉，收入黃應貴、王璦玲主編：《空間與文化場域：空間移動之文化詮釋》（臺北：國家圖書館出版，2009年），頁293－318。
鄭清茂：〈他山之石：日本漢學對華人的意義〉，收入《日本漢學研究初探》（臺北：臺大出版中心，2004年），頁1－15。
鄭清茂：〈菅原道真的漢詩〉，收入《第二屆域外漢籍國際學術會議論文集》（臺北：聯經出版，1989年），頁549－579。
［日］日野龍夫：〈櫻と日本近世漢詩──和習について──〉，《日野龍夫著作集》（東京：ぺりかん社，2005年），頁442－469。
［日］藤井倫明：〈日本山崎闇齋學派的「中華」意識探析〉，收入張崑將編：《東亞視域中的「中華意識」》（臺北：臺大出版中心，2017年），頁177－207。
［日］亀田俊和：〈「建武の新政」は、反動的なのか、進歩的なのか〉，［日］吳座勇一編：《南朝研究の最前線：ここまでわかった「建武政権」から後南朝まで》（東京：朝日新聞出版，2020年），頁43－63。
 
四、學位論文
李建英：《古代日本人櫻花觀的變遷──以《二十一代集》為中心》，中國：湖南師範大學日語語文文學研究所碩士論文，2014年。
凃美婷：《唐代牡丹文化與牡丹詩研究》，臺中：東海大學中國文學研究所碩士論文，2009年。
胡睿慈：《『空華集』中的中國詩文受容──「夢」的表現》，臺北：國立臺灣大學日本語文學研究所碩士論文，2020年。
張淘：《江戸後期の職業詩人研究──大窪詩仏を中心として──》，東京：早稻田大學博士論文，2014年。
張齡云：《由《文鏡秘府論》的聲律論探究日本漢詩的聲律發展》，新竹：國立清華大學中國文學研究所碩士論文，2007年。
許家瑜：《杜甫詩歌在江戶時代的兩個側影-以松尾芭蕉、石川丈山為中心》，新竹：國立清華大學中國文學研究所碩士論文，2019年。
郭雨穎：《後期水戶學的形成與開展──以「國體」論建構為中心》，臺北：國立臺灣師範大學東亞學系碩士學位論文，2016年。
趙曉琳：《觀花植物審美意識上的差異——關於《萬葉集》與《古今集》中觀花植物排名的不同》，中國：吉林大學日語語言文學研究所碩士論文，2007年。
蕭惠文：《臺、日之間的多重複寫：日本漢詩人籾山衣洲研究》，臺北：國立臺灣大學臺灣文學研究所碩士論文，2015年。
［日］池澤一郎：《江戸文人論：大田南畝を中心に》，東京：早稻田大學博士論文，1998年。

五、期刊論文
［日］小野佐和子：〈江戸時代の花見における「境界性」について〉，《都市計画論文集》第22卷（1987年），頁49－54。
［日］小野良平：〈飛鳥山にみる名所づくりの思想〉，《造園雑誌》第51期第5號（1987年3月），頁13－18。
［日］山口道弘：〈南北朝正閏論争と官学アカデミズム史学の文化史的展開（1）〉，《法政研究》第87卷第4號（2021年3月），頁441－502。
［日］太田清史：〈香と日本文化〉，《におい・かおり環境学会誌》第39卷第3號（2008年），頁169－185。
［日］市川桃子撰、蔣寅譯：〈中唐詩在唐詩之流中的位置──由櫻桃描寫的方式來分析〉，《古典文學知識》第4期（1995年），頁115－122。
［日］児玉幸多：〈参勤交代制度の意義〉，《日本學士院紀要》第52卷第3號（1997年9月），頁211－226。
［日］谷口廣之：〈花見の都市──江戸・大阪の風土〉，《阪南論集 人文・自然科学編》第38卷第1號（2002年10月），頁13－30。
［日］牧角悅子：〈日本漢詩の特質─中国詩歌の受容と日本的抒情性について─〉，《日本漢文学研究》第8卷（2013年3月），頁97－122。
［日］前田勉：〈山鹿素行『中朝事実』における華夷観念〉，《愛知教育大学研究報告（人文・社会科学編）》第59卷（2010年3月），頁47－54。
［日］勝木俊雄：〈観賞用サクラの遺伝資源としての保全と利用〉，《農業および園芸》第93卷第11號（2018年11月），。
［日］渡瀬淳子：〈熱田の楊貴妃伝説：曽我物語巻二「玄宗皇帝の事」を端緒として〉，《日本文学》54卷12號（2005年12月），頁21－29。
［日］新稲法子：〈江湖詩社の桜花詠〉，《待兼山論叢．文学篇》第25號（1991年），頁19－32。
デシャテニコワ．クセニヤ（Deseatnicova Ksenia）：〈幕府と江戸市民の新しい名所空間の形成と役割：八代将軍吉宗と飛鳥山の桜の群植を一例として〉，《国際日本学論叢》第13卷（2016年3月），頁122－144。
