本文除緒論與結論外，共分成四章，第二章簡述戰後初年臺灣研究的發展概要。戰後初年臺灣研究蓬勃發展，此一期間主要的臺灣研究組織有二，一是臺灣省編譯館臺灣研究組，一是臺灣文化協進會。1946年8月，行政長官公署成立臺灣省編譯館，館內設「臺灣研究組」整理日治時期臺灣研究成果，臺灣研究組主任為楊雲萍，推動之工作為編纂臺灣文獻目錄、印行善本書、蒐集並刊印日本專家之名作、調查日治時期之檔案並整理研究、刊行臺灣學校發表之研究作品等；並留用日人昆蟲學家素木得一、言語學家淺井惠倫、史前史學權威國分直一、民俗研究家池田敏雄、畫家立石鐵臣等，以延續日治時期的研究。至於民間機構則以臺灣文化協進會最為活躍，舉辦各種文化座談、演講、音樂會、美術展覽等各類文化活動；其機關刊物《臺灣文化》以文學創作、文藝評論及學術論著為主，1949年7月後，改為臺灣文化研究的學術性刊物。改版後的《臺灣文化》以臺灣的歷史、民俗及原住民研究為主。二二八事件後，臺灣省編譯館遭裁撤，臺灣文化協進會雖未解散也逐漸停止活動。戰後初年的臺灣研究一度受挫，至1948年5月，「臺灣風土」副刊創刊提供臺灣風土民情、歷史、民俗、人物、原住民文化、考古遺址等研究成果發表之園地，使戰後的臺灣研究得以持續發展。
第三章旨在分析「臺灣風土」主編及主要撰稿人，進一步探討該刊之特色。「臺灣風土」創刊於1948年的5月11日，至1955年5月3日止總計刊行195期，刊載七年期間，前期均能順利出刊，中期以後不時停刊，刊載間隔也逐漸增長，由週刊改為雙週刊、月刊。「臺灣風土」之創刊與《公論報》發行人李萬居之理念密切相關，李萬居認為漢人移居臺灣時所帶來的開疆闢土、堅忍不拔的精神，正是中華文化的精髓。因此，特別開闢「臺灣風土」副刊，以研究臺灣史地與關懷臺灣鄉土為宗旨。該副刊之性質和內容取向十分廣泛，徵稿啟事包括臺灣文化、歷史、掌故、風俗、賢哲傳略及軼事、名勝、古蹟及歌謠俚曲、民間故事等之作品，因其為報紙之副刊，內容必須「普遍化」及「通俗化」，俾顧及各方面讀者的「趣味」。易言之，亦即稿件無論是學術性的、藝術性的或純趣味性的，均是該刊所歡迎。「臺灣風土」的執筆者多達百餘人，就其職業觀之，可歸納為三大系統，一是臺灣大學的教職員，二是各地文獻會職員及編輯地方志而網羅的文史工作者，三是傳播媒體工作者。當時作者群幾乎全是學院及民間的菁英學者，這些學者中許多人將臺灣研究視為終身職志。
第四章析論「臺灣風土」與人類學相關的文章，分成臺灣民俗、臺灣民族學與臺灣史前史研究三部分加以討論。首先，關於臺灣民俗，整理分析「臺灣風土」的民俗議題，比較日治末期《民俗臺灣》之紀錄，藉以瞭解臺灣風俗記錄之議題隨著政權轉換而產生之變化。其次，關於臺灣民族學與臺灣史學前史，「臺灣風土」以陳紹馨、楊雲萍、金關丈夫等臺灣大學學者為中心，其研究方向大致承襲日治時期臺北帝大偏重民族學、語言學、人類學的傳統，除譯介日治時期的研究成果外，亦發表原住民部落調查報告及史前遺址挖掘的考察報告。此類文章約佔全部刊登文章的三分之一，為該副刊的重要特色之一。
第五章探討「臺灣風土」與歷史學研究之學術脈絡。分為二節，探討「臺灣風土」所刊載之歷史文獻史料、時人臺灣史學研究的成果，瞭解此一時期對臺灣史研究之關懷。最後，探討《民俗臺灣》、《臺灣風物》、《臺灣文化》和《臺灣研究》、《徵信新聞》「臺灣風土」等刊物之異同，藉以釐清臺灣研究學術發展的脈絡，試著對「臺灣風土」做一客觀的評價。

參考書目
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《臺灣省政府公報》，臺北：臺灣省政府秘書處，1947年-1949年。
《國民政府公報》，立法院總統府公報影像系統（收錄民國元年至今各時期中央政府公報）資料庫網址：http://lis.ly.gov.tw/lgcgi/ttsweb?@0:0:1:presidentdb@@0.6414865460618263

（二）報章雜誌
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《民報》臺灣民報社、社長林茂生。1945年10月10日-1947年2月（現存於國立臺中圖書館）。
《徵信新聞》1966年10月-1967年4月，微捲（國家圖書館存）
《臺灣文化》1946年9月15日-1950年12月1日（共6卷27期）原出版於台北市：台灣文化協進會。資料提供者台灣史料中心、秦賢次，覆刻出版者：傳文文化事業有限公司。
《臺灣研究》1956年6月-1957年月（共兩輯），台北：台灣省文化協進會出版（國立臺灣師範大學圖書館藏）
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（三）專書
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田上忠之，《番人の奇習與と傳說》，(臺北：臺灣蕃族研究所，1935年7月)。
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佐山融吉、大西吉壽，《生蕃傳說集》，(臺北：杉田重藏書店，1923年11月)。
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宮川次郎，《臺灣原始の藝術》
黃英哲《台灣文化再構築1945～1947 の光と影 魯迅思想受容の行方》（東京：創土社，1999年9月）
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