任穎：〈關於江戶期詠物詩集的比較研究（一）〉，《中國古典文學研究》第13期（2016年3月），頁82－88。
朱秋而：〈化政期以後の江戸詩壇──岡本花亭を中心に──〉，《比較日本学教育研究部門研究年報》第16號（2020年3月），頁37－44。
朱秋而：〈詩人の感性：松永尺五と木下順庵を中心に〉，《国語国文》第86卷（2017年5月），頁319－332。
宋美玉：〈論杜甫之收京三首〉，《東海中文學報》第2期（1981年4月），頁27－34。
李豐楙：〈六朝仙境傳說與道教意涵〉，《中外文學》第8卷第8期（1980年1月），頁168－188。
林呈蓉：〈從歷史風土探討日本「國家意識」的建構〉，《台灣國際研究季刊》第2卷第3期（2006年9月），頁1－26。
哈雪英：〈唐代政治文化視域下櫻桃詩歌書寫的演化〉，《咸陽師範學院學報》第35卷第3期（2020年5月），頁111－115。
胡火金、李兵兵：〈中國古代「薦新」禮的演變〉，《三峽論壇（三峽文學．理論版）》第4期（2020年7月），頁66－71、76。
郝時遠：〈中文「民族」一詞源流考辨〉，《民族研究》第6期（2004年），頁60－69、109。
高婧：〈唐代櫻桃文化〉，《農業考古》（2008年第1期），頁177－182。
高強：〈晚清文人的日本風景書寫〉，《書屋》第5期（2019年5月），頁53－55。
梁青：〈九世紀末の桜花詩 : 和歌との交渉をめぐって〉，《日本語・日本学研究》第8號（2018年），頁23－35。
許維德：〈何謂「國族」（nation）？語彙分析、構成元素式定義、以及過程化思考的嘗試〉，《國家發展研究》第12卷第2期（2013年6月），頁1－72。
陳秀武：〈論近代日本國家意識的形成〉，《東北師大學報（哲學社會科學版）》第4期（2005年4月），頁66－72。
陳東輝：〈俞樾與日本、韓國人士交往考略〉，《國際漢學論叢》第四輯（2014年4月），頁159－174。
喬玉鈺：〈論江戶時代女性漢詩對中國文學的因革──以江馬細香、梁川紅蘭為例〉，《深圳大學學報（人文社會科學版）》32卷第3期（2015年），頁16－23、32。
黃俊傑：〈中日文化交流史中「自我」與「他者」的互動：類型及其涵義〉，《臺灣東亞文明研究學刊》第4卷第2期（2007年12月），頁85－105。
楊芬霞：〈論日本漢詩中梅和櫻的意象〉，《唐都學刊》第21卷第3期（2005年5月），頁31－35。
廖肇亨：〈木庵禪師詩歌中的日本圖像──以富士山與僧侶像贊為中心〉，《中國文哲研究集刊》第24期（2004年3月），頁129－153。
廖肇亨：〈高泉與溫泉：從高泉性潡看晚明清初渡日華僧的異文化接觸〉，《法鼓佛學學報》20期（2017年3月），頁5－44。
廖肇亨：〈從西湖到富士山：明清之際黃檗宗僧獨立性易地景書寫之文化義蘊〉，《中國文化》44期（2016年11月），頁222－233。
廖肇亨：〈黃檗宗與江戶中期僧詩論析：以僧詩選集為進路的考察〉，《國文學報》第62期（2017年12月），頁33－57。
熊嘯：〈日本江戶時期美人詩的詩學淵源及其認識意義——對杉下元明《江戶漢詩》的補充商榷〉，《蘇州科技大學學報（社會科學版）》第37卷第3期（2020年5月），頁73－79。
趙桂芬、周明儀：〈試析白居易詠花詩中的情與志〉，《台南應用科技大學通識教育學刊》第10期（2011年1月），頁1－21。
劉金鵬：〈近年日本的日本漢詩研究〉，《中國古典文學研究》第14號（2017年3月），頁67－72。
劉家幸：〈峭壁空中湧聖泉：江戶禪林有馬湯山地景文學探析〉，《清華中文學報》第21期（2019年6月），頁129－174。
蔡雅芸：〈『華客答問録』から見る江戸時代の日中言語接触〉，《アジア文化交流研究》第4號（2009年3月），頁643－674。
蔡雅芸：〈江戸時代日本における中国語受容の一形態——「櫻桃花」をめぐって〉，《或問》第18號（2010年7月），頁127－138。
鄭南：〈歷史視野下的中國糖文化〉，《中華飲食文化基金會會訊》第15卷第2期（2009年5月），頁4－11。
鄭清茂：〈海內文章落布衣：談日本江戶時代的文人〉，《東華人文學報》第1期（1999年7月），頁19－31